Og det skjedde at da han gikk inn i huset til en av de fremste fariseerne for å ete brød på sabbaten, holdt de øye med ham.

Og se, det var en mann der foran ham som hadde vattersott.

Og Jesus talte til de lovkyndige og fariseerne og sa: «Er det tillatt å helbrede på sabbaten?»

Men de tidde stille. Så tok han mannen, helbredet ham og lot ham gå.

Deretter fortsatte han og sa til dem: «Hvem av dere, om eslet eller oksen deres faller ned i en brønn, vil ikke straks dra dyret opp igjen på sabbaten?»

Og de klarte ikke å svare ham på dette.

Da han så hvordan gjestene valgte seg de beste plassene, fortalte han en lignelse til dem som var innbudt, og sa:

«Når du blir innbudt av noen til bryllup, sett deg ikke på den øverste plassen, slik at ikke en mer fornem person enn du også er innbudt,

og den som inviterte både deg og ham, kommer og sier til deg: ‘Gi plass til denne mannen’, og du må med skam begynne å ta den nederste plassen.

Nei, når du blir innbudt, gå da og sett deg på den nederste plassen, slik at den som inviterte deg kan si til deg når han kommer: ‘Venn, flytt deg høyere opp’. Da blir du æret i nærvær av alle som sitter til bords med deg.

For enhver som opphøyer seg selv, skal bli fornedret, og den som ydmyker seg selv, skal bli opphøyet.»

Han sa også til ham som hadde invitert ham: «Når du holder middag eller aftensmåltid, innby da ikke vennene dine eller brødrene dine eller slektningene dine eller rike naboer, så de ikke inviterer deg tilbake og du får vederlag.

Men når du holder gjestebud, innby da fattige, vanføre, lamme og blinde.

Da skal du være salig, for de har ikke noe å gi deg tilbake; men du skal få lønn i de rettferdiges oppstandelse.»

Og da en av dem som satt til bords med ham, hørte dette, sa han til ham: «Salig er den som får ete brød i Guds rike.»

Da sa han til ham: «En mann holdt et stort gjestebud og innbød mange.

Og ved tidspunktet for gjestebudet sendte han tjeneren sin ut for å si til dem som var invitert: ‘Kom, for nå er alt ferdig.’

Men alle begynte straks å komme med unnskyldninger. Den første sa til ham: ‘Jeg har kjøpt et jordstykke, og jeg må gå og se på det. Jeg ber deg, la meg være unnskyldt.’

En annen sa: ‘Jeg har kjøpt fem par okser, og jeg går for å prøve dem. Jeg ber deg, la meg være unnskyldt.’

En tredje sa: ‘Jeg har giftet meg, og derfor kan jeg ikke komme.’

Tjeneren kom og meldte dette til sin herre. Da ble husets herre vred og sa til tjeneren sin: ‘Gå raskt ut på byens gater og smug, og før inn hit fattige, uføre, lamme og blinde.’

Og tjeneren sa: ‘Herre, det er gjort slik du bød, men det er enda plass.’

Da sa herren til tjeneren: ‘Gå ut på veiene og langs gjerdene, og nød dem til å komme, slik at huset mitt blir fullt.

For jeg sier dere at ingen av dem som først ble innbudt, skal få smake mitt gjestebud.’»

Store folkemengder gikk nå med ham, og han vendte seg mot dem og sa:

«Om noen kommer til meg og ikke hater sin far og mor, hustru og barn, brødre og søstre, ja, selv sitt eget liv, kan han ikke være min disippel.

Og den som ikke bærer sitt kors og følger etter meg, kan ikke være min disippel.

Hvem av dere som vil bygge et tårn, setter seg ikke først ned og beregner prisen, om han har nok midler til å fullføre:

slik at ikke alle som ser det, begynner å spotte ham dersom han legger grunnvollen, men ikke er i stand til å gjøre det ferdig,

og sier: ‘Denne mannen begynte å bygge, men klarte ikke å fullføre.’

Eller hvilken konge, som skal i krig mot en annen konge, setter seg ikke først ned og vurderer om han med ti tusen mann er i stand til å møte ham som kommer imot ham med tjue tusen?

Hvis han ikke kan det, sender han sendebud mens den andre enda er langt unna og ber om fredsbetingelser.

Slik kan heller ikke noen av dere være min disippel om dere ikke gir avkall på alt dere eier.

Salt er godt; men hvis saltet mister sin kraft, hvordan kan det da bli salt igjen?

Det duger verken for jorden eller gjødselen, men blir kastet ut. Den som har ører å høre med, han høre!»