በዚህ ዩቢሌ በአራተኛው ሳምንት በአምስተኛው ዓመት፣ በሶስተኛው ወር መካከለኛው ቀን አብራም የስንዴ መከር የመጀመሪያ ፍሬ በዓልን አከበረ።

በመሠዊያው ላይ ለጌታ የመጀመሪያ ፍሬ እንጀራ አዲስ መሥዋዕት አቀረበ፤ ከብት ግልብጥ፣ በግ አውራ አውራ ወይም ፍየል አቀረበ፤ ከእነርሱ ጋር የእህል ቍርባናቸውንና የመጠጥ ቍርባናቸውን አቀረበ፤ ሁሉንም በዕጣን ጋር በመሠዊያው ላይ አቀረበ።

ጌታም ተገለጠለት እና እንዲህ አለው፤ “እኔ ሻዳይ አምላክ ነኝ፤ በፊቴ ሂድ ፍጹምም ሁን።”

“ኪዳኔን በእኔና በአንተ መካከል አቆማለሁ፤ እጅግ እበዛሃለሁ።”

አብራም በገጹ ላይ ተወደቀ፤ ጌታም ተናገረለት እና አለው።

“አሁን ኪዳኔ ከአንተ ጋር ነው፤ የብዙ አሕዛብ አባት አደርግሃለሁ።”

“የአንተ ስም ከእንግዲህ አብራም አይባልም፤ ስምህ እስከ ዘላለም ‘አብርሃም’ ይባላል፤ የብዙ አሕዛብ አባት አድርጌሃለሁና።”

“እጅግ እበዛሃለሁ፤ ሕዝቦች አደርግሃለሁ፤ ነገሥታትም ከአንተ ይወጣሉ።”

“ኪዳኔን በእኔና በአንተ መካከል፣ ከአንተም በኋላ ከዘርህ ጋር በትውልዶቻቸው ሁሉ እንደ ዘላለም ኪዳን አቆማለሁ፤ እኔ ለአንተና ለዘርህ ከአንተ በኋላ አምላክ እሆናለሁ።”

“ለአንተና ለአንተ በኋላ ለዘርህ የተኖርህባትን ምድር፣ የከነዓንን ምድር እስከ ዘላለም ርስት እሰጣችኋለሁ፤ እኔም አምላካቸው እሆናለሁ።”

ከዚያም ጌታ ለአብርሃም አለው፤ “አንተ ግን ኪዳኔን ጠብቅ፤ አንተና ከአንተ በኋላ ዘርህ ሁሉ። ወንዶች ሁሉን እንድትግርዱ ይሁን፤ የቁልፋችሁን ሥጋ ግርዱ፤ ይህ በእኔና በእናንተ መካከል የዘላለም ኪዳኔ ምልክት ይሆናል።”

“ልጅ በስምንተኛው ቀን ይግረድ፤ በቤታችሁ የተወለደ ወንድ ሁሉ እና በገንዘብ ከእንግዶች የገዙት፣ ከዘርህ ያልሆኑ ሁሉ ይግረዱ።”

“በቤትህ የተወለደው ሰው አለመግረዱ አይቻልም፤ በገንዘብም የገዛችሁ ሁሉ ይግረዱ፤ ኪዳኔ በሥጋችሁ ውስጥ የዘላለም ኪዳን ይሆናል።”

“እንዳልተገረደ የቁልፉ ሥጋው በስምንተኛው ቀን ያልተገረደ ወንድ ሁሉ ከሕዝቡ ይቈረጥ፤ ኪዳኔን ጣልቶአልና።”

ጌታ ለአብርሃም አለው፤ “ሚስትህ ሳራይ ከእንግዲህ ሳራይ አትባልም፤ ስሟ ሳራ ይባላል።”

“እባርካታለሁ፤ ከእርስዋ ለአንተ ወንድ ልጅ እሰጥሃለሁ እና እባርከዋለሁ፤ ሕዝብ ይሆናል፤ የሕዝቦች ነገሥታት ከእርሱ ይወጣሉ።”

አብርሃም በገጹ ላይ ተወደቀ እና ደስ አለው፤ በልቡም እንዲህ አለ፤ “መቶ ዓመት ዕድሜ ያለው ሰው ልጅ ይወለድለታልን? ዘጠና ዐሥር ዓመት ዕድሜ ያላት ሳራ ትወልዳለችን?”

አብርሃምም ለጌታ አለ፤ “እንግዲያን ይስማኤል በፊትህ እንዲኖር ቢሆን!”

ጌታ አለ፤ “እሺ፣ ነገር ግን ሳራ ለአንተ ወንድ ልጅ ታስገኝልሃለች፤ ስሙንም ‘ይስሐቅ’ ብለህ ታሰይ፤ ኪዳኔን ከእርሱ ጋር እንደ ዘላለም ኪዳን እመስርታለሁ፤ ከእርሱ በኋላም ለዘሩ።”

“እ agስ ስለ ይስማኤል ልመናህን ሰምቻለሁ፤ እባርከዋለሁ፤ እጅግ እከብድዋለሁ እና እበዛዋለሁ፤ ዐሥራ ሁለት አለቆች ይወልዳል፤ ሕዝብ ታላቅ አደርገዋለሁ።”

