Brødre, jeg gjør kjent for dere evangeliet, som jeg forkynte for dere, som dere også tok imot, og som dere står fast i.

Now I make known to you, brothers and sisters, the gospel that I preached to you, which you also received and in which you stand.

Ved dette blir dere også frelst, hvis dere holder fast ved det ordet jeg forkynte dere, med mindre dere forgjeves er kommet til tro.

Through this gospel you are being saved, if you hold firmly to the message I preached to you—unless you believed in vain.

For jeg overga dere først det jeg selv mottok, at Kristus døde for våre synder i samsvar med Skriftene,

For I passed on to you as of first importance what I also received: that Christ died for our sins according to the Scriptures,

og at han ble begravet, og at han ble reist opp på den tredje dagen, i samsvar med Skriftene,

that he was buried, that he was raised on the third day according to the Scriptures,

og at han viste seg for Kefas, og deretter for de tolv.

and that he appeared to Cephas, and then to the Twelve.

Deretter viste han seg for mer enn fem hundre brødre på én gang, av hvilke de fleste fortsatt lever, men noen er også sovnet inn.

After that, he appeared to more than five hundred brothers and sisters at once, most of whom are still living, though some have fallen asleep.

Deretter viste han seg for Jakob, deretter for alle apostlene.

Then he appeared to James, then to all the apostles.

Til sist viste han seg også for meg, som for en som er unyttig og født til feil tid.

Last of all, as to one untimely born, he appeared also to me.

For jeg er den minste av apostlene, og jeg er ikke verdig til å bli kalt apostel, fordi jeg forfulgte Guds menighet.

For I am the least of the apostles, not worthy to be called an apostle, because I persecuted the church of God.

Men ved Guds nåde er jeg det jeg er, og hans nåde mot meg var ikke forgjeves. Tvert imot har jeg arbeidet mer enn alle dem, men ikke jeg, men Guds nåde som var med meg.

But by the grace of God, I am what I am, and his grace toward me was not without effect. No, I worked harder than all of them—yet not I, but the grace of God that was with me.

Enten det nå er jeg eller de, så forkynner vi dette, og slik kom dere til tro.

Whether then it is I or they, this is what we preach, and this is what you believed.

Men hvis Kristus forkynnes som oppreist fra de døde, hvordan kan da noen blant dere si at det ikke finnes oppstandelse fra de døde?

Now if it is preached that Christ has been raised from the dead, how can some of you say that there is no resurrection of the dead?

Hvis det ikke finnes oppstandelse fra de døde, da er heller ikke Kristus oppreist.

If there is no resurrection of the dead, then not even Christ has been raised.

Men hvis Kristus ikke er oppreist, da er vår forkynnelse forgjeves, og deres tro er også forgjeves.

And if Christ has not been raised, our preaching is useless, and so is your faith.

Ja, vi blir da funnet som falske vitner om Gud, fordi vi har vitnet mot Gud at han oppreiste Kristus, som han ikke oppreiste, hvis det er sant at de døde ikke oppstår.

Furthermore, we are found to be false witnesses about God, because we have testified against God that He raised Christ from the dead, but He did not raise Him if in fact the dead are not raised.

For hvis de døde ikke oppstår, da er heller ikke Kristus oppreist.

For if the dead are not raised, then not even Christ has been raised.

Men hvis Kristus ikke er oppreist, da er deres tro forgjeves, og dere er fortsatt i deres synder.

And if Christ has not been raised, your faith is futile; you are still in your sins.

Da er også de som er sovnet inn i Kristus, gått fortapt.

Then also those who have fallen asleep in Christ have perished.

Hvis vårt håp til Kristus kun gjelder dette livet, da er vi de mest ynkelige av alle mennesker.

If only for this life we have hope in Christ, we are of all people most to be pitied.

Men nå er Kristus oppreist fra de døde, som førstegrøden av dem som er sovnet inn.

But now Christ has been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep.

For siden døden kom ved et menneske, kom også de dødes oppstandelse ved et menneske.

For since death came through a man, the resurrection of the dead also comes through a man.

For slik alle dør i Adam, slik skal også alle bli gjort levende i Kristus.

For just as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.

Men hver i sin egen orden: Kristus som førstegrøden, deretter de som tilhører Kristus, ved hans komme.

But each in turn: Christ, the firstfruits; then, at His coming, those who belong to Christ.

Så kommer slutten, når han overgir riket til Gud, Faderen, etter at han har tilintetgjort all makt og autoritet og kraft.

Then the end will come, when He hands over the kingdom to God the Father, after He has destroyed all dominion, authority, and power.

For han må regjere inntil han har lagt alle fiender under sine føtter.

For He must reign until He has put all His enemies under His feet.

Den siste fienden som skal tilintetgjøres, er døden.

The last enemy to be destroyed is death.

For han har lagt alt under hans føtter. Men når det sies at alt er lagt under ham, er det klart at han som la alt under ham, er unntatt.

For He has put everything under His feet. Now when it says that 'everything' has been put under Him, it is clear that this does not include God Himself, who put everything under Christ.

Og når alt er blitt underlagt ham, da skal også Sønnen selv være underlagt ham som la alt under ham, for at Gud skal være alt i alle.

When everything is subjected to Him, then the Son Himself will also be subjected to the One who subjected everything to Him, so that God may be all in all.

Hva vil da de gjøre som lar seg døpe for de døde? Hvis de døde ikke oppstår i det hele tatt, hvorfor lar de seg da døpe for dem?

Otherwise, what will those do who are baptized for the dead? If the dead are not raised at all, why then are they baptized for them?

Og hvorfor er vi selv i fare hver time?

And why are we in danger every hour?

