እግዚአብሔር ሙሴንና አሮንን እንዲህ ሲል ተናገረ፦

ሰው በሥጋው ቆዳ ላይ እብጠት ወይም ቁስል ወይም ነጭ የሚያበራ ነጥብ ቢኖረው፣ እና ይህም ከሥጋው ቆዳ የለምድ በሽታ እንደሚመስል ቢታይ፣ ወደ ካህኑ አሮን ወይም ወደ ልጆቹ ካህናት አንዱ ይያዙት።

ካህኑም በሥጋው ቆዳ ላይ ያለውን በሽታ ይመለከታል፤ በዚያ ቦታ ጠጕሩ ነጭ ከሆነ እና በዓይን ላይ ያለው ጉድን ከቆዳው ይልቅ ወርድ ካለ ቢታይ፣ ይህ የለምድ በሽታ ነው፤ ካህኑም እርሱን ይመለከታል እና ርኩስ መሆኑን ይፈርዳል።

ሆኖም ያ የሚያበራ ቦታ በሥጋው ቆዳ ላይ ነጭ ብቻ ከሆነ፣ በእይታም ከቆዳው በታች ካልሆነ እና ጠጕሩ ነጭ ካልተለወጠ፣ እርሱን ያለውን በሽታ ያመጣውን ሰው ካህኑ ሰባት ቀን ይዘጋው።

በሰባተኛው ቀን ካህኑ ዳግመኛ ይመለከተዋል፤ እነሆ፣ በዓይኑ ፊት ያለው በሽታ የቆመ እና በቆዳ ላይ ካልተሰራጨ፣ ካህኑ እርሱን ደግሞ ሰባት ቀን ይዘጋው።

ካህኑም በሰባተኛው ቀን ዳግመኛ ይመለከተዋል፤ እነሆ፣ በሽታው ብትንሽ ጠቆር ካለ እና በቆዳ ላይ ካልተሰራጨ፣ ካህኑ ንጹሕ መሆኑን ይፈርዳል፤ ይህ ቁስል ብቻ ነው፤ ልብሱን ይታጠብ እና ንጹሕ ይሁን።

ነገር ግን ይህ ቁስል ከካህኑ ለመንጻቱ ከታየ በኋላ በቆዳ ላይ እጅግ ካሰራጨ፣ እርሱ ዳግመኛ ወደ ካህኑ ይመጣ።

ካህኑም ቢያይ እና እነሆ፣ ቁስሉ በቆዳ ላይ ካሰራጨ፣ ካህኑ ርኩስ መሆኑን ይፈርዳል፤ ይህ ለምድ ነው።

የለምድ በሽታ በሰው ላይ ቢኖር፣ ወደ ካህኑ ይቀርብ።

ካህኑም ይመለከተዋል፤ እነሆ፣ በሥጋው ቆዳ ላይ ያለው እብጠት ነጭ ከሆነ እና ጠጕር ነጭ ከደረገ፣ በእብጠቱም ውስጥ የተገለበጠ ሕያው ሥጋ ካለ፣

ይህ በሥጋው ቆዳ ላይ የቆየ አሮጌ ለምድ ነው፤ ካህኑም ርኩስ መሆኑን ይፈርዳል እና አያቆምውም፤ ርኩስ ነውና።

ነገር ግን ለምድ በቆዳ ላይ ቢወጣ እና ያ በሽታ ካህኑ በማንኛውም ቦታ ሲመለከተው ከራሱ እስከ እግሩ ድረስ ሥጋውን ሁሉ ቢሸፍን,

ካህኑ ይመርምረዋል፤ እነሆ፣ ለምድ ሥጋውን ሁሉ ከተሸፈነ ቢሆን፣ እርሱን ያለውን በሽታ የያዘውን ሰው ንጹሕ መሆኑን ይፈርዳል፤ ሁሉም ነጭ ሆኗልና ንጹሕ ነው።