“ኪዳኔን ግን ከይስሐቅ ጋር እመስርታለሁ፤ ሳራ በዚህ ወቅት መቶ ዓመት ዕድሜ ሲያለ በሚቀጥለው ዓመት ለአንተ ታስገኝልሃለች።”

ከእርሱ ጋር መናገሩን ካጨረሰ በኋላ ጌታ ከአብርሃም ወደ ላይ ዐረገ።

አብርሃምም ጌታ እንዳለው አደረገ፤ ልጁን ይስማኤልን፣ በቤቱ የተወለዱትን ሁሉ እና በገንዘብ የገዛቸውን የቤቱ ወንዶች ሁሉን አንሥቶ የቁልፋቸውን ሥጋ ገረደላቸው።

በዚያው ቀን ብቻ አብርሃም ገረደ፤ [በቤቱ የተወለዱት] የቤቱ ወንዶች እና በገንዘብ የገዛላቸው እንኳ ከእንግዶች የመጡት ሁሉ ከእርሱ ጋር ገረዱ።

ይህ ሕግ ለሁሉም ትውልድ ለዘላለም ነው፤ የቀናትን ቁጥር መቀየር ወይም ከስምንቱ ቀን ማንኛውንም ቀን መተርፎ የለም፤ ይህ ሥርዓት ለዘላለም ታዘዘና በሰማያዊ ሰሌዳዎች ላይ ተጽፎአል።

ማንም የተወለደ ሰው በስምንተኛው ቀን የቁልፉ ሥጋው ሳይገረድ ከጌታ ከአብርሃም ጋር ያደረገው የኪዳን ሕዝብ አይሆንም፤ የጥፋት ሕዝብ ነው፤ የጌታ መለኪያ ምልክት በእርሱ ላይ የለም፤ ሊጠፋ፣ ከምድር ሊጸድቅ ነው፤ የጌታ አምላካችንን ኪዳን ስለ ጣለ።

ይህ የመላእክተ ፊት ሁሉ እና የቅዱሳን መላእክት ሁሉ ተፈጥሮ ከተፈጠሩ ቀን ጀምሮ እንዲሁ ነበር፤ በመላእክተ ፊትና በቅዱሳን መላእክት ፊት እስራኤልን ቀደሰው እንዲሆኑ ከእርሱ ጋር እና ከቅዱሳኑ መላእክቱ ጋር ይኑሩ።

አንተ አሁን ለእስራኤላውያን እዘዝ፤ ይህን የኪዳን ምልክት በትውልዶቻቸው ሁሉ እንደ ዘላለም ሥርዓት ይጠብቁ፤ ከምድርም እንዳይጸዱ።

ምክንያቱም ይህ ትእዛዝ እንዲጠብቁት ለዘላለም እንደ ኪዳን ተባረከላቸው ነው፤ ለእስራኤል ዘር ሁሉ።

ምክንያቱም ጌታ ወደ ራሱ ይስማኤልን እና ልጆቹን ወንድሞቹን ወይም ኤሳውን አላቀረበትም፤ አብርሃም ልጆች ስለ ሆኑ ብቻ አልመረጣቸውም፤ እርሱን ያውቃቸው ነበርና፤ እስራኤልን ግን ሕዝቡ እንዲሆን መረጠው።

እነርሱን ቀደሰ፤ ከሰው ልጆች ሁሉ ሰበሰባቸው። ሕዝቦች ብዙ ናቸው፣ ሕዝብም ብዙ ነው፤ ሁሉም ለእርሱ ይመራሉ። ከእርሱ ጀምሮ እንዳይከተሉት እንዲሄዱ መናፍሳትን በሁሉ ላይ አቆመ።

በእስራኤል ላይ ግን መላእክት ወይም መንፈስ አልነገሣቸውም፤ እርሱ ብቻ ነው ገዢያቸው። ከመላእክቱ እና ከመናፍሳቱ እና ከሁሉ ኃይሎቹ ዘንድ ራሱን ለራሱ ይጠይቃቸዋል፤ እንዲጠብቃቸውና እንዲባርካቸው፤ እርሱ የእነርሱ ይሁን፣ እነርሱም የእርሱ ከአሁን ጀምሮ እስከ ዘላለም።

አሁን ግን የእስራኤል ልጆች ይህን ሥርዓት ይጣሉ ብዬ እነግርሃለሁ፤ መሠረቱን ሕግ በሙሉ እንደ ሆነ አይግሩም፤ ልጆቻቸውን ሲግሩ ከግርድ ሥጋቸው አንዳንድን ይተርፋሉ። የቤልያል ሕዝብ ሁሉ ልጆቻቸውን እንዳልተገረዱ እንደ ተወለዱ ያተዋሉ።

ከዚያም በእግዚአብሔር ለእስራኤል ልጆች ላይ ታላቅ መዓት ይመጣባቸዋል፤ ኪዳኑን ቸል ስለ አደረጉ፣ ከቃሉ ስለ ተመለሱ፣ ስለ አስቈጡትና ስለ ነቀፉት፤ የዚህ ምልክት ሥርዓትን አላደረጉምና። ከቋንቋ ሕዝቦች ጋር መመሳሰል ተመርጠዋል እንዲወገዱና ከምድር እንዲፈረሱ፤ ከዚያም ወዲህ ስለዚህ የዘላለም ስሕተት ስለ ኀጢአት ሁሉ ይቅርታና ማረጋገጫ አይኖራቸውም።