På sabbatsdagen gikk Jesus gjennom kornåkeren, for disipler var sultne, og de begynte å plukke kornaksene og spise.

Men da fariseerene så dette, sa de til ham: «Se, dine disipler gjør det som ikke er lov å gjøre på sabbatsdagen.»

Han svarte dem: «Har dere ikke lest hva David gjorde da han var sulten, og hva de som var med ham gjorde?

Han gikk inn i Guds hus og spiste det hellige brødet, som ikke var lov å spise for ham eller for hans følgesvenner, men bare for prestene?

Eller har dere ikke lest i loven at på sabbatsdagene helliger prestene i tempelet sabbaten, og likevel er uten skyld?

Men jeg sier dere: I dette huset er det én som er større enn tempelet.

Om dere hadde forstått hva dette betyr – «barmhjertighet vil jeg ha, ikke offer» – ville dere ikke ha fordømt den uskyldige.

For Menneskesønnen er Herre selv over sabbatsdagen.

Etterpå dro han inn i synagogen deres.

Og se, en mann med en forkrøplet hånd var der. De stilte ham spørsmål: «Er det lov å helbrede på sabbatsdagen?» for å anklage ham.

Han svarte: «Hvilken av dere ville, om han hadde en sau og den falt ned i en grøft på sabbatsdagen, ikke ta den opp og redde den?»

Hvor mye bedre er da et menneske enn en sau? Derfor er det lov å gjøre godt på sabbatsdagen.

Han sa til mannen: «Strekk ut hånden din.» Mannen strakte den ut, og den ble hel, akkurat som den andre.

Da gikk fariseerene ut og la planer for, hvordan de kunne gjøre slutt på ham.

Da Jesus fikk vite dette, trakk han seg tilbake. Store folkemengder fulgte ham, og han helbredet dem alle.

Han befalte dem imidlertid at de ikke skulle gjøre ham kjent.

For dette skulle oppfylle det profeten Jesaja hadde talt:

«Se, min tjener, den jeg har valgt ut, min elskede, hos hvem min sjel har sin glede. Jeg legger min ånd over ham, og han skal forkynne dommen for hedningene.»

Han skal ikke streve eller rope, og ingen skal høre stemmen hans ute på gatene.

Et knekket siv skal han ikke knekke, og han skal ikke slukke en sviende lin før han har stilt sin dom til seier.

Og i hans navn skal hedningene sette sin lit til ham.

Deretter ble en mann, som var besatt av en ond ånd, blind og stum, ført til ham. Han helbredet ham, slik at den blinde fikk syn og den stumme fikk tale.

Alle i folkemengden ble forbauset og sa: «Er ikke dette Davids sønn?»

Men da fariseerene hørte dette, svarte de: «Denne mannen driver ikke ut demoner ved Guds makt, men med Beelzebub, demonenes fyrste.»

Jesus forsto deres tanker og sa til dem: «Ethvert rike som deles i strid, vil falle. Ethvert hus eller by som er delt imellom seg selv, vil ikke bestå.

Om Satan driver ut Satan, er han da delt imellom seg selv? Hvordan skal da hans rike kunne bestå?

Hvis jeg driver ut demoner ved hjelp av Beelzebub, med hvem driver da deres egne barn ut demoner? Da skal de selv være deres dommere.

Men om jeg driver ut demoner ved Guds Ånd, har Guds rike kommet til dere.

Eller hvordan kan man gå inn i en mektig manns hus og plyndre hans eiendeler uten først å binde den mektige mannen? Da kan man plyndre hans hus.

Den som ikke er med meg, er mot meg, og den som ikke samler med meg, sprer seg.

Derfor sier jeg dere: Alle slags synder og hån mot Gud skal tilgis mennesker, men den som håner den Hellige Ånd, skal ikke få tilgivelse.

Og enhver som yttrer et ord mot Menneskesønnen, skal få tilgivelse, men den som taler imot den Hellige Ånd, skal ikke få tilgivelse, verken i dette livet eller i det kommende.

Gjør treet godt, så blir også frukten god; eller gjør treet råttent, så blir også frukten dårlig. Et tre blir kjent på sin frukt.

Å, slangebarn, hvordan kan dere, når dere er onde, tale gode ting? For munnen yttrer det som fyller hjertet.

En god mann bringer frem gode ting fra hjertets gode skatt, mens en ond mann bringer frem onde ting fra sin onde skatt.

Men jeg sier dere: Hvert tomt ord som blir uttalt, skal de svare for på dommedagen.

For med dine ord skal du bli rettferdiggjort, og med dine ord skal du også bli fordømt.

Da svarte noen av skriftlærde og fariseerne: «Mester, vi vil se et tegn fra deg.»

Han svarte: «En ond og utro generasjon krever et tegn, men det skal gis bare et tegn – det tegn profeten Jonas fikk.

For slik som Jonas var tre dager og tre netter i hvalens buk, slik skal Menneskesønnen være tre dager og tre netter i jordens hjerte.»

Innbyggerne i Nineve skal reise seg til dom sammen med denne generasjonen og fordømme den, fordi de omvendte seg ved Jonas’ forkynnelse, og se – en større enn Jonas er her.

Dronningen fra sør skal reise seg til dom sammen med denne generasjonen og fordømme den, for hun kom fra jordens ytterste kroker for å høre Salomons visdom, og se – en større enn Salomon er her.

Når en uren ånd har forlatt en mann, driver den omkring på tørre steder og leter etter hvile, men finner ingen.

Så sier den: «Jeg vender tilbake til det huset jeg kom fra.» Men når den kommer tilbake, finner den det tomt, feiet og ordnet.

Da går den ut og tar med seg syv andre ånder, som er ondere enn den selv, og de gjør seg bolig der. Til slutt blir mannens siste tilstand verre enn den første. Slik skal det også bli med denne onde generasjonen.

Mens han ennå talte til folket, sto hans mor og hans brødre utenfor og ønsket å snakke med ham.

Da sa en til ham: «Se, din mor og dine brødre står utenfor og ønsker å snakke med deg.»

Han svarte den som sa det: «Hvem er min mor, og hvem er mine brødre?»

Deretter strakte han ut hånden mot sine disipler og sa: «Se, min mor og mine brødre!»

For den som gjør min himmelske Fars vilje, han er min bror, søster og mor.