ነገር ግን የተገለበጠ ሕያው ሥጋ ቢታይ ርኩስ ነው።

ካህኑም ያ የተገለበጠ ሕያው ሥጋ ይመለከታል እና ርኩስ መሆኑን ይፈርዳል፤ የተገለበጠ ሕያው ሥጋ ርኩስ ነውና፤ ይህ ለምድ ነው።

ወይም የተገለበጠው ሕያው ሥጋ እንደ ገና ነጭ ቢሆን እና ቀለሙ ወደ ነጭ ቢለወጥ፣ ወደ ካህኑ ይመጣ።

ካህኑም ይመለከተዋል፤ እነሆ፣ በሽታው ወደ ነጭ ቢለወጥ፣ ካህኑ ያለውን በሽታ የያዘውን ሰው ንጹሕ መሆኑን ይፈርዳል፤ ንጹሕ ነው።

እንዲሁም በሥጋ ቆዳ ላይ ጉብኝት ቁስል ቢኖር እና የተፈወሰ ቢሆን,

በዚያ የቁስሉ ቦታ ላይ ነጭ እብጠት ወይም ነጭ እና ትንሽ ቀይ የሆነ የሚያበራ ነጥብ ቢታይ እና ወደ ካህኑ ቢታየው,

ካህኑም ቢመለከተው እና እነሆ፣ በእይታ ከቆዳው በታች ካለ እና ጠጕርም ነጭ ከሆነ፣ ካህኑ ርኩስ መሆኑን ይፈርዳል፤ ይህ ከያ ቁስል የወጣ የለምድ በሽታ ነው።

ነገር ግን ካህኑ ቢመለከተው እና በዚያ ውስጥ ነጭ ጠጕር ካልታየ እና በእይታም ከቆዳው በታች ካልሆነ ነገር ግን ብትንሽ ጠቆር ካለ፣ ካህኑ ሰባት ቀን ይዘጋው።

እና በቆዳ ላይ ብዙ ካሰራጨ፣ ካህኑ ርኩስ መሆኑን ይፈርዳል፤ ይህ በሽታ ነው።

ነገር ግን የሚያበራው ቦታ በቦታው ብቻ ካቆመ እና ካልተሰራጨ፣ ይህ የተነደደ ቁስል ነው፤ ካህኑም ንጹሕ መሆኑን ይፈርዳል።

ወይም በሥጋ ቆዳ ላይ የተቃጠለ ባህርይ ቢኖር እና የተቃጠለው ቦታ ላይ የሚያበራ ነጭ ቦታ ትንሽ ቀይ ወይም ነጭ ቢኖር,

ካህኑ ይመለከተዋል፤ እነሆ፣ በዚያ የሚያበራ ቦታ ጠጕር ነጭ ከሆነ እና በእይታ ከቆዳው በታች ካለ፣ ይህ ከቃጠሎው የወጣ ለምድ ነው፤ ስለዚህ ካህኑ ርኩስ መሆኑን ይፈርዳል፤ ይህ የለምድ በሽታ ነው።

ነገር ግን ካህኑ ቢመለከተው እና በዚያ የሚያበራ ቦታ ነጭ ጠጕር ካልተገኘ እና ከሌሎቹ ቆዳ ይልቅ ዝቅ ካልሆነ ነገር ግን ብትንሽ ጠቆር ካለ፣ ካህኑ ሰባት ቀን ይዘጋው።

በሰባተኛው ቀን ካህኑ ይመለከተዋል፤ በቆዳ ላይ እጅግ ካሰራጨ፣ ካህኑ ርኩስ መሆኑን ይፈርዳል፤ ይህ የለምድ በሽታ ነው።

ነገር ግን የሚያበራው ቦታ በቦታው ብቻ ካቆመ እና በቆዳ ላይ ካልተሰራጨ ነገር ግን ብትንሽ ጠቆር ካለ፣ ይህ የቃጠሎ እብጠት ነው፤ ካህኑም ንጹሕ መሆኑን ይፈርዳል፤ ይህ የቃጠሎ እብጠት ነውና።

ወንድ ወይም ሴት በጭንቅላቱ ወይም በጢሙ ላይ በሽታ ቢኖራቸው፣

ካህኑ ያ በሽታ ይመለከታል፤ እነሆ፣ በእይታ ከቆዳ በታች ካለ እና በዚያ ውስጥ ቢጫ ቀጭን ጠጕር ካለ፣ ካህኑ ርኩስ መሆኑን ይፈርዳል፤ ይህ ደረቅ እብጠት ነው፤ በጭንቅላት ወይም በጢም ላይ የሚገኝ የለምድ ነው።

