Hva har da jøden av fordel? Hvilken nytte har omstendelsen?

Mye på alle måter; først og fremst fordi de fikk betrodd Guds ord.

For hva om noen ikke trodde? Skal deres vantro gjøre Guds tro uten kraft?

Gud forby! La Gud være sann, men hvert menneske en løgner; som det står skrevet: For at du må bli rettferdiggjort i dine ord, og seire når du blir dømt.

Men hvis vår urettferdighet viser Guds rettferdighet, hva skal vi si? Er Gud urettferdig som bringer hevn? (Jeg taler som et menneske)

Gud forby! For hvordan skal da Gud dømme verden?

For hvis Guds sannhet har mer overvunnet gjennom mitt løgn for hans ære, hvorfor blir jeg da også dømt som synder?

Og ikke heller, (som vi blir baktalt, og som noen bekrefter at vi sier,) La oss gjøre ondt, så godt kan komme? Deres dom er rettferdig.

Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger er alle under synd;

Som det er skrevet: Det er ingen rettferdig, ikke en eneste.

Det er ikke noen som forstår, ikke noen som søker Gud.

Alle er gått bort fra veien, de er blitt sammen udugelige; det er ingen som gjør godt, ikke en eneste.

Deres hals er en åpen grav; med sine tunger har de brukt svik; aspegift er under leppene deres.

Deres munn er full av forbannelser og bitterhet.

Deres føtter er raske til å utgyte blod.

Ødeleggelse og elendighet er på deres veier.

Og fredsveien har de ikke kjent.

Det er ingen frykt for Gud foran deres øyne.

Nå vet vi at hva loven sier, det sier den til dem som er under loven: for at hver munn må bli lukket, og hele verden må bli skyldig for Gud.

Derfor skal ingen kjøtt bli rettferdiggjort for hans ansikt ved lovens gjerninger; for ved loven er kunnskap om synd.

Men nå er Guds rettferdighet uten lov blitt åpenbart, vitnet om av loven og profetene.

Det er Guds rettferdighet som kommer ved tro på Jesus Kristus til alle og over alle dem som tror; for det er ikke forskjell.

For alle har syndet og mangler Guds herlighet.

Og de blir rettferdiggjort som en gave ved hans nåde, gjennom forløsningen i Kristus Jesus.

Ham har Gud stilt fram som en soning ved troen i hans blod, for å erklære hans rettferdighet for tilgivelsen av de synder som har vært, gjennom Guds fordrag.

For å erklære, sier jeg, i denne tiden hans rettferdighet: at han kan være rettferdig, og rettferdiggjøre den som tror på Jesus.

Hvor er da skrytet? Det er utelukket. Ved hvilken lov? Lovens? Nei, men ved troens lov.

Derfor konkluderer vi at et menneske blir rettferdiggjort ved tro uten lovens gjerninger.

Er han bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Jo, også hedningenes,

For det er én Gud som skal rettferdiggjøre omstendelsen ved tro, og uomskårne ved tro.

Opphever vi da loven ved tro? Gud forby! Men vi stadfester loven.