Jeg sier at arvingen, så lenge han er barn, ikke er forskjellig fra en tjener, selv om han er herre over alt.

Men han er under tilsyn av forvaltere og husforstandere inntil den fastsatte tid fra faren.

Slik var vi også, da vi var barn, underlagt verdens elementer.

Men da tidens fylde kom, sendte Gud sin Sønn, født av en kvinne, født under loven.

For å kjøpe fri dem som var under loven, slik at vi kunne få barnekår.

Og fordi dere er sønner, har Gud sendt sin Søns Ånd inn i deres hjerter, som roper: Abba! Far!

Derfor er du ikke lenger en tjener, men en sønn; og dersom du er sønn, så er du også arving til Gud gjennom Kristus.

Men da dere ikke kjente Gud, betjente dere dem som i naturen ikke er guder.

Men nå, etter at dere har kjent Gud, eller rettere sagt: etter at dere er kjent av Gud, hvordan kan dere da vende tilbake til de svake og fattige elementene, som dere igjen ønsker å være i treldom under?

Dere observerer dager, måneder, tider og år.

Jeg er redd for dere, for at jeg kanskje har arbeidet forgjeves blant dere.

Brødre, jeg ber dere, bli som jeg er, for jeg er som dere: Dere har ikke skadet meg i det hele tatt.

Dere vet hvordan jeg i min kroppssvakhet forkyndte evangeliet for dere i begynnelsen.

Og min fristelse som var i kroppen, foraktet dere ikke og avviste ikke, men mottok meg som en Guds engel, som Kristus Jesus.

Hvor er så det gode dere talte om? For jeg vitner om dere, at om det hadde vært mulig, ville dere ha revet ut deres egne øyne og gitt dem til meg.

Er jeg blitt deres fiende fordi jeg forteller dere sannheten?

De ivrer for dere, men ikke til det gode; snarere vil de utestenge dere, så dere skal ivre for dem.

Men det er godt å bli ivrig i det gode alltid, og ikke bare når jeg er til stede hos dere.

Mine kjære barn, som jeg igjen er i smerte med inntil Kristus blir formet i dere.

Jeg ønsker å være til stede hos dere nå og endre min stemme, for jeg er i tvil om dere.

Fortell meg, dere som ønsker å være under loven, hører dere ikke loven?

For det står skrevet at Abraham hadde to sønner, den ene av en slavekvinne, og den andre av en fri kvinne.

Men han som var av slavekvinnen, ble født etter kjødet; men han som var av den frie kvinnen, ble født gjennom løftet.

Disse ting er en allegori; for disse er de to pakt; den ene fra Sinai-fjellet, som fører til treldom, som er Hagar.

For Hagar er Sinai-fjellet i Arabia, og svarer til Jerusalem som nå er, og som er i treldom med sine barn.

Men Jerusalem som er ovenfor, er fri, hun er vår alle sammen.

For det står skrevet: «Gled deg, du som er ufruktbar, som ikke bærer; brist ut og rop, du som ikke har fødselssmerter; for den forlatte har mange flere barn enn hun som har en mann.»

Nå, mine brødre, er vi, som Isaac, barn av løftet.

Men slik som han som ble født etter kjødet, forfulgte ham som ble født etter Ånden, slik er det nå.

Men hva sier Skriften? Kast ut slavekvinnen og hennes sønn; for sønnen til slavekvinnen skal ikke arve sammen med sønnen til den frie.

Så er vi, brødre, ikke barn av slavekvinnen, men av den frie.