ነገር ግን ካህኑ የዚያን ደረቅ እብጠት በሽታ ቢመለከት እና በእይታ ከቆዳ በታች ካልሆነ እና ጥቁር ጠጕር ካልታየ እንጂ፣ ያ በሽታ ያለውን ሰው ሰባት ቀን ይዘጋው።

በሰባተኛው ቀን ካህኑ ይመለከታል፤ እነሆ፣ ያ ደረቅ እብጠት ካልተሰራጨ፣ ቢጫ ጠጕርም ካልታየበት እና በእይታ ከቆዳ በታች ካልሆነ,

ጢሙ ይላጭ፤ ነገር ግን የደረቁትን እብጠት አያላጭም፤ ካህኑም ያ ደረቅ እብጠት ያለውን ሰው ሰባት ቀን ዳግመኛ ይዘጋው።

በሰባተኛው ቀን ካህኑ ያ ደረቅ እብጠት ይመለከታል፤ እነሆ፣ በቆዳ ላይ ካልተሰራጨ እና በእይታ ከቆዳ በታች ካልሆነ፣ ካህኑ ንጹሕ መሆኑን ይፈርዳል፤ ልብሱን ይታጠብ እና ንጹሕ ይሁን።

ነገር ግን ከተነጻ በኋላ ያ ደረቅ እብጠት በቆዳ ላይ እጅግ ካሰራጨ፣

ካህኑ ይመለከተዋል፤ እነሆ፣ ደረቅ እብጠቱ በቆዳ ላይ ካሰራጨ፣ ካህኑ ቢጫ ጠጕር እንኳ አይፈልግም፤ ርኩስ ነው።

ነገር ግን ደረቅ እብጠቱ ቢቆመ እና በውስጡ ጥቁር ጠጕር ቢያድግ፣ ደረቅ እብጠቱ ተፈውሷል፤ ንጹሕ ነው፤ ካህኑም ንጹሕ መሆኑን ይፈርዳል።

ወንድ ወይም ሴት በሥጋቸው ቆዳ ላይ የሚያበሩ ነጭ ነጥቦች ቢኖሯቸው,

ካህኑ ይመለከታል፤ እነሆ፣ እነዚያ የሚያበሩ ነጥቦች በሥጋቸው ቆዳ ላይ ጥሬ ነጭ ከሆኑ፣ ይህ በቆዳ ላይ የሚበዛ ንብርብር ነጥብ ነው፤ ንጹሕ ነው።

የራሱ ጠጕር ከራሱ ላይ የወደቀ ሰው ጎራ ነው፤ ነገር ግን ንጹሕ ነው።

ከፊቱ አካባቢ ጠጕሩ የወደቀ ሰው በአንጉሩ ጎራ ነው፤ ነገር ግን ንጹሕ ነው።

ጎራ ያለው ራስ ወይም ጎራ ያለው አንጉር ላይ ነጭ እና ትንሽ ቀይ የሆነ ቁስል ቢኖር፣ ይህ በጎራው ራስ ወይም በጎራው አንጉር ያደገ ለምድ ነው።

ካህኑ ይመለከተዋል፤ እነሆ፣ የዚያ ቁስል እብጠት በጎራው ራስ ወይም በጎራው አንጉር ላይ ነጭ እና ትንሽ ቀይ ከሆነ፣ እንደ ለምድ በሥጋ ቆዳ ላይ እንደሚታይ ቢታይ,

ይህ ለምድ ያደረሰው ሰው ነው፤ ርኩስ ነው፤ ካህኑ ፈጽሞ ርኩስ መሆኑን ይፈርዳል፤ በርሱ ላይ ያለው በርሱ ራስ ላይ ነውና።

በርሱ ውስጥ በሽታው ያለ መቼም ላለ ለምድ ሰው ልብሱ የተቀደደ ይሁን፣ ራሱም ያርቅ፤ በላይኛው ከንፈሩም ላይ ይሸፍን እና “ርኩስ ነኝ፣ ርኩስ ነኝ” ብሎ ይጮኻ።

