Etter fjorten år dro jeg opp igjen til Jerusalem sammen med Barnabas, og jeg tok også med meg Titus.

Jeg dro opp etter en åpenbaring og formidlet til dem det evangeliet jeg forkynner blant hedningene, men privat til dem med anseelse, for at jeg ikke skulle ha løpt, eller løpt, forgjeves.

Men heller ble ikke Titus, som var sammen med meg og var gresk, tvunget til å bli omskåret.

Dette skjedde på grunn av falske brødre, som uvitende var blitt innført, og som i all hemmelighet kom for å snuse etter den friheten vi har i Kristus Jesus, for at de skulle kunne binde oss til trelldom.

Derfor trakk vi oss for dem, ja, ikke engang for et øyeblikk, slik at evangeliets sannhet kunne bestå hos dere.

Men de som fremsto med noe – uansett hva det enn måtte bety for meg (for Gud gir ingen person særbehandling) – bidro ikke med noe til meg.

Tvert imot, da de så at evangeliet for de som ikke var omskåret var betrodd meg, slik som evangeliet for de omskårne var betrodd Peter,

for den som hadde virket virkningsfullt i Peter for de omskårnes sak, virket like mektig i meg mot hedningene.

Da Jakob, Kefas og Johannes, som fremstod som søyler, erfarte den nåde som var gitt meg, rakte de meg og Barnabas de rette fellesskapshåndene, slik at vi skulle gå til hedningene, mens de forble hos de omskårne.

De ønsket bare at vi skulle huske de fattige, noe jeg også ivrig var innstilt på å gjøre.

Men da Peter kom til Antiokia, talte jeg åpent imot ham, for han fortjente kritikk.

For før de fra Jakob kom, spiste han med hedningene, men da de kom, trakk han seg tilbake og skilte seg fra dem, av frykt for de omskårne.

Og de andre jødene oppførte seg på samme måte med ham, slik at også Barnabas lot seg dra med av deres hykleri.

Men da jeg så at de ikke levde oppriktig etter evangeliets sannhet, sa jeg til Peter foran dem alle: „Hvis du, som jøde, lever som hedning, og ikke slik jødene lever, hvorfor tvinger du da hedningene til å leve som jødene?“

Vi som er jøder av natur, og ikke syndere blant hedningene,

med visshet om at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus, har vi også trodd på Jesus Kristus, for at vi skulle bli rettferdiggjort ved Kristi tro og ikke ved lovens gjerninger. For ved lovens gjerninger kan ingen bli rettferdiggjort.

Men om vi, mens vi søker å bli rettferdiggjort ved Kristus, samtidig blir funnet syndere, er da Kristus tjenaren for synden? Aldri i livet.

For dersom jeg gjenoppbygger det jeg en gang har ødelagt, gjør jeg meg selv til en overtreder.

For gjennom loven er jeg død for loven, slik at jeg kan leve for Gud.

Jeg er korsfestet med Kristus; likevel lever jeg – men ikke lenger for meg selv, for Kristus lever i meg. Det liv jeg nå lever i min legeme, lever jeg ved troen på Guds Sønn, som elsket meg og ga seg selv for meg.

Jeg forråder ikke Guds nåde, for om rettferdighet kunne komme ved loven, ville da Kristus ha dødd forgjeves?