Så jeg spør: Har Gud forkastet sitt folk? Slett ikke! For jeg er også en israelitt, av Abrahams ætt, fra Benjamins stamme.

I say, then, Did God cast away His people? let it not be! for I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin:

Gud har ikke forkastet sitt folk, som Han på forhånd kjente; har dere ikke hørt hva Skriften sier i historien om Elia, hvordan han ber til Gud mot Israel,

God did not cast away His people whom He knew before; have ye not known -- in Elijah -- what the Writing saith? how he doth plead with God concerning Israel, saying,

‘Herre, profetene Dine har de drept, og Dine altere har de revet ned. Jeg er alene igjen, og de søker å ta mitt liv.’

`Lord, Thy prophets they did kill, and Thy altars they dug down, and I was left alone, and they seek my life;'

Men hva sier det guddommelige svaret til ham? ‘Jeg har holdt tilbake for Meg selv sju tusen menn som ikke har bøyd kne for Ba'al.’

but what saith the divine answer to him? `I left to Myself seven thousand men, who did not bow a knee to Baal.'

Likeledes er det også i dag et restfolk etter nådens utvelgelse;

So then also in the present time a remnant according to the choice of grace there hath been;

og hvis det er av nåde, er det ikke lenger ved gjerninger, ellers ville ikke nåden lenger være nåde; og hvis det er av gjerninger, er det ikke lenger nåde, ellers ville gjerningen ikke lenger være gjerning.

and if by grace, no more of works, otherwise the grace becometh no more grace; and if of works, it is no more grace, otherwise the work is no more work.

Hva da? Det Israel søkte, oppnådde de ikke, men de utvalgte oppnådde det, og resten ble forherdet,

What then? What Israel doth seek after, this it did not obtain, and the chosen did obtain, and the rest were hardened,

som det står skrevet: ‘Gud ga dem en ånd av dyp søvn, øyne som ikke ser, og ører som ikke hører, til denne dag.’

according as it hath been written, `God gave to them a spirit of deep sleep, eyes not to see, and ears not to hear,' -- unto this very day,

Og David sier: ‘La deres bord bli en snare og en felle, en snublestein og en gjengjeldelse for dem;

and David saith, `Let their table become for a snare, and for a trap, and for a stumbling-block, and for a recompense to them;

la deres øyne bli mørket så de ikke ser, og bøy deres rygg for alltid.’

let their eyes be darkened -- not to behold, and their back do Thou always bow down.'

Så jeg spør: Snublet de for å falle helt? Slett ikke! Men deres fall er til frelse for folkeslagene, for å vekke dem til misunnelse;

I say, then, Did they stumble that they might fall? let it not be! but by their fall the salvation `is' to the nations, to arouse them to jealousy;

og hvis deres fall er rikdom for verden, og forminskelsen av dem rikdom for folkeslagene, hvor mye mer vil deres fylde bli?

and if the fall of them `is' the riches of a world, and the diminution of them the riches of nations, how much more the fulness of them?

For til dere taler jeg - til folkeslagene - siden jeg virkelig er apostel for folkeslagene, ærer jeg min tjeneste;

For to you I speak -- to the nations -- inasmuch as I am indeed an apostle of nations, my ministration I do glorify;

om jeg på noen måte kan vekke min egen slekt til misunnelse og frelse noen av dem,

if by any means I shall arouse to jealousy mine own flesh, and shall save some of them,

for dersom deres forkastelse er verdens forsoning, hva vil deres gjenopptagelse bli, annet enn liv fra de døde?

for if the casting away of them `is' a reconciliation of the world, what the reception -- if not life out of the dead?

Og hvis førstegrøden er hellig, er deigklumpen også; og hvis roten er hellig, er grenene også.

and if the first-fruit `is' holy, the lump also; and if the root `is' holy, the branches also.

Og hvis noen av grenene ble brutt av, mens du som er av et vilt oliventre ble podet inn blant dem, og har del i roten og fetmen av oljetreet,

And if certain of the branches were broken off, and thou, being a wild olive tree, wast graffed in among them, and a fellow-partaker of the root and of the fatness of the olive tree didst become --

så roser du deg ikke mot grenene; og hvis du roser deg, bærer du ikke roten, men roten bærer deg!

do not boast against the branches; and if thou dost boast, thou dost not bear the root, but the root thee!