Hver dag står jeg ansikt til ansikt med døden, ved den stolthet jeg har i Kristus Jesus, vår Herre.

I face death every day—yes, as surely as I boast about you in Christ Jesus our Lord.

Hvis jeg etter menneskelig vurdering har kjempet mot villdyr i Efesus, hva har jeg da oppnådd? Hvis de døde ikke oppstår, «La oss spise og drikke, for i morgen dør vi».

If I fought wild beasts in Ephesus merely from a human point of view, what benefit is that to me? If the dead are not raised, 'Let us eat and drink, for tomorrow we die.'

La dere ikke bedra: Dårlig selskap forderver gode vaner.

Do not be deceived: 'Bad company corrupts good morals.'

Våkn opp, slik det passer seg, og synd ikke. For noen har ingen kunnskap om Gud. Dette sier jeg til deres skam.

Wake up righteously, and do not sin, for some are ignorant of God—I say this to your shame.

Men noen vil si: «Hvordan oppstår de døde? Og med hva slags legeme kommer de?»

But someone will ask, 'How are the dead raised? With what kind of body will they come?'

Du dåre! Det du sår, blir ikke gitt liv hvis det ikke dør.

Foolish one, what you sow does not come to life unless it dies.

Og det du sår, er ikke det legemet som skal bli, men et nakent korn, kanskje av hvete eller av noe annet slag.

And what you sow, you do not sow the body that will be, but a bare seed—perhaps of wheat or something else.

Men Gud gir det et legeme slik som han har villet, og til hvert enkelt frø dets eget legeme.

But God gives it a body as He has determined, and to each kind of seed its own body.

Ikke alt kjøtt er det samme kjøtt, men det er én slags kjøtt hos mennesker, en annen hos dyr, en annen hos fisk og en annen hos fugler.

Not all flesh is the same: humans have one kind of flesh, animals have another, birds have another, and fish have another.

Og det er himmelske legemer og jordiske legemer, men én er de himmelske legemers herlighet, og en annen er de jordiske.

There are also heavenly bodies and earthly bodies, but the splendor of the heavenly bodies is one kind, and the splendor of the earthly bodies is another.

Én er solens herlighet, en annen månens herlighet, og en annen stjernenes herlighet, for én stjerne skiller seg fra en annen i herlighet.

The glory of the sun is one kind, the glory of the moon is another, and the glory of the stars is yet another; for star differs from star in glory.

Slik er også de dødes oppstandelse. Det blir sådd i forgjengelighet, det oppstår i uforgjengelighet.

So it is with the resurrection of the dead: what is sown is perishable; what is raised is imperishable.

Det blir sådd i vanære, det oppstår i herlighet; det blir sådd i svakhet, det oppstår i kraft.

It is sown in dishonor; it is raised in glory. It is sown in weakness; it is raised in power.

Det blir sådd et sjelelig legeme, det oppstår et åndelig legeme. Hvis det finnes et sjelelig legeme, finnes det også et åndelig.

It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. If there is a natural body, there is also a spiritual body.

Så er det også skrevet: «Det første mennesket, Adam, ble til en levende sjel», den siste Adam ble til en livgivende ånd.

So it is written: 'The first man, Adam, became a living being'; the last Adam became a life-giving spirit.

Men det åndelige er ikke det første, men det sjelelige, deretter det åndelige.

But it is not the spiritual that comes first, but the natural, and then the spiritual.

Det første mennesket var av jorden, av jordisk stoff, det andre mennesket er fra himmelen.

The first man was from the earth, made of dust; the second man is from heaven.

Slik som den jordiske er, slik er også de jordiske, og slik som den himmelske er, slik er også de himmelske.

As was the man of dust, so are those who are of the dust; and as is the man of heaven, so are those who are of heaven.

Og som vi har båret den jordiske manns bilde, skal vi også bære den himmelske manns bilde.

And just as we have borne the image of the man of dust, we shall also bear the image of the man of heaven.

Men dette sier jeg, brødre, at kjøtt og blod ikke kan arve Guds rike, og det forgjengelige kan ikke arve det uforgjengelige.

Now I say this, brothers and sisters: flesh and blood cannot inherit the kingdom of God, nor does the perishable inherit the imperishable.

Se, jeg sier dere en hemmelighet: Vi skal ikke alle sovne inn, men vi skal alle bli forvandlet,

Behold, I tell you a mystery: we will not all sleep, but we will all be changed,

i et øyeblikk, i et øyeblikks glimt, ved den siste basun. Basunen skal lyde, og de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal bli forvandlet.

in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, and the dead will be raised imperishable, and we will be changed.

For dette forgjengelige må ikle seg uforgjengelighet, og dette dødelige må ikle seg udødelighet.

For this perishable body must put on the imperishable, and this mortal body must put on immortality.

Når da dette forgjengelige har ikledd seg uforgjengelighet, og dette dødelige har ikledd seg udødelighet, da skal det skriftord som er skrevet, bli oppfylt: «Døden er oppslukt til seier.»

When the perishable has been clothed with the imperishable, and the mortal with immortality, then the saying that is written will be fulfilled: 'Death is swallowed up in victory.'

Død, hvor er din brodd? Død, hvor er din seier?

Where, O death, is your sting? Where, O grave, is your victory?

Dødens brodd er synden, og syndens kraft er loven.

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

Men takk være Gud, som gir oss seier ved vår Herre Jesus Kristus!

But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.

Derfor, mine kjære brødre, vær faste, urokkelige, alltid rike i Herrens verk, vitende om at deres arbeid i Herren ikke er forgjeves.

Therefore, my beloved brothers and sisters, be steadfast, immovable, always excelling in the work of the Lord, because you know that your labor in the Lord is not in vain.