እንዲሁም የበደል መሥዋዕት ሥነ-ሥርዓት ይህ ነው፤ ቅዱስ ቅዱሳን ነው.

የሚቃጠል መሥዋዕት የሚያረዱበት ቦታ ውስጥ የበደል መሥዋዕትም ይታረዳል፤ ደሙንም በመሠዊያው ዙሪያ ይረጫል.

ከእርሱም ሁሉን ስቡን ያቀርባል፤ የጅራቱን ስብና የውስጥ አካላትን የሚሸፍነውን ስብ.

ኩላሊት ሁለቱንና በእነርሱ ላይ በጎኖች አጠገብ ያለውን ስብ፣ እንዲሁም ከኩላሊቶቹ ጋር ያለውን የጉበት ላይ ያለውን መለስ ይወግዳል.

ካህኑም እነርሱን በመሠዊያው ላይ እግዚአብሔርን ለሚቀርብ የእሳት ቍርባን እንዲሆን ይቃጠላቸዋል፤ ይህ የበደል መሥዋዕት ነው.

ካህናት ውስጥ ያሉ ወንዶች ሁሉ ከእርሱ ይበላሉ፤ በቅድስና ቦታ ይበላል፤ ቅዱስ ቅዱሳን ነው.

የኃጢአት መሥዋዕት እንደሆነ እንዲሁ የበደል መሥዋዕት ነው፤ ሕጋቸው አንድ ነው፤ በዚያ የማረክ ሥራ የሚሠራ ካህን ይህን ይወስዳል.

የማንኛውንም ሰው የሚቃጠል መሥዋዕት ያቀርበው ካህን እርሱ ያቀረበው የሚቃጠል መሥዋዕት ቆዳ ለራሱ ይሆነዋል.

በምድጃ የተጠበሰ የእህል መሥዋዕት ሁሉ፣ በመቀቀል ሳህን የተዘጋ ሁሉና በመጋገሪያ የተሠራ ሁሉ ያቀረበው ካህን ይሆነዋል.

የበዘይት የተቀላቀለ ወይም ደረቅ የእህል መሥዋዕት ሁሉ ለአሮን ልጆች ሁሉ ነው፤ አንዱ ከአንዱ እኩል ያካፍሉት.

እና ይህ ለእግዚአብሔር የሚቀርብ የሰላም መሥዋዕት ሥነ-ሥርዓት ነው.

የምስጋና ሆኖ ቢቀርብ፣ ከዚያ ጋር ያለ እርሾ በዘይት የተቀላቀለ ቂጣ፣ ያለ እርሾ በዘይት የተቀባበረ ቂጣ፣ እንዲሁም ከመረጠ ዱቄት በዘይት የተቀላቀለ ቂጣ በመቀቀል የተዘጋ ያቀርብ.

ከእነዚህ ቂጣዎች በተጨማሪ፣ ከሰላሙ መሥዋዕቶች የምስጋናው መሥዋዕት ጋር እርሾ ያለበት ዳቦ ደግሞ ያቀርብ.

እና ከዚያ ሁሉ አንዱን ከሙሉ አቅርቦቱ እግዚአብሔርን ለማንሣት እንደ የአንሣ ቍርባን ያቀርባል፤ ይህም የሰላም መሥዋዕቶች ደም የሚረጭ ያ ካህን ይሆነዋል.

የሰላሙ መሥዋዕት ለምስጋና የተቀረበው ሥጋ በተቀረበበት ቀን ብቻ ይበላ፤ ከእርሱ እስከ ጠዋት ምንም አይቀር.

ነገር ግን መሥዋዕቱ ስእለት ወይም የበጎ ፈቃድ ከሆነ፣ በሠዋው ቀን ይበላ፤ ነጋ ላይም የቀረው ይበላ.

ነገር ግን የመሥዋዕቱ ሥጋ የቀረው በሦስተኛው ቀን በእሳት ይቃጠላል.

የመሥዋዕቱ ሥጋ ከእርሱ አንዳች ቢሆን በሦስተኛው ቀን ከተበላ የተቀበለ አይሆንም፤ ለያቀረበውም አይቈጠርለትም፤ ርኵሰት ይሆናል፤ ከእርሱ የሚበላ ነፍስ በደሏን ታሸከማለች.

ማንኛውንም ርኵስ ነገር የነካው ሥጋ አይበላም፤ በእሳት ይቃጠላል፤ ነገር ግን ንጹሕ የሆነ ማንኛውም ሰው ከዚያ ሥጋ ይብላ.

