Samme dag forlot Jesus huset og satte seg ved sjøen.

En stor folkemengde samlet seg rundt ham, så han gikk ombord i en båt og satte seg, mens hele mengden sto på stranden.

Han fortalte dem mange liknelser og sa: Se, en såmann gikk ut for å så.

Da han sådde, falt noen frø ved veikanten, og fuglene kom og åt dem opp.

Noen frø falt på steinete steder, der jorda var sparsom, og de skøyt straks opp fordi jorda ikke var dyp.

Men da solen steg opp, ble de brent, og uten rot visnet de bort.

Noen frø falt blant torner, og tornene vokste opp og kvalte dem.

Mens andre frø falt på god jord og bar frukt, noe hundre ganger, noe seksti ganger og noe tredve ganger.

Den som har ører, la ham høre.

Disiplene kom og spurte ham: Hvorfor taler du til dem i liknelser?

Han svarte: For dere er gitt å forstå himmelrikets mysterier, men for dem er det ikke gitt.

For den som har, skal han få mer, og han skal ha overflod; men den som ikke har, skal selv det han har, bli tatt fra ham.

Derfor taler jeg til dem i liknelser, for de ser, men forstår ikke, og hører, men lytter ikke.

I dem oppfylles profetien i Jesaja, som sier: Ved å høre skal dere høre, men ikke forstå; og ved å se skal dere se, men ikke oppfatte.

For dette folkets hjerte har blitt hardt, ørene deres er døve, og de har lukket øynene for ikke å se med dem, høre med dem og forstå med sitt hjerte, slik at de ikke blir omvendt og helbredet.

Men velsignet er øynene deres, for de ser, og ørene, for de hører.

Sannelig, jeg sier dere: Mange profeter og rettferdige har ønsket å se de tingene dere nå ser, men de har ikke fått se dem – og å høre de tingene dere hører, men de har ikke fått høre dem.

Hør derfor på liknelsen om såmannen.

Når noen hører himmelrikets ord, men ikke forstår det, kommer den onde og stjeler det som er sådd i hjertet hans. Dette tilsvarer den som fikk frøene ved veikanten.

Den som fikk frøene på steinete steder, er den som hører ordet og mottar det med glede med en gang.

Likevel har han ingen dyp forankring, og varer bare en kort stund; for når prøvelser eller forfølgelse oppstår på grunn av ordet, blir han fort grepet av motgang.

Og den som fikk frøene blant torner, er den som hører ordet, men verdens bekymringer og rikdommens bedrag kveler det, så det ikke bærer frukt.

Men den som fikk frøene på god jord, er den som hører ordet og forstår det, og han bærer frukt – noen hundre ganger, noen seksti og noen tredve ganger.

Han fortalte dem en annen liknelse: Himmelriket ligner en mann som sådde god frø i sin åker.

Men mens folk sov, kom fienden og sådde ugress blant hveten, og dro sin vei.

Da kornet skøyt opp og bar frukt, viste også ugresset seg.

Tjenerne kom da til ham og sa: Herre, har du ikke sådd god frø i åkeren din? Fra hvor kommer da ugresset?

Han svarte: En fiende har gjort dette. Tjenerne spurte: Vil du at vi skal gå og fjerne det?

Men han sa: Nei; for mens dere plukker ut ugresset, kan dere rive opp hveten sammen med det.

La dem vokse sammen til innhøstingen, og ved den tiden skal jeg si til innhøsterne: Samle først ugresset og bind det i bunt for å brenne det, men samle hveten i mitt fjøs.

Han fortalte dem enda en liknelse og sa: Himmelriket ligner et sennepsfrø – det minste av alle frø – men når det vokser, blir det den største av urtene og blir til et tre, der fuglene i himmelen kan finne ly i grenene.

En annen liknelse sa han: Himmelriket er som surdeigen som en kvinne tok og blandet inn i tre mål med mel, helt til alt var gjæret.

Jesus talte alle disse liknelsene til folkemengden; han talte aldri til dem uten å bruke liknelser.

Dette for at skulle oppfylles det som profeten sa: «Jeg vil åpne min munn i liknelser; jeg vil fortelle ting som har vært skjult fra verdens grunnvoll.»

Deretter sendte Jesus folkemengden bort og dro inn i huset, og disiplene kom til ham og sa: Forklar oss liknelsen om ugresset i åkeren.

Han svarte: Den som sår det gode frøet, er Menneskesønnen.

Åkeren er verden; det gode frø utgjør barn av riket, mens ugresset er den onde sine.

Fienden som sådde dem, er djevelen; innhøstingen markerer verdens ende, og høsterne er englene.

Som ugresset samles og brennes i ilden, slik skal det også være ved slutten av denne verden.

Menneskesønnen skal sende ut sine engler, og de skal samle alt som støter og alle som begår urett fra hans rike.

Og de skal kaste dem inn i en ildovn, der det vil være gråt og gnissing av tenner.

Da skal de rettferdige skinne som solen i Faderens rike. Den som har ører, la ham høre.

Himmelriket er også som en skatt gjemt i en mark; da en mann fant den, gjemte han den, og med stor glede solgte han alt han eide for å kjøpe den marken.

Himmelriket er som en kjøpmann som lette etter fine perler.

Da han fant en perle av stor verdi, solgte han alt han eide for å kjøpe den.

Himmelriket er også som et nett som ble kastet ut i havet og samlet fisk av alle slags.

Da nettet var fullt, trakk de det til land, satte seg ned og skilte ut den gode fangsten i beholdere, mens de kastet bort de dårlige.

Slik vil det være ved verdens ende: Englene skal komme og skille de onde fra de rettferdige.

Og de skal kaste de onde inn i en ildovn, der det vil være gråt og gnissing av tenner.

Jesus spurte dem: Har dere forstått alt dette? De svarte: Ja, Herre.

Deretter sa han: Derfor er enhver skriftlærer som har fått opplæring i himmelriket som en husholdersk mann, som frembringer både noe nytt og noe gammelt fra sin skatt.

Da Jesus hadde fullført disse liknelsene, dro han videre derfra.

Når han kom til sitt eget land, underviste han dem i synagogen, og de ble forbløffet og sa: Hvor kommer denne mannen med slik visdom og slike mektige gjerninger?

Er ikke dette bygningsmesterens sønn? Er ikke hans mor ved navn Maria, og hans brødre Jakob, Josef, Simon og Judas?

Og hans søstre, er de ikke alle med oss? Hvorfra har da denne mann alt dette?

De ble fornærmet på ham, men Jesus sa: En profet har ikke ære utenfor sitt eget land og blant sitt eget folk.

Og han gjorde der ikke mange mektige gjerninger på grunn av deres vantro.