Derfor er du uunnskyldelig, du menneske, uansett hvem du er som dømmer; for i den samme grad du dømmer en annen, dømmer du deg selv; for du som dømmer, gjør de samme tingene.

Men vi er sikre på at Guds dom er i samsvar med sannheten mot dem som begår slike ting.

Og tror du, menneske, som dømmer dem som gjør slike ting og gjør de samme selv, at du skal unnslippe Guds dom?

Eller forakter du rikdommen av hans godhet og tålmodighet og langmodighet; uten å vite at Guds godhet fører deg til omvendelse?

Men etter din hardhet og impenitente hjerte samler du opp vrede til deg selv mot vredens dag og åpenbaringen av Guds rettferdige dom;

som vil gi hver enkelt etter hans gjerninger:

til dem som med utholdende gjerninger i det gode søker etter ære, ære og udødelighet, evig liv;

Men til dem som er stridbare og ikke adlyder sannheten, men adlyder urettferdighet, vrede og harme,

trengsel og angst, over hver sjel av menneske som gjør det onde, av jøde først, og også av greker;

Men ære, ære og fred, til hver den som gjør godt, til jøde først, og også til greker;

For Gud har ikke respekt for personer.

For så mange som har syndet uten lov, skal også gå til grunne uten lov; og så mange som har syndet under loven, skal dømmes ved loven;

For ikke hørerne av loven er rettferdige for Gud, men de som gjør lovens gjerninger skal rettferdiggjøres.

For når hedningene, som ikke har loven, gjør av natur det som loven inneholder, disse, uten å ha lov, er en lov for seg selv:

som viser lovens verk skrevet i hjertene deres, deres samvittighet vitner også, og deres tanker anklager eller unnskylder hverandre;

på den dag da Gud skal dømme hemmelighetene til menneskene ved Jesus Kristus, i henhold til mitt evangelium.

Se, du blir kalt jøde, og hviler på loven, og skryter av Gud,

og kjenner hans vilje, og prøver å finne hva som er det beste, og blir instruert av loven;

Og du er trygg på at du selv er en veileder for de blinde, et lys for dem som er i mørket,

en lærer av de uforstandige, en lærer av barn, som har formen av kunnskap og sannhet i loven.

Du som derfor lærer en annen, lærer du ikke deg selv? Du som forkynner at man ikke skal stjele, stjeler du?

Du som sier at man ikke skal begå ekteskapsbrudd, begår du ekteskapsbrudd? Du som avskyr avguder, begår du helligbrudd?

Du som skryter av loven, vanæret du ikke Gud ved å bryte loven?

For Guds navn blir blasfemert blant hedningene ved dere, som det er skrevet.

For omskjæring er nyttig, dersom du holder loven; men dersom du er lovbryter, er din omskjæring blitt uskjæring.

Derfor, hvis den uskjertede holder lovens rettferdighet, blir ikke hans uskjæring regnet som omskjæring?

Og skal ikke den uskjertede som er av natur, om den oppfyller loven, dømme deg, som bryter loven ved bokstaven og omskjæringen?

For han er ikke jøde som er jøde utvortes; heller ikke er den omskjæring som er i kjødet, utvortes:

Men han er jøde som er jøde innvortes; og omskjæring er hjertets, i ånden, og ikke i bokstaven; hvis ros er ikke fra mennesker, men fra Gud.