ከዘሩባቤልና ከኢያሱ ጋር የመጡ ካህናትና ሌዋውያን
እነሆ ከሴአልቲኤል ልጅ ከዘሩባቤልና ከኢያሱ ጋር የወጡት ካህናትና ሌዋውያን እነዚህ ናቸው፤ ሴራያ፣ ኤርምያስ፣ እዝራ፣
አማርያ፣ ማሉክ፣ ሐቱሽ፣
ሰክንያ፣ ሬሁም፣ መሬሞት፣
ኢዶ፣ ጊኔቶ፣ አቢያ፣
ሚያሚን፣ ማዓድያ፣ ቢልጋ፣
ሸማያ፣ እና ዮያሪብ፣ ዮዳያ፣
ሳሉ፣ አሞቅ፣ እልቂያ፣ ዮዳያ። እነዚህ በኢያሱ ዘመን የካህናት አለቆችና የወንድሞቻቸው ነበሩ።
እንዲሁም ሌዋውያን፦ ኢያሱ፣ ቢኑይ፣ ቃድሚኤል፣ ሸሬብያ፣ ይሁዳ፣ እና ማታንያ፤ እርሱና ወንድሞቹ በምስጋና ላይ ተሾመ።
እንዲሁም ባክቡቅያና ኡኒ ወንድሞቻቸው በጠባቂነት ቦታ በፊታቸው ቆመው ነበር።
የሊቀ ካህናት ሥርወ መለስና በዮያቂም ዘመን የካህናት ቤተ አባቶች
ኢያሱ ዮያቂምን ወለደ፤ ዮያቂምም ኤልያሺብን ወለደ፤ ኤልያሺብም ዮያዳን ወለደ፤
ዮያዳም ዮናታንን ወለደ፤ ዮናታንም ዳዱአን ወለደ።
በዮያቂም ዘመን የአባቶች አለቆች የነበሩ ካህናት እነዚህ ነበሩ፤ ከሴራያ መራያ፤ ከኤርምያስ ሐናንያ፤
ከእዝራ ሜሹላም፤ ከአማርያ ዮሐናን፤
ከመሊኩ ዮናታን፤ ከሸባንያ ዮሴፍ፤
ከኃሪም አድና፤ ከመራዮት ሔልካይ፤
ከኢዶ ዘካርያስ፤ ከጊኔቶን ሜሹላም፤
ከአቢያ ዚክሪ፤ ከሚኒያሚን፣ ከሙአድያ ፒልታይ፤
ከቢልጋ ሳሙዓ፤ ከሸማያ ዮናታን፤
ከዮያሪብ ማተናይ፤ ከዮዳያ ኡዚ፤
ከሳላይ ቃላይ፤ ከአሞቅ ኤቤር፤
ከእልቂያ ሐሻብያ፤ ከዮዳያ ነታናኤል።
ስለ ሌዋውያን፣ መዘማሪያንና መርበር ጠባቂዎች የኋለኛ ዘመናት መዝገቦች
ሌዋውያን በኤልያሺብና በዮያዳና በዮሐናንና በዳዱአ ዘመን እንዲሁም ካህናት እስከ ፋርሳዊው ዳርዮስ መንግሥት ድረስ እንደ የአባቶች አለቆች ተመዝግበው ነበር።
የሌዊ ልጆች የአባቶች አለቆች ስሞች እስከ ኤልያሺብ ልጅ እስከ ዮሐናን ዘመን ድረስ በታሪክ መጽሐፍ ተጽፈው ነበር።
የሌዋውያን አለቆችም ሐሻብያ፣ ሸሬብያ፣ እና የቃድሚኤል ልጅ ኢያሱ ነበሩ፤ እነርሱና በፊታቸው የቆመ ወንድሞቻቸው እንደ የእግዚአብሔር ሰው ዳዊት ትእዛዝ ለመዝማርና ለምስጋና ክፍል በክፍል ፊት ይቆሙ ነበር።
ማታንያና ባክቡቅያ፣ ኦባድያ፣ ሜሹላም፣ ታልሞን፣ አቁብ፣ የደጆች መድቦችን የሚጠብቁ ደጋቢዎች ነበሩ።
እነዚህ በኢያሱ ልጅ በዮያቂም ዘመንና በገዥው በነህምያ ዘመን እንዲሁም በካህኑ በጸሓፊው በእዝራ ዘመን ነበሩ።
ለየሩሳሌም ቅጥር መቀደስ ዝግጅትና መነጻጸር
የኢየሩሳሌም ቅጥር በቀደሰበት ጊዜ ሌዋውያንን ከሁሉም ስፍራቸው ፈለጉ እንዲያመጡአቸው ወደ ኢየሩሳሌም፤ በደስታ እንዲያከብሩት ከምስጋናና ከመዝማር ጋር በጸናጽል፣ በክንችላዎች እና በጸናሮች ተቀናብረው።
መዘምራን ልጆችም ከኢየሩሳሌም ዙሪያ ካለው የሜዳ አገር ደግሞም ከኔቶፋውያን መንደሮች ተሰብስበው መጡ።
እንዲሁም ከጊልጋል ቤት እና ከገባ እርሻዎችና ከአዝማዌት ሜዳዎች መጡ፤ ምክንያቱም መዘምራኑ ዙሪያው የኢየሩሳሌምን መንደሮች ሠርተው ነበር።
ካህናቱና ሌዋውያኑ ራሳቸውን አነጹ፤ ሕዝቡንም በሮቹንም ቅጥሩንም አነጹ።
