እግዚአብሔር ሙሴን እንዲህ ሲል ተናገረው፦

የእስራኤልን ልጆች ንገራቸው እና እንዲህ በላቸው፦ ሰው ልዩ ስእለት ካደረገ የተመለከቱት ሰዎች ለእግዚአብሔር በግምገማህ ይቈጠራሉ።

ወንድ ከ20 ዓመት እስከ 60 ዓመት ከሆነ የግምገማህ ዋጋ በመቅደስ ሸቀል መጠን 50 ሸቀል የብር ይሆናል።

ሴት ከሆነች ግን የግምገማህ 30 ሸቀል ይሆናል።

ከ5 ዓመት እስከ 20 ዓመት ካለ ወንድ ከሆነ የግምገማህ 20 ሸቀል፣ ሴት ከሆነች 10 ሸቀል ይሆናል።

ከ1 ወር እስከ 5 ዓመት ካለ ወንድ ከሆነ የግምገማህ 5 ሸቀል የብር፣ ሴት ከሆነች የግምገማህ 3 ሸቀል የብር ይሆናል።

ከ60 ዓመት በላይ ካለ ወንድ ከሆነ የግምገማህ 15 ሸቀል፣ ሴት ከሆነች 10 ሸቀል ይሆናል።

ግን ከግምገማህ የሚሆነውን ለመክፈል ድኻ ከሆነ፣ በካህኑ ፊት ይቅረብ፤ ካህኑም ስእለት የሰጠውን እንደ ችሎታው ይገመታል።

ንጹሕ እንስሳ ከሆነ፣ ሰው ከእነዚህ ዓይነት ለእግዚአብሔር የሚሰጠው ሁሉ ቅዱስ ይሆናል።

አይለውጥም፤ መልካምን በመጥፎ ወይም መጥፎን በመልካም አይቀይር። እንስሳን በእንስሳ ከለወጠ ግን እሱም እና የተለወጠውም ሁለቱ ቅዱስ ይሆናሉ።

ርኩስ እንስሳ ከሆነ፣ ለእግዚአብሔር መሥዋዕት የማይቀርብ ከሆነ እንስሳ ካለ፣ እንስሳውን በካህኑ ፊት ያቅርብ።

ካህኑም መልካም ወይም መጥፎ መሆኑን ይገመታል፤ ካህኑ እንዳስገመተው እንዲሁ ይሆናል።

እርሱን ማዋጀት ከፈለገ ግን በግምገማህ ዋጋ ላይ አንድ አምስተኛ ይጨምር።

ሰው ቤቱን ለእግዚአብሔር ቅዱስ አድርጎ ካቀደሰ፣ ካህኑ መልካም ወይም መጥፎ እንደሆነ ይገመታል፤ ካህኑ እንዳስገመተው እንዲሁ ይቆማል።

አቀደሰው ሰው ቤቱን ማዋጀት ቢፈልግ ግን በግምገማህ ዋጋ ላይ አንድ አምስተኛ ይጨምር እና ይሆንለታል።

ሰው ከርስቱ የሆነ እርሻ ክፍል ለእግዚአብሔር ካቀደሰ፣ የግምገማህ ዋጋ እንደ ዘሩ ይሆናል፤ አንድ ሆመር የገብስ ዘር 50 ሸቀል የብር ይገመታል።

እርሻውን ከዮቤል ዓመት ጀምሮ ካቀደሰው እንደ ግምገማህ ይቆማል።

ከዮቤል በኋላ ካቀደሰው ግን ካህኑ እስከ ዮቤል ዓመት ድረስ የቀረውን ዓመታት ሂሳብ ያውርዳለት እና ከግምገማህ ዋጋ ያነስለታል።

እርሻውን አቀደሰው ሰው ማዋጀት ቢወድ ግን በግምገማህ ዋጋ ላይ አንድ አምስተኛ ይጨምር እና ለእርሱ የተጠበቀ ይሆን።

እርሻውን ማዋጀት ካልወደደ ወይም እርሻውን ለሌላ ሰው ካሸጠ፣ ከዚያ በኋላ ከድጋሚ አይዋጀም።

እርሻው በዮቤል ዓመት ሲወጣ ለእግዚአብሔር ቅዱስ ይሆናል፤ እንደ ለእግዚአብሔር የተሰጠ እርሻ ይቈጠራል፤ ርስቱም ለካህኑ ይሆናል።

ሰው የገዛውን፣ ከርስቱ እርሻ ያልሆነ እርሻ ለእግዚአብሔር ካቀደሰ፣

ካህኑ እስከ ዮቤል ዓመት ድረስ የግምገማህ ዋጋን ይቈጥርለታል፤ በዚያኑ ቀንም ግምገማህን እንደ ቅዱስ ነገር ለእግዚአብሔር ይሰጣል።

በዮቤል ዓመት እርሻው ከየት ተገዝቶ ነበር ለዚያ ሰው ይመለሳል፤ የመሬቱ ርስት ለማን ነበር ለእርሱ ይመለሳል።

የግምገማህ ሁሉ በመቅደስ ሸቀል መጠን ይሆናል፤ አንድ ሸቀል 20 ገራ ነው።

ነገር ግን ከእንስሳት በኵር የሆነው፣ የእግዚአብሔር በኵር ስለሆነ ማንም አይቀድሰው፤ በሬ ወይም በግ ቢሆን ምንም ልዩነት የለውም፤ እርሱ ለእግዚአብሔር ነው።

ርኩስ እንስሳ ከሆነ ግን እንደ ግምገማህ ይዋጀው እና ላይ አንድ አምስተኛ ይጨምር፤ ካልተዋጀ ግን እንደ ግምገማህ ይሸጣል።

ነገር ግን ማንኛውም ሐርም ነገር—ሰው ወይም እንስሳ ወይም ከርስቱ የሆነ እርሻ—ሰው ለእግዚአብሔር ሐርም አድርጎ የሚያስርው ከሆነ፣ ሊሽጥ ወይም ሊዋጀ አይችልም፤ ማንኛውም የሐርም ነገር ከፍ የተቀደሰ ለእግዚአብሔር ነው።

ለሐርም የተሰጠ ማንኛውም ሰው አይዋጀም፤ እርግጠኛ ሞት ይፈርዳበታል።

መሬት አሥራት ሁሉ፣ የመሬት ዘር ወይም የዛፍ ፍሬ ቢሆን ሁሉ ለእግዚአብሔር ነው፤ ለእግዚአብሔር ቅዱስ ነው።

ሰው ከአሥራቱ አንዱን ማዋጀት ቢወድ ግን ላይ አንድ አምስተኛ ይጨምር።

ከመንጋ ወይም ከመንጎ አሥራት ሲሆን፣ በበትር በታች የሚያልፈው አሥረኛው ማንኛውም እንስሳ ለእግዚአብሔር ቅዱስ ይሆናል።

መልካም ወይም መጥፎ መሆኑን አይፈልግ፤ አይለውጥም። ከለወጠ ግን እሱም እና የተለወጠውም ሁለቱ ቅዱሳን ይሆናሉ፤ አይዋጀም።

እነዚህ ትእዛዞች ናቸው፤ እግዚአብሔር ለእስራኤል ልጆች በተራራ ሲና ለሙሴ ያዘዛቸው።