Nå kunngjør jeg for dere, brødre, evangeliet som jeg forkynte for dere, som dere også tok imot, og som dere står fast i.

Now I declare to you, brothers, the Gospel which I preached to you, which also you received, in which you also stand,

Ved dette blir dere også frelst, hvis dere holder fast ved det ordet jeg forkynte for dere – hvis ikke har dere trodd forgjeves.

by which also you are saved, if you hold firmly the word which I preached to you--unless you believed in vain.

For jeg overga til dere det jeg selv har mottatt, at Kristus døde for våre synder i henhold til Skriftene,

For I delivered to you first of all that which I also received: that Christ died for our sins according to the Scriptures,

at han ble begravet, at han ble oppreist på den tredje dagen i henhold til Skriftene,

that he was buried, that he was raised on the third day according to the Scriptures,

og at han viste seg for Kefas, deretter for de tolv.

and that he appeared to Cephas, then to the twelve.

Deretter viste han seg for over fem hundre brødre på en gang, hvorav de fleste lever ennå, men noen har sovnet inn.

Then he appeared to over five hundred brothers at once, most of whom remain until now, but some have also fallen asleep.

Deretter viste han seg for Jakob, så for alle apostlene.

Then he appeared to James, then to all the apostles,

Sist av alle viste han seg også for meg, som et ufullbåret barn.

and last of all, as to the child born at the wrong time, he appeared to me also.

For jeg er den minste av apostlene, og ikke verdig til å kalles apostel, fordi jeg forfulgte Guds menighet.

For I am the least of the apostles, who is not worthy to be called an apostle, because I persecuted the assembly of God.

Men ved Guds nåde er jeg det jeg er, og hans nåde mot meg har ikke vært forgjeves, men jeg har arbeidet mer enn alle dem; men ikke jeg, men Guds nåde som var med meg.

But by the grace of God I am what I am. His grace which was bestowed on me was not futile, but I worked more than all of them; yet not I, but the grace of God which was with me.

Om det nå var jeg eller de andre, slik forkynner vi, og slik kom dere til troen.

Whether then it is I or they, so we preach, and so you believed.

Nå, hvis Kristus forkynnes, at han er reist opp fra de døde, hvordan kan noen blant dere si at det ikke er noen oppstandelse fra de døde?

Now if Christ is preached, that he has been raised from the dead, how do some among you say that there is no resurrection of the dead?

Men hvis det ikke er noen oppstandelse fra de døde, da er heller ikke Kristus reist opp.

But if there is no resurrection of the dead, neither has Christ been raised.

Hvis Kristus ikke er reist opp, da er vår forkynnelse forgjeves, og deres tro er også forgjeves.

If Christ has not been raised, then our preaching is in vain, and your faith also is in vain.

Ja, vi blir funnet som falske vitner for Gud, fordi vi har vitnet mot Gud at han reiste opp Kristus, som han ikke reiste opp, hvis det er slik at de døde ikke reises opp.

Yes, we are found false witnesses of God, because we testified about God that he raised up Christ, whom he didn't raise up, if it is so that the dead are not raised.

For hvis de døde ikke blir reist opp, da er heller ikke Kristus blitt reist opp.

For if the dead aren't raised, neither has Christ been raised.

Hvis Kristus ikke er reist opp, er deres tro forgjeves; dere er ennå i deres synder.

If Christ has not been raised, your faith is vain; you are still in your sins.

Da har også de som har sovnet inn i Kristus gått til grunne.

Then they also who are fallen asleep in Christ have perished.

Hvis vi bare har håpet på Kristus i dette livet, er vi de mest ynkverdige av alle mennesker.

If we have only hoped in Christ in this life, we are of all men most pitiable.

Men nå er Kristus oppreist fra de døde, og han er blitt førstegrøden av dem som er sovnet inn.

But now Christ has been raised from the dead. He became the first fruits of those who are asleep.

For ettersom døden kom ved et menneske, er også de dødes oppstandelse kommet ved et menneske.

For since death came by man, the resurrection of the dead also came by man.

For slik alle dør i Adam, slik skal alle gjøres levende i Kristus.

For as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.

Men hver i sin egen orden: Kristus som førstegrøden, deretter de som tilhører Kristus, ved hans gjenkomst.

But each in his own order: Christ the first fruits, then those who are Christ's, at his coming.

Deretter kommer enden, når han overgir riket til Gud Faderen, når han har avskaffet all makt, all myndighet og kraft.

Then the end comes, when he will deliver up the Kingdom to God, even the Father; when he will have abolished all rule and all authority and power.

For han må herske inntil han har lagt alle fiendene under sine føtter.

For he must reign until he has put all his enemies under his feet.

Den siste fienden som blir tilintetgjort er døden.

The last enemy that will be abolished is death.

For, "Alt har han lagt under hans føtter." Men når det står "Alt har han lagt underlagt," er det klart at det ikke gjelder ham som underla alt.

For, "He put all things in subjection under his feet." But when he says, "All things are put in subjection," it is evident that he is excepted who subjected all things to him.

Når alt er underlagt ham, da vil også Sønnen selv underlegge seg han som underla alt for ham, så Gud kan være alt i alle.

When all things have been subjected to him, then the Son will also himself be subjected to him who subjected all things to him, that God may be all in all.

Ellers, hva skal de gjøre som blir døpt for de døde, hvis de døde overhodet ikke reises opp? Hvorfor døpes de da for de døde?

Or else what will they do who are baptized for the dead? If the dead aren't raised at all, why then are they baptized for the dead?

Og hvorfor står vi i fare hver time?