ሁለት የምስጋና መዘምራን በቅጥሩ ላይ በተቃራኒ አቅጣጫ ይጓዛሉ
ከዚያ የይሁዳን አለቆች በቅጥሩ ላይ አመጣሁ፤ ሁለት ታላላቅ የምስጋና ማኅበሮችንም ሾመሁ፤ ከእነርሱ አንዱ በቅጥሩ ቀኝ በኩል ወደ የቆሻሻ በር በኩል ሄደ።
ከእነርሱም በኋላ ሆሻያ እና ከይሁዳ አለቆች ግማሽ ሄዱ።
እና አዛርያ፣ እዝራ፣ ሜሹላም፣
ይሁዳ፣ ብንያም፣ ሸማያ፣ ኤርምያስ፣
እንዲሁም የካህናቱ ልጆች ከመለከቶች ጋር፤ እነርሱም ዮናታን ልጅ ዘካርያስ ነበር፥ እርሱም የሸማያ ልጅ፣ የማታንያ ልጅ፣ የሚካያ ልጅ፣ የዛኩር ልጅ፣ የአሳፍ ልጅ ነበር።
እና ወንድሞቹ ሸማያ፣ አዛራኤል፣ ሚላላይ፣ ጊላላይ፣ ማአይ፣ ነታናኤል፣ ይሁዳ፣ ሐናኒ፣ እንዲሁም የእግዚአብሔር ሰው ዳዊት የሙዚቃ መሳሪያዎች፤ ከፊታቸውም ጸሓፊው እዝራ ነበር።
እና በምንጭ በር በፊታቸው ሆኖ በዳዊት ከተማ ደረጃዎች ላይ፣ ቅጥሩ ወደ ላይ በሚወጣበት መንገድ፣ ከዳዊት ቤት በላይ እስከ ምሥራቅ ያለው የውሃ በር ድረስ ወጡ።
ሌላው የምስጋና ማኅበር ደግሞ በተቃራኒው በኩል ሄደ፤ እኔም ከእነርሱ በኋላ እና የሕዝቡ ግማሽ በቅጥሩ ላይ ከየእቶናት ምሽግ ጀምሮ እስከ ሰፊው ቅጥር ድረስ ሄድን።
እና ከኤፍሬም በር በላይ፣ ከድሮው በር በላይ፣ ከአሳ በር በላይ፣ ከሐናኤል ምሽግ እና ከሜዓ ምሽግ በላይ እስከ የበግ በር ድረስ፤ በእስር ቤት በር አጠገብ ቆሙ።
መዘምራኑ በቤተ መቅደስ ይሰበሰባሉ ከመሥዋዕትና ከመዘመር እና ከታላቅ ደስታ ጋር
ስለዚህ ሁለቱ የምስጋና ማኅበሮች በእግዚአብሔር ቤት ቆሙ፤ እኔም እና ከአለቆቹ ግማሽ ከእኔ ጋር ነበርን።
ካህናትም ኤሊያቂም፣ ማዓሴያ፣ ሚኒያሚን፣ ሚካያ፣ ኤልዮዔናይ፣ ዘካርያስ፣ ሐናንያ ከመለከቶች ጋር፤
እና ማዓሴያ፣ ሸማያ፣ ኤልዓዛር፣ ኡዚ፣ ዮሐናን፣ ማልኪያ፣ ኤላም፣ ኤዘር። መዘምራኑም በእነርሱ አለቃ በይዝራሃያ መሪነት በታላቅ ድምፅ ዘመሩ።
በዚያ ቀንም ታላላቅ መሥዋዕት አቀረቡ እና ደስ አላቸው፤ እግዚአብሔርም በታላቅ ደስታ እንዲደሰቱ አደረጋቸው፤ ሚስቶቹና ልጆቹም ደስ አላቸው፤ ስለዚህ የኢየሩሳሌም ደስታ እስከ ሩቅ ተሰማ።
ለካህናት፣ ሌዋውያን፣ መዘማሪያንና መርበር ጠባቂዎች ቁጥጥርና አቅርቦት
በዚያ ጊዜም ለመዝገቦች፣ ለቍርባኖች፣ ለበኩር ፍሬዎችና ለአሥራት ክፍሎች አስተዳዳሪዎች ተሾሙ፤ ከከተሞች የሜዳ አካባቢ የሕጉን ክፍል ለካህናትና ለሌዋውያን ይሰበስቡ ዘንድ፤ ምክንያቱም ይሁዳ በሚያገለግሉ ካህናትና ሌዋውያን ስለ ደሰተ ነበር።
መዘምራኑና ደጋቢዎቹም የአምላካቸውን ጠባበቅና የመነጻታቸውን ጠባበቅ እንደ ዳዊትና የልጁ እንደ ሰሎሞን ትእዛዝ ጠብቀው ነበር።
ምክንያቱም በዳዊትና በአሳፍ ዘመን ቀድሞ የመዘምራን አለቆችና ለእግዚአብሔር የምስጋናና የማመስገን መዝሙሮች ነበሩ።
እስራኤል ሁሉ በዘሩባቤልና በነህምያ ዘመን ለመዘምራንና ለደጋቢዎች ዕለት ዕለት የራሳቸውን ክፍል ይሰጡ ነበር፤ የተቀደሱትንም ነገሮች ለሌዋውያን ያቀዱ ነበር፤ ሌዋውያንም እነሱን ለአሮን ልጆች ያቀዱ ነበር።