Derfor, du er uten unnskyldning, du menneske som dømmer andre. For når du dømmer en annen, fordømmer du deg selv, for du gjør de samme tingene som du dømmer.

Therefore, thou art inexcusable, O man -- every one who is judging -- for in that in which thou dost judge the other, thyself thou dost condemn, for the same things thou dost practise who art judging,

Og vi vet at Guds dom er i samsvar med sannheten, over dem som driver med slike ting.

and we have known that the judgment of God is according to truth, upon those practising such things.

Tror du, du som dømmer andre som gjør slike ting, og likevel gjør dem selv, at du skal unnslippe Guds dom?

And dost thou think this, O man, who art judging those who such things are practising, and art doing them, that thou shalt escape the judgment of God?

Eller forakter du Hans rikdom av godhet, overbærenhet og langmodighet, uten å vite at Guds godhet leder deg til omvendelse?

or the riches of