ሰው ኃጢአት ቢሠራ፣ የመሐላ ድምፅ ቢሰማውና ምስክር ቢሆን—ቢያይ ወይም ቢያውቅ—ነገሩን ካልገለፀ፣ የበደሉን ተጠያቂነት ይሸከማል.

ወይም ሰው ማንኛውንም ርኵስ ነገር ቢነካ—የርኵስ ዱር አራዊት ሥጋ ወይም የርኵስ ከብት ሥጋ ወይም የርኵስ የሚንቀሳቀሱ ነፍሳት ሥጋ—እናም ነገሩ ከእርሱ ቢሰወር፣ እርሱም ርኵስ ይሆናል በደለኛም ይሆናል.

ወይም ሰው የሰው ርኵሰትን ቢነካ—ሰው በእነርሱ ማንኛውንም ነገር የሚረክስበት—እናም ነገሩ ከእርሱ ቢሰወር፣ ሲያውቀው ጊዜ በደለኛ ይሆናል.

ወይም ሰው መሐላ ቢማልል፣ በከንፈሩ ክፉ ወይም መልካም ነገር ለማድረግ ቢገልፅ—ሰው በመሐላ የሚገልፀው ማንኛውም ነገር—እናም ከእርሱ ቢሰወር፣ ሲያውቀው ጊዜ በእነዚህ አንዱ ላይ በደለኛ ይሆናል.

ከእነዚህ አንዱ ላይ በደለኛ ሆኖ በሚገኝ ጊዜ፣ በዚያ ነገር ያደረገውን ኃጢአት ይገልጣል።

እና ስለ ያደረገው ኃጢአት የበደል መሥዋዕቱን ለእግዚአብሔር ይቀርባል፤ ከመንጋ ሴት—ሴት የበግ ጠቦት ወይም ሴት የፍየል ጠቦት—እንደ የኃጢአት መሥዋዕት፤ ካህኑም ስለ ኃጢአቱ ለእርሱ ማታረድ ያደርጋል.

ጠቦት ማመጣት ካልቻለ፣ ለበደሉ ያደረገው ስለ በደሉ ሁለት የዱር እርግቦች ወይም ሁለት የታናሽ እርግቦች ለእግዚአብሔር ይምጣ፤ አንዱ ለየኃጢአት መሥዋዕት እና ሌላው ለሚቃጠል መሥዋዕት ይሆናል.

እነርሱን ወደ ካህኑ ይያዛቸዋል፤ ካህኑም መጀመሪያ ለኃጢአት የሚሆነውን ይሠዋል፤ አንገቱን በመጨቅጨቅ ራሱን ከአንገቱ ያለይ ይሆናል፣ ነገር ግን ሙሉ ለሙሉ አይከፍለውም።

የኃጢአት መሥዋዕቱ ደም ከእርሱ ይወስዳልና በመሠዊያው ጎን ላይ ይረጫዋል፤ የቀረው ደም ግን በመሠዊያው ግርጌ በታች ተጨቅጭቆ ይፈሳል፤ ይህ የኃጢአት መሥዋዕት ነው።

ሁለተኛውን ደግሞ እንደ ሥርዓቱ ለሚቃጠል መሥዋዕት ይሠዋዋል፤ ካህኑም ስለ ያደረገው ኃጢአት ለእርሱ ማታረድ ያደርጋል፤ እርሱም ይቅር ይባልለታል።

ግን ሁለት የዱር እርግቦች ወይም ሁለት የታናሽ እርግቦች ማመጣት ካልቻለ፣ ኃጢአት ያደረገው ሰው ለቍርባኑ እንደ የኃጢአት መሥዋዕት ከኤፋ ዐሥረኛ የሚሆን መጠን ያለ ጥሩ ዱቄት ይያዛል፤ በዱቄቱ ላይ ዘይት አይጨምርበት፣ ዕጣንም አይጨምርበት፤ ይህ የኃጢአት መሥዋዕት ነው።

ከዚያ ወደ ካህኑ ይያዛል፤ ካህኑም ከእርሱ እጁን ሙሉ የሚያሟላ መጠን—የመታሰቢያ ክፍሉን—ይወስዳልና ለእግዚአብሔር በእሳት የሚቀርቡ መሥዋዕቶች መሠረት በመሠዊያው ይቃጠላል፤ ይህ የኃጢአት መሥዋዕት ነው።

ካህኑም ከእነዚህ አንዱ ስለ ያደረገው ኃጢአት ለእርሱ ማታረድ ያደርጋል፤ እርሱም ይቅር ይባልለታል፤ የቀረው ግን እንደ የእህል መሥዋዕት ሆኖ የካህኑ ይሆናል።

እግዚአብሔርም ከሙሴ ጋር ተናገረ እንዲህ ሲል።

ሰው ስለ በደሉ ከማይረዳ በኩል በእግዚአብሔር ቅዱሳን ነገሮች ላይ ኃጢአት ቢሠራ፣ እርሱ ለበደሉ እንደ የበደል መሥዋዕት ለእግዚአብሔር ከመንጋ ያለ ነውር አርያን በአንተ ግምት መሠረት በብር ሰቅል መጠን፣ እንደ ቤተ መቅደስ ሰቅል፣ ይቀርባል።

በቅዱስ ነገር ላይ ያጎዳውን ይክፈል፤ በላዩ አምስተኛውን ያክል ይጨምርና ለካህኑ ይስጥ፤ ካህኑም በየበደል መሥዋዕቱ አርያ ስለ እርሱ ማታረድ ያደርጋል፤ እርሱም ይቅር ይባልለታል።

እንዲሁም ሰው ከእነዚህ እንዳለ በየእግዚአብሔር ትእዛዛት የተከለከሉትን ነገሮች ማንኛውንም ቢሠራ፣ ሳያውቅም ቢሆን እንኳን በደለኛ ነው፤ የበደሉን ተጠያቂነት ይሸከማል።

ከመንጋ ያለ ነውር አርያን በአንተ ግምት መሠረት እንደ የበደል መሥዋዕት ወደ ካህኑ ይያዛል፤ ካህኑም ስለ ሳሳተው እና አላወቀውም ያለ ዕውቀት በሠራው ነገር ለእርሱ ማታረድ ያደርጋል፤ እርሱም ይቅር ይባልለታል።

ይህ የበደል መሥዋዕት ነው፤ በእግዚአብሔር ላይ በእርግጥ በደል ሠርቶአል።