Og han gav dem undervisning i form av historier. En mann plantet en vingård, satte opp en mur rundt den, laget et sted for å presse vin, satte opp et tårn, leide den ut til arbeidere, og dro til et annet land.

And he gave them teaching in the form of stories. A man had a vine-garden planted, and put a wall about it, and made a place for crushing out the wine, and put up a tower, and let it out to field-workers, and went into another country.

Da tiden kom, sendte han en tjener for å hente avlingens frukter fra arbeiderne.

And when the time came, he sent a servant to get from the workmen some of the fruit of the garden.

Men de tok ham, slo ham, og sendte ham bort med tomme hender.

And they took him, and gave him blows, and sent him away with nothing.

Igjen sendte han en annen tjener til dem; og de slo ham i hodet og behandlet ham svært dårlig.

And again he sent to them another servant; and they gave him wounds on the head, and were very cruel to him.

Han sendte enda en; og de drepte ham: og mange flere, noen pisket de, og noen drepte de.

And he sent another; and they put him to death: and a number of others, whipping some, and putting some to death.

Han hadde ennå én, en elsket sønn: han sendte ham til dem sist, og sa: De vil respektere min sønn.

He still had one, a dearly loved son: he sent him last to them, saying, They will have respect for my son.

Men arbeidere sa til hverandre: Dette er arvingen; kom, la oss drepe ham, så vil arven bli vår.

But those workmen said among themselves, This is he who will one day be the owner of the property; come, let us put him to death, and the heritage will be ours.

Og de grep ham, drepte ham, og kastet kroppen ut av hagen.

And they took him and put him to death, pushing his body out of the garden.

Hva vil da hagens herre gjøre? Han vil komme og drepe arbeiderne, og gi hagen til andre.

What then will the master of the garden do? He will come and put the workmen to death, and will give the garden into the hands of others.

Har dere ikke lest dette som står i Skriftene: Steinen som bygningsmennene vraket, er blitt hjørnesteinen?

Have you not seen this which is in the Writings: The stone which the builders put on one side, the same was made the chief stone of the building:

Dette er Herrens verk, og det er et under i våre øyne.

This was the Lord's doing, and it is a wonder in our eyes?

Og de prøvde å gripe ham, men fryktet folket, for de forstod at historien var imot dem; og de forlot ham og gikk bort.

And they made attempts to take him; but they were in fear of the people, because they saw that the story was against them; and they went away from him.

Da sendte de noen av fariseerne og herodianerne til ham, for å fange ham i en felle med hans egne ord.

Then they sent to him certain of the Pharisees and the Herodians, so that they might make use of his words to take him by a trick.

Og da de kom, sa de til ham: Mester, vi vet at du er sann, og ikke frykter noen; du lar deg ikke påvirke av menneskers stilling, men lærer Guds sanne vei. Er det riktig å betale skatt til keiseren eller ikke?

And when they had come, they said to him, Master, we are certain that you are true, and have no fear of anyone: you have no respect for a man's position, but you are teaching the true way of God: Is it right to give taxes to Caesar or not?

Skal vi betale eller ikke betale? Men han, som så deres falskhet, sa til dem: Hvorfor setter dere meg på prøve? Gi meg en mynt, så jeg kan se den.

Are we to give or not to give? But he, conscious of their false hearts, said to them, Why do you put me to the test? give me a penny, so that I may see it.

Og de ga ham en mynt. Og han spurte dem: Hvem sitt bilde og navn er dette? Og de svarte: Keiseren.

And they gave him one. And he said to them, Whose is this image and name on it? And they said to him, Caesar's.

Og Jesus sa til dem: Gi da keiseren det som tilhører keiseren, og Gud det som tilhører Gud. Og de undret seg over ham.

And Jesus said to them, Give to Caesar the things which are Caesar's, and to God the things which are God's. And they were full of wonder at him.

Og noen saddukeere, som sier at det ikke er oppstandelse fra de døde, kom til ham og stilte ham et spørsmål:

And there came to him Sadducees, who say there is no coming back from the dead; and they put a question to him, saying,

Mester, i loven sier Moses: Hvis en mann dør og etterlater seg en kone uten barn, skal hans bror gifte seg med henne og få barn for sin bror.

Master, in the law Moses says, If a man's brother comes to his end, and has a wife still living and no child, it is right for his brother to take his wife, and get a family for his brother.

Det var syv brødre: Den første giftet seg med en kone, og ved hans død var det ingen barn;

There were seven brothers: and the first took a wife, and at his death there were no offspring;

Den andre tok henne, og ved hans død var det ingen barn; og den tredje likedan:

And the second took her, and at his death there were no offspring; and the third the same:

Og alle syv hadde ingen avkom. Til slutt døde også kvinnen.

And all the seven had no seed. Last of all the woman herself came to her death.

