Det skjedde en av dagene mens han underviste folket i tempelet og forkynte evangeliet, at overprestene og de skriftlærde, sammen med de eldste, kom bort til ham

og talte til ham og sa: Fortell oss, med hvilken myndighet gjør du disse tingene? Eller hvem er det som har gitt deg denne myndigheten?

Han svarte dem og sa: Jeg vil også stille dere et spørsmål; svar meg:

Johannes' dåp, var den fra himmelen eller fra mennesker?

De diskuterte med seg selv og sa: Hvis vi sier, Fra himmelen, vil han si, Hvorfor trodde dere ham da ikke?

Men hvis vi sier, Fra mennesker, vil alle folkene steine oss; for de er overbevist om at Johannes var en profet.

De svarte at de ikke kunne si hvor den var fra.

Og Jesus sa til dem: Da sier heller ikke jeg dere med hvilken myndighet jeg gjør disse tingene.

Så begynte han å fortelle folket denne lignelsen: En mann plantet en vingård og leide den ut til vingårdsfolk og reiste bort til et fjernt land for en lang tid.

Når tiden var inne, sendte han en tjener til vingårdsfolkene for at de skulle gi ham noe av vingårdens frukt; men vingårdsfolkene slo ham og sendte ham tomhendt bort.

Han sendte igjen en annen tjener; men de slo også ham, behandlet ham skammelig, og sendte ham tomhendt bort.

Så sendte han en tredje; denne såret de også og kastet han ut.

Da sa vingårdens herre: Hva skal jeg gjøre? Jeg vil sende min kjære sønn; kanskje de vil ha respekt for ham når de ser ham.

Men da vingårdsfolkene så ham, sa de til hverandre: Dette er arvingen; kom, la oss drepe ham, så kan arven bli vår.

De kastet ham ut av vingården og drepte ham. Hva vil da vingårdens herre gjøre med dem?

Han skal komme og ødelegge disse vingårdsfolkene og gi vingården til andre. Da de hørte dette, sa de: Gud forby!

Han så på dem og sa: Hva betyr det da som er skrevet: Steinen som bygningsmennene vraket, den er blitt hovedhjørnestein?

Den som faller over denne steinen, skal bli knust, men den som den faller på, skal den smuldre til støv.

De samme timen forsøkte overprestene og de skriftlærde å legge hånd på ham, men de fryktet folket, for de skjønte at han hadde fortalt denne lignelsen mot dem.

De holdt øye med ham og sendte spioner som latet som de var rettferdige, for å gripe ham i ord, slik at de kunne overgi ham til myndighetene og guvernørens makt.

De spurte ham og sa: Mester, vi vet at du taler og lærer rett, og du tar ikke hensyn til hvor en person kommer fra, men lærer Guds vei i sannhet:

Er det lov for oss å betale skatt til keiseren, eller ikke?

Men han forsto deres list og sa til dem: Hvorfor frister dere meg?

Vis meg en denar. Hvem sitt bilde og påskrift er på den? De svarte og sa: Keiserens.

Han sa til dem: Gi derfor keiseren det som er keiserens, og Gud det som er Guds.

Og de kunne ikke fange ham i noe utsagn foran folket, og de undret seg over hans svar og tiet.

Så kom noen av saddukeerne, som benekter at det er noen oppstandelse, og de spurte ham,

Mester, Moses skrev til oss: Hvis en mann har en bror som dør og etterlater seg en kone uten barn, skal hans bror ta henne til kone og oppfostre avkom til sin bror.

Det var derfor syv brødre: Den første tok seg en kone og døde barnløs.

Den andre tok henne til kone, og han døde også barnløs.

Den tredje tok henne, og på samme måte gjorde alle syv; de etterlot seg ingen barn og døde.

Til sist døde også kvinnen.

Hvem av dem er derfor hennes mann i oppstandelsen, siden syv har hatt henne som kone?

Jesus svarte dem: Denne verdens barn gifter seg og blir giftet bort,

men de som holdes verdige til å oppnå den kommende verden og oppstandelsen fra de døde, verken gifter seg eller blir giftet bort.

Heller ikke kan de dø lenger; for de er som englene og er Guds barn, som barn av oppstandelsen.

At de døde oppstår, har selv Moses vist ved tornbusken, da han kaller Herren Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud.

For han er ikke en Gud for de døde, men for de levende; for alle lever til ham.

Noen av de skriftlærde sa da: Mester, du har svart godt.

Og etter dette våget de ikke å spørre ham mer.

Han sa til dem: Hvordan kan de si at Kristus er Davids sønn?

Og David selv sier i Salmenes bok: Herren sa til min Herre, Sett deg ved min høyre hånd,

til jeg legger dine fiender som skammel for dine føtter.

David kaller ham altså Herre, hvordan kan han da være hans sønn?

I alles påhør sa han til disiplene sine:

Vokt dere for de skriftlærde, som gjerne vil gå rundt i lange kapper, elsker hilsener på torgene, de beste setene i synagogene og de fremste plassene i festene;

som oppsluker enkefolks hus og for syns skyld ber lange bønner; de skal få desto større dom.