Why do we also stand in jeopardy every hour?

Jeg sier det, så sant vårt herreskap i Kristus Jesus, vår Herre, er noe å skryte av: Jeg dør daglig.

I affirm, by the boasting in you which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.

Hvis jeg kjempet med dyr i Efesos etter menneskelig visdom, hva gagner det meg? Hvis de døde ikke reises opp, "La oss spise og drikke, for i morgen dør vi."

If I fought with animals at Ephesus for human purposes, what does it profit me? If the dead are not raised, then "let us eat and drink, for tomorrow we die."

Bli ikke villedet: "Dårlig selskap ødelegger gode seder."

Don't be deceived! "Evil companionships corrupt good morals."

Våkne opp til rettferdighet, og synd ikke, for noen har ingen kunnskap om Gud. Jeg sier dette til skam for dere.

Wake up righteously, and don't sin, for some have no knowledge of God. I say this to your shame.

Men noen vil si: "Hvordan reises de døde opp?" og "Hva slags kropp har de når de kommer?"

But someone will say, "How are the dead raised?" and, "With what kind of body do they come?"

Du uforstandige, det du sår blir ikke levendegjort uten at det dør.

You foolish one, that which you yourself sow is not made alive unless it dies.

Det som du sår, sår du ikke den kropp som skal komme, men et nakent korn, kanskje av hvete, eller av noe annet slag.

That which you sow, you don't sow the body that will be, but a bare grain, maybe of wheat, or of some other kind.

Men Gud gir det en kropp slik som det behager ham, og til hvert frø en kropp for seg.

But God gives it a body even as it pleased him, and to each seed a body of its own.

All kjøtt er ikke det samme kjøtt, men det er ett slags kjøtt for mennesker, et annet for dyr, et annet for fisk, og et annet for fugler.

All flesh is not the same flesh, but there is one flesh of men, another flesh of animals, another of fish, and another of birds.

Det er også himmelske legemer, og jordiske legemer, men herligheten til de himmelske er én, og herligheten til de jordiske er en annen.

There are also celestial bodies, and terrestrial bodies; but the glory of the celestial differs from that of the terrestrial.

Det er en herlighet for solen, en annen for månen, og en annen for stjernene; for én stjerne skiller seg fra en annen i herlighet.

There is one glory of the sun, another glory of the moon, and another glory of the stars; for one star differs from another star in glory.

Slik er også de dødes oppstandelse. Det blir sådd i fordervelse, det blir reist i uforgjengelighet.

So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption.

Det blir sådd i vanære, det blir reist i herlighet. Det blir sådd i svakhet, det blir reist i kraft.

It is sown in dishonor; it is raised in glory. It is sown in weakness; it is raised in power.

Det blir sådd et naturlig legeme, det blir reist et åndelig legeme. Det finnes et naturlig legeme og det finnes et åndelig legeme.

It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body and there is also a spiritual body.

Slik er det også skrevet: "Det første mennesket, Adam, ble en levende sjel." Den siste Adam ble en livgivende ånd.

So also it is written, "The first man, Adam, became a living soul." The last Adam became a life-giving spirit.

Men det åndelige kommer ikke først, men det naturlige kommer først, så det åndelige.

However that which is spiritual isn't first, but that which is natural, then that which is spiritual.

Det første mennesket er av jorden, gjort av jord. Det andre mennesket er Herren fra himmelen.

The first man is of the earth, made of dust. The second man is the Lord from heaven.

Som den som er gjort av jord, slik er de også som er gjort av jord; og som den himmelske, slik er de også som er himmelske.

As is the one made of dust, such are those who are also made of dust; and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.

Og slik vi har båret bildet av den som er gjort av jord, skal vi også bære bildet av den himmelske.

As we have borne the image of those made of dust, let's{NU, TR read "we will" instead of "let's"} also bear the image of the heavenly.

Men dette sier jeg, brødre, at kjøtt og blod ikke kan arve Guds rike; heller ikke arver fordervelsen uforgjengeligheten.

Now I say this, brothers,{The word for "brothers" here and where context allows may also be correctly translated "brothers and sisters" or "siblings."} that flesh and blood can't inherit the Kingdom of God; neither does corruption inherit incorruption.

Se, jeg sier dere en hemmelighet: Vi skal ikke alle sovne inn, men vi skal alle forvandles,

Behold, I tell you a mystery. We will not all sleep, but we will all be changed,

i et øyeblikk, i et blink med øyet, ved den siste basunen. For basunen skal lyde, de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal bli forvandlet.

in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, and the dead will be raised incorruptible, and we will be changed.

For dette forgjengelige må kle seg i uforgjengelighet, og dette dødelige må kle seg i udødelighet.

For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.

Men når dette forgjengelige har kledd seg i uforgjengelighet, og dette dødelige har kledd seg i udødelighet, da vil det som er skrevet, gå i oppfyllelse: "Døden er oppslukt i seier."

But when this corruptible will have put on incorruption, and this mortal will have put on immortality, then what is written will happen: "Death is swallowed up in victory."

"Død, hvor er din brodd? Dødsriket, hvor er din seier?"

"Death, where is your sting? Hades, where is your victory?"

Dødens brodd er synden, og syndens makt er loven.

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

Men Gud være takk, han gir oss seieren ved vår Herre Jesus Kristus.

But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.

Derfor, mine kjære brødre, vær standhaftige, urokkelige, alltid overflødige i Herrens verk, for dere vet at deres arbeid ikke er forgjeves i Herren.

Therefore, my beloved brothers, be steadfast, immovable, always abounding in the Lord's work, because you know that your labor is not in vain in the Lord.