ከአብርሃም ከሞተ በኋላ እግዚአብሔር ልጁን ይስሐቅን መባረከ። ከኬብሮን ተነሥቶ ሄደ፤ በዚህ ዩቢሌ ሶስተኛው ሳምንት መጀመሪያ አመት [2073] የራእይ ጒድጓድ ዘንድ ሄዶ ሰባት ዓመት ተቀመጠ።

በአራተኛው ሳምንት መጀመሪያ አመት [2080] በአብርሃም ዘመን ከተከሰተው የመጀመሪያው ራብ የተለየ ራብ በምድር ጀመረ።

ያዕቆብ የምስር ክት ሲያብስ ነበር፤ ኤሳው ከሜዳ ተርሞ መጣ፤ ለወንድሙ ለያዕቆብ፣ “ከዚች የስንዴ ክት አስገባኝ” አለው። ያዕቆብ ግን፣ “የበኵርነትህን መብት አስቀድሞ ስጠኝ፤ ከዚያ ምግብና ከዚህ ክት እሰጥህ” አለው።

ኤሳው በልቡ፣ “እኔ እሞታለሁ፤ የበኵርነት መብት ምን ይጠቅመኛል?” አሰበ፤ ከዚያም ለያዕቆብ፣ “ለአንተ ሰጥቻለሁ” አለው።

ያዕቆብም፣ “ዛሬ ተማልልልኝ” አለው፤ እርሱም ለእርሱ ተማለ።

ከዚያም ያዕቆብ ለወንድሙ ለኤሳው ምግብና ክት ሰጠው፤ እስኪጠግብ ድረስ በላ። ኤሳው የበኵርነቱን መብት ንቀ። ስለዚህ ስሙ ኤሳውና ኤዶም ተባለ፤ ይህም ያዕቆብ የበኵርነቱን መብት በመተካት ስለ ሰጠው የስንዴ ክት ነበር።

እንዲሁም ያዕቆብ በበኵርነት ተቆጥሯል፤ ኤሳው ግን ከከበሩ ስፍሩ ተዋረደ።

ራብ በምድር ስለ ነበር ይስሐቅ በዚያ ሳምንት ሁለተኛው ዓመት [2081] ወደ ግብፅ ለመውረድ ተነሣ፤ ወደ ጌራር ወደ ፍልስጥኤማውያን ንጉሥ ወደ አቢሜሌክ ሄደ።

እግዚአብሔርም ታየውና እንዲህ አለው፦ “ወደ ግብፅ አትውረድ፤ እኔ የምነግርህባት ምድር ኑር፤ በዚያች ምድር እንግዳ ኑር፤ እኔ ከአንተ ጋር እሆናለሁ እባርክህማለሁ።”

“ምክንያቱም ይህን ምድር ሁሉ ለአንተና ለዘርህ እሰጣለሁ፤ ለአባትህ ለአብርሃም የማልሁትን መሐለቴን እፈጽማለሁ፤ ዘርህን እንደ ሰማይ ከዋክብት አበዛታለሁ፤ ይህን ምድር ሁሉ ለዘርህ እሰጣለሁ።”

“የምድር አሕዛብ ሁሉ በዘርህ ይባረካሉ፤ ይህም አባትህ ቃሌን ሰማ እንዲሁም ግብሮቼን፣ ትእዛዛቴን፣ ሕጎቴን፣ ሥርዓቴንና ኪዳኔን ጠብቆልኝ ስለ ነበር ነው። አሁንም ቃሌን ስማ በዚህች ምድር ኑር።”

በጌራር ሶስት የዓመት ሳምንታት ተቀመጠ።

አቢሜሌክም ስለ እርሱና ስለ የእርሱ ሁሉ እንዲህ ብሎ ትእዛዝ ሰጠ፦ “እርሱን ወይም የእርሱን የሆነ ነገር የሚነካ ሰው ሁሉ ይገደል!”

ይስሐቅ በፍልስጥኤማውያን መካከል አሳካ፤ ብዙ ንብረት ነበረው፤ ከብቶችና በጎች፣ ግመሎች፣ አህዮች እና ብዙ ሀብት አገኘ።

በፍልስጥኤማውያን ምድር ዘር ዘሩ፤ እርሱም መቶ እጥፍ አመረ። ይስሐቅ እጅግ ታላቅ ሆኖ በመንገዱ ሲሄድ ፍልስጥኤማውያን ቀነቡበት።

አብርሃም በሕይወቱ ጊዜ የአብርሃም አገልጋዮች የቈፈሩአቸው ዐዘቃት ሁሉን ፍልስጥኤማውያን ከአብርሃም ከሞተ በኋላ ዘጉአቸው በአፈርም ሞሉአቸው።

ከዚያ አቢሜሌክ ለይስሐቅ፣ “ከእኛ ርቅ አድርግ፤ ከእኛ እጅግ በላይ ሆነሃል” አለው። ስለዚህ ይስሐቅ በሰባተኛው ሳምንት መጀመሪያ አመት [2101] ከዚያ ሄዶ በጌራር ሸለቆች ውስጥ እንግዳ ኖረ።

እንደገና የውኃ ጒድጓዶቹን ቈፈሩ፤ እነርሱም የአባቱ የአብርሃም አገልጋዮች የቈፈሩአቸው ነበሩ ፣ ፍልስጥኤማውያንም ከአባቱ ከአብርሃም ሞት በኋላ ዘጉአቸው ነበር። እነርሱን አባቱ አብርሃም የጠራቸው ስሞች በስማቸው ጠራቸው።

የይስሐቅ አገልጋዮች በሸራ ጒድጓድ ቈፈሩ ሕያው ውኃም አገኙ። ከዚያ የጌራር እረኞች ከይስሐቅ እረኞች ጋር ተቃረኑ እንዲህም አሉ፦ “ይህ ውኃ የእኛ ነው።” ስለዚህ ይስሐቅ ያ ጒድጓድ እጹብ ብሎ ሰየመው፤ “ከእኛ ጋር አስቸግረዋል” ስለ ነበር።

ሁለተኛ ጒድጓድ አቈፈሩ፤ ስለ እርሱ ደግሞ ተቃረኑ። ስሙን ጸባብ ብሎ ሰየመው። ከዚያ ተነሥቶ ሌላ ጒድጓድ አቈፈሩ፤ ስለ እርሱ ግን አልተቃረኑም። ስሙን ስፉሕ ብሎ ሰየመው። ይስሐቅም አለ፦ “አሁን እግዚአብሔር ስፋት ሰጠን፤ በምድርም በቁጥር በዛን።”

ከዚያ ወደ የመሐላ ጒድጓድ በአርባ አራተኛው ዩቢሌ መጀመሪያው ሳምንት መጀመሪያ አመት [2108] መጣ።

በዚያ ሌሊት፣ በመጀመሪያው ወር በመጀመሪያው ቀን፣ እግዚአብሔር ታየው እንዲህም አለው፦ “እኔ የአባትህ የአብርሃም አምላክ ነኝ፤ አትፍራ፤ እኔ ከአንተ ጋር ነኝ እባርክህማለሁ፤ ስለ አገልጋዬ ስለ አብርሃም ዘርህን እንደ መሬት አሸዋ እጅግ አበዛለሁ።”

በዚያ አባቱ አብርሃም ከመጀመሪያ የሠራውን መሠዊያ ሠራ፤ የእግዚአብሔር ስም አነሣ ለአባቱ ለአብርሃም አምላክም መሥዋዕት አቀረበ።

ጒድጓድ ቈፈሩ ሕያው ውኃም አገኙ።

የይስሐቅ አገልጋዮች ሌላ ጒድጓድ ቈፈሩ ውኃ ግን አላገኙም። መጥተው ለይስሐቅ “ውኃ አላገኝንም” አሉት። ይስሐቅም አለ፦ “ዛሬውኑ ለፍልስጥኤማውያን መሐለ ማልሁ፤ አሁንም ይህ ይደርስብናል!”

ያ ስፍራ ስለ በዚያ ለአቢሜሌክና ለባልደረገው ለአሁዛት እና ለጠባቂው ለፊኮል መሐለ ማለቱ የመሐላ ጒድጓድ ብሎ ሰየመው።

በዚያ ቀን ይስሐቅ ከግፍ ተገዝቶ ከእነርሱ ጋር ሰላም ለማድረግ መሐለ ማለቱን አረጋገጠ።

በዚያ ቀን ይስሐቅ ፍልስጥኤማውያንን ረገመና እንዲህ አለ፦ “በመዓትና በቁጣ ቀን ፍልስጥኤማውያን ከአሕዛብ ሁሉ የተረገመ ይሁኑ። እግዚአብሔር በኃጥአን አሕዛብ እጅ ውስጥና በኬጥኤም እጅ ውስጥ ለንቀትና ለርጉም፣ ለመዓትና ለቁጣ ያደርጋቸው።”

“ከጠላት ሰይፍ እና ከኬጥኤም የሚመለጥ ማንኛውም ሰው፣ በፍርድ ዘመን ጻድቃን ሕዝብ ከሰማይ በታች ያጠፋው፤ በምድር ላይ በዘመናቸው ለልጆቼ ጠላቶችና ተቃራኒዎች ይሆናሉና።”

“በመዓት የፍርድ ቀን የቀረ ወይም የታደገ ሰው አይኖራቸውም፤ የፍልስጥኤማውያን ዘር ሁሉ ለጥፋትና ለተረታታ ማጥፋት፣ ከምድር ለማስወገድ ተመድቧል። ኬፍጦርም ከእንግዲህ በምድር ላይ ስም ወይም ዘር አይቀርለትም።”

“እንኳን እስከ ሰማይ ቢወጣ ከዚያ ይወርዳል፤ በምድር ቢጠነክርም ከዚያ ይነቅላል፤ በአሕዛብ መካከል ቢሰወርም ከዚያ ይነቃል፤ ወደ ሲኦል ቢወርድም በዚያ ቅጣቱ ይብዛለታል፤ በዚያም ሰላም አይኖረውም።”

“እንኳን ሕይወቱን የሚፈልጉት በኃይላቸው በማረኩ እስር ውስጥ ቢሄድ እንኳን፣ በመንገድ ላይ ይገድሉታል። በምድር ሁሉ ላይ ስም ወይም ዘር አይቀርለትም፤ የዘላለም ርጉም ወደ ሚሆን በመሄዱ ምክንያት ነው።”

ይህ ነገር እንዲህ ብሎ ስለ እርሱ በሰማያዊ ሰሌዳዎች ተጻፎ ተቀረጸ ነበር፤ በፍርድ ቀን ይህ እንዲደረግበት፣ ከምድር እንዲጠፋ ዘንድ።