ነገር ግን ርኵሰኑ በራሱ ላይ ሳለ ለእግዚአብሔር የሚመለከት የሰላም መሥዋዕት ሥጋ የሚበላ ያ ነፍስ ከሕዝቡ ትቈረጣለች.

ደግሞም የሰው ርኵሰት ወይም ማንኛውም ርኵስ እንስሳ ወይም ርኵስና ተጠማማ ነገር ያንኳኳ ነፍስ ከዚያ በኋላ ለእግዚአብሔር የሚመለከት የሰላም መሥዋዕት ሥጋ ከቢላ፣ ያ ነፍስ ከሕዝቡ ትቈረጣለች.

እግዚአብሔርም እንዲህ ሲል ነገረ ሙሴን፦

ለእስራኤል ልጆች ንገራቸው፦ የበሬ ወይም የበግ ወይም የፍየል ስብ ማንኛውንም አትብሉ.

ራሱ በሞተ እንስሳ የሆነው ስብ ወይም በእንስሳት የተነቀለው ስብ ለሌላ ሥራ ይጠቀማል፤ ግን ከእርሱ መብላት ማንኛውንም መንገድ አይሁን.

ምክንያቱም ሰዎች ለእግዚአብሔር የእሳት ቍርባን የሚያቀርቡት እንስሳ ስብ የሚበላ ማንኛውም ነፍስ ከሕዝቡ ትቈረጣለች.

በመኖሪያችሁ ሁሉ የወፍ ሆነ የእንስሳ ደም ማንኛውንም አትብሉ.

ማንኛውም ደም የሚበላ ነፍስ ያ ነፍስ ከሕዝቡ ትቈረጣለች.

እግዚአብሔርም እንዲህ ሲል ነገረ ሙሴን፦

ለእስራኤል ልጆች ንገራቸው፦ የሰላሙን መሥዋዕት ለእግዚአብሔር የሚያቀርብ ሰው ከሰላሙ መሥዋዕት አቅርቦቱን ለእግዚአብሔር ያመጣ.

የእጁ ራሱ የእግዚአብሔር የእሳት ቍርባንን ያመጣል፤ ስቡንም ከጡት ጋር ያመጣ፤ ጡቱም ከእግዚአብሔር ፊት በፊት እንደ የማንቀሳቀስ ቍርባን እንዲነቃ ይሁን.

ካህኑም ስቡን በመሠዊያው ላይ ይቃጠላል፤ ጡቱ ግን ለአሮንና ለልጆቹ ይሆናል.

የቀኝ ትከሻውንም ከሰላማችሁ መሥዋዕቶች እንደ የአንሣ ቍርባን ለካህኑ ትሰጡ.

ከአሮን ልጆች መካከል የሰላም መሥዋዕቶችን ደምና ስብ የሚያቀርብ ያ ካህን የቀኝ ትከሻውን እንደ ድርሻው ይወስዳል.

ምክንያቱም የማንቀሳቀስ ጡትንና የአንሣ ትከሻን ከእስራኤል ልጆች የሰላም መሥዋዕቶቻቸው መካከል ወስጄ ለካህኑ ለአሮንና ለልጆቹ ለዘላለም ሥርዓት አድርጌ ሰጥቻቸዋለሁ.

ይህ በካህንነት ለእግዚአብሔር ሊያገለግሉ ባቀረባቸው ቀን ከእግዚአብሔር የእሳት ቍርባኖች የሚሰጥ ለአሮንና ለልጆቹ የመቀባቸው ክፍል ነው.

በቀባቸው ቀን እግዚአብሔር ከእስራኤል ልጆች እንዲሰጣቸው አዘዘ፤ ለትውልዳቸው ሁሉ ለዘላለም ሥርዓት ነው.

ይህ ሕጉ ስለ የሚቃጠል መሥዋዕት፣ ስለ የእህል መሥዋዕት፣ ስለ የኃጢአት መሥዋዕት፣ ስለ የበደል መሥዋዕት፣ ስለ የመቀደስ ሥነ-ሥርዓት፣ እና ስለ የሰላም መሥዋዕት ነው.

ይህንንም በሲና ተራራ ላይ እግዚአብሔር በእስራኤል ልጆች አቅርቦታቸውን በምድረ በዳ ሲና ለእግዚአብሔር እንዲያቀርቡ ባዘዛቸው ቀን ሙሴን ያዘዘው ነው.