Da vil du si: ‘Grenene ble brutt av så jeg kunne bli podet inn;’ riktig!

Thou wilt say, then, `The branches were broken off, that I might be graffed in;' right!

av vantro ble de brutt av, og du står ved troen; vær ikke hovmodig, men frykt;

by unbelief they were broken off, and thou hast stood by faith; be not high-minded, but be fearing;

for hvis Gud ikke sparte de naturlige grenene, så vil Han kanskje ikke spare deg heller.

for if God the natural branches did not spare -- lest perhaps He also shall not spare thee.

Se derfor Guds godhet og strenghet; strenghet overfor dem som falt, men godhet overfor deg, hvis du blir i Hans godhet, ellers vil også du bli avskåret.

Lo, then, goodness and severity of God -- upon those indeed who fell, severity; and upon thee, goodness, if thou mayest remain in the goodness, otherwise, thou also shalt be cut off.

Og også disse, hvis de ikke blir i vantro, skal bli podet inn igjen, for Gud har makt til å pode dem inn igjen;

And those also, if they may not remain in unbelief, shall be graffed in, for God is able again to graff them in;

for hvis du ble hugget av fra et villoliventre og, mot naturen, ble podet inn i et godt oljetre, hvor mye mer skal de som er naturlige grener bli podet inn i sitt eget oljetre?

for if thou, out of the olive tree, wild by nature, wast cut out, and, contrary to nature, wast graffed into a good olive tree, how much rather shall they, who `are' according to nature, be graffed into their own olive tree?

For jeg ønsker at dere skal vite, brødre, denne hemmeligheten - så dere ikke blir kloke i egne øyne - at en del av Israel har blitt forherdet inntil fylden av folkeslagene har kommet inn;

For I do not wish you to be ignorant, brethren, of this secret -- that ye may not be wise in your own conceits -- that hardness in part to Israel hath happened till the fulness of the nations may come in;

og slik skal hele Israel bli frelst, som det står skrevet: ‘Det skal komme en redningsmann fra Sion, og Han skal vende ugudelighet bort fra Jakob,

and so all Israel shall be saved, according as it hath been written, `There shall come forth out of Sion he who is delivering, and he shall turn away impiety from Jacob,

og dette er Min pakt med dem, når Jeg tar bort deres synder.’

and this to them `is' the covenant from Me, when I may take away their sins.'

Når det gjelder evangeliet er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld;

As regards, indeed, the good tidings, `they are' enemies on your account; and as regards the choice -- beloved on account of the fathers;

for Guds gaver og kall er uten anger.

for unrepented of `are' the gifts and the calling of God;

For likesom dere en gang ikke trodde på Gud, men nå har funnet nåde ved at disse ikke trodde,

for as ye also once did not believe in God, and now did find kindness by the unbelief of these:

slik har også disse nå ikke trodd, at også de ved den nåde dere har fått, kan finne nåde.

so also these now did not believe, that in your kindness they also may find kindness;

For Gud har overgitt alle til vantro, så Han kan vise barmhjertighet mot alle.

for God did shut up together the whole to unbelief, that to the whole He might do kindness.

Å, dybden av Guds rikdom, visdom og kunnskap! Hvor uransakelige Hans dommer er, og hvor ubegripelige Hans veier er!

O depth of riches, and wisdom and knowledge of God! how unsearchable His judgments, and untraceable His ways!

For hvem har kjent Herrens sinn? Eller hvem har vært Hans rådgiver?

for who did know the mind of the Lord? or who did become His counsellor?

Eller hvem har først gitt Ham, så det skulle bli gjengjeldt til ham?

or who did first give to Him, and it shall be given back to him again?

For av Ham og ved Ham og til Ham er alle ting; Ham tilhører æren i evigheter. Amen.

because of Him, and through Him, and to Him `are' the all things; to Him `is' the glory -- to the ages. Amen.