በሽታው በእርሱ ላይ እስኪኖር ድረስ ሁሉ ዘመን ርኩስ ይሆናል፤ ርኩስ ነው፤ ብቸኛውን ይኑር፤ መኖሪያውም ከሰፈሩ ውጭ ይሁን።

የለምድ በሽታ ያለበት ልብስ ደግሞ፣ ሸርሽር ወይም በፍታ የተሰራ ልብስ ቢሆን,

ወይም በቀጥታ ክር ወይም በያግድ ክር ቢሆን፣ በፍታ ወይም በሸርሽር፣ ወይም በቆዳ ወይም ከቆዳ የተሠራ ማናቸውም ነገር ቢሆን,

በልብሱ ወይም በቆዳ ወይም በቀጥታ ክር ወይም በያግድ ክር ወይም በከቆዳ የተሠራ ማናቸውም ነገር ላይ በሽታው አረንጓዴ ወይም ቀይ ቢሆን፣ ይህ የለምድ በሽታ ነው እና ወደ ካህኑ ይታይ።

ካህኑም ያ በሽታ ይመለከታል እና ያ ነገር ሰባት ቀን ይዘግበው።

በሰባተኛው ቀን በሽታውን ይመለከታል፤ በልብሱ ወይም በቀጥታ ክር ወይም በያግድ ክር ወይም በቆዳ ወይም ከቆዳ የተሠራ ማናቸውም ሥራ ላይ በሽታው ካሰራጨ፣ ይህ አበላ የሆነ የለምድ በሽታ ነው፤ ርኩስ ነው።

ስለዚህ በሽታው የተገኘበትን የቀጥታ ወይም የያግድ ክር ቢሆን የሸርሽር ወይም የፍታ ልብስ ወይም ከቆዳ የተሠራ ማናቸውም ነገር በእሳት ያቃጥለው፤ አበላ የሆነ የለምድ በሽታ ነውና፤ በእሳት ይቃጠል።

ነገር ግን ካህኑ ቢመለከት እና በልብስ ወይም በቀጥታ ክር ወይም በያግድ ክር ወይም በከቆዳ የተሠራ ማናቸውም ነገር ላይ በሽታው ካልተሰራጨ,

ካህኑ በሽታው የሚገኝበትን ነገር እንዲታጠብ ያዝዛል እና ሰባት ቀን ዳግመኛ ይዘግበዋል።

ከታጠበ በኋላ ካህኑ ያ በሽታ ይመለከታል፤ እነሆ፣ ቀለሙ ካልተለወጠ እና በሽታው ካልተሰራጨ፣ ርኩስ ነው፤ በእሳት ታቃጥለዋለህ፤ ውስጥ እየበላ ነው፤ በውስጡ ወይም በውጭ ባዶ ቢሆን እንኳ።

ነገር ግን ካህኑ ቢመለከት እና ከታጠበ በኋላ በሽታው ብትንሽ ጠቆር ካለ፣ ከልብሱ ወይም ከቆዳው ወይም ከቀጥታ ክር ወይም ከያግድ ክር ያ ቦታ ይቁረጥ እና ይነቅለው።

እና ከዚያ በኋላ በልብስ ወይም በቀጥታ ክር ወይም በያግድ ክር ወይም በከቆዳ የተሠራ ማናቸውም ነገር ላይ እንደገና ቢታይ፣ ይህ የሚሰራጭ በሽታ ነው፤ የተጎዳውን ነገር በእሳት ታቃጥለዋለህ።

ነገር ግን የታጠበ ልብስ ወይም ቀጥታ ክር ወይም ያግድ ክር ወይም ከቆዳ የተሠራ ማናቸውም ነገር ላይ በሽታው ከርቆ ቢወጣ፣ እንግዲህ ሁለተኛ ጊዜ ይታጠብ እና ንጹሕ ይሁን።

ይህ በሸርሽር ወይም በፍታ ልብስ ወይም በቀጥታ ክር ወይም በያግድ ክር ወይም በከቆዳ የተሠራ ማናቸውም ነገር ላይ ያለው የለምድ በሽታ ሕግ ነው፤ ንጹሕ እንደሆነ ወይም ርኩስ እንደሆነ ለመፍረድ።