I oppstandelsen, når de står opp, hvem sitt kone vil hun være? For alle syv hadde henne som kone.

In the future life, when they come back from the dead, whose wife will she be? for the seven had her for a wife.

Jesus sa til dem: Er det ikke derfor dere tar feil, fordi dere ikke kjenner Skriftene eller Guds kraft?

Jesus said to them, Is not this the reason for your error, that you have no knowledge of the holy Writings or of the power of God?

Når de står opp fra de døde, gifter de seg ikke, men er lik englene i himmelen.

When they come back from the dead, they do not get married, but are like the angels in heaven.

Men når det gjelder de dødes oppstandelse; har dere ikke lest i boken om Moses og tornebusken, hvordan Gud sa til ham: Jeg er Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud?

But as to the dead coming back to life; have you not seen in the book of Moses, about the burning thorn-tree, how God said to him, I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob?

Han er ikke de dødes Gud, men de levendes Gud: dere tar svært feil.

He is not the God of the dead, but of the living: you are greatly in error.

Og en av de skriftlærde kom, og hørte dem diskutere, og da han forsto at Jesus hadde gitt et godt svar, spurte han ham: Hvilken lov er den viktigste av alle?

And one of the scribes came, and hearing their argument together, and seeing that he had given them a good answer, put the question to him, Which law is the first of all?

Jesus svarte: Den første er: Hør, Israel: Herren vår Gud, Herren er én;

Jesus said in answer, The first is, Give ear, O Israel: The Lord our God is one Lord;

Og du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte, av hele din sjel, av hele ditt sinn og av hele din styrke.

And you are to have love for the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your mind, and with all your strength.

Den andre er: Du skal elske din neste som deg selv. Det er ingen annen lov større enn disse.

The second is this, Have love for your neighbour as for yourself. There is no other law greater than these.

Og den skriftlærde sa til ham: Det er sant, Mester, du har rett i at han er én, og det er ingen annen enn han:

And the scribe said to him, Truly, Master, you have well said that he is one, and there is no other but he:

Og å elske ham av hele sitt hjerte, av hele sitt sinn og av hele sin styrke, og å elske sin neste som seg selv, er mye mer enn alle former for ofringer.

And to have love for him with all the heart, and with all the mind, and with all the strength, and to have the same love for his neighbour as for himself, is much more than all forms of offerings.

Og da Jesus så at han svarte klokt, sa han til ham: Du er ikke langt fra Guds rike. Og etter det våget ingen andre å stille ham spørsmål.

And when Jesus saw that he gave a wise answer, he said to him, You are not far from the kingdom of God. And every man after that was in fear of questioning him any more.

Og da Jesus underviste i tempelet, sa han: Hvordan kan de skriftlærde si at Messias er Davids sønn?

And Jesus, when he was teaching in the Temple, said, How do the scribes say that the Christ is the Son of David?

David selv, i Den Hellige Ånd, sa: Herren sa til min Herre: Sett deg ved min høyre hånd, til jeg legger dine fiender under dine føtter.

David himself said in the Holy Spirit, The Lord said to my Lord, Be seated at my right hand, till I put those who are against you under your feet.

David selv kaller ham Herre; hvordan kan han da være hans sønn? Og folket lyttet til ham med glede.

David himself gives him the name of Lord; and how then is he his son? And the common people gave ear to him gladly.

Og i sin undervisning sa han: Vokt dere for de skriftlærde, som liker å gå rundt i lange kapper og bli hilst i markedene,

And in his teaching he said, Be on your watch against the scribes, whose pleasure it is to go about in long robes and be respected in the market-places,

Og ha de fremste setene i synagogene og de beste plassene ved festen;

And to have the chief seats in the Synagogues and the first places at feasts;

Som tar fra enkene deres eiendom og for syns skyld holder lange bønner; disse vil få en strengere dom.

Who take away the property of widows, and before the eyes of men make long prayers; these will be judged more hardly.

Og han satte seg ved kisten der pengene ble lagt, og så hvordan folk la penger i kassene. Mange rike ga mye.

And he took a seat by the place where the money was kept, and saw how the people put money into the boxes: and a number who had wealth put in much.

Og en fattig enke kom og la to små kobbermynter, som tilsvarer en kvart.

And there came a poor widow, and she put in two little bits of money, which make a farthing.

Og han kalte sine disipler til seg og sa til dem: Sannelig sier jeg dere, denne fattige enken har gitt mer enn alle de som gir til kassen:

And he made his disciples come to him, and said to them, Truly I say to you, This poor widow has put in more than all those who are putting money into the box:

For de alle gav av sin overflod; men hun gav av sin nød alt hun hadde, alt sitt livsunderhold.

Because they all put in something out of what they had no need for; but she out of her need put in all she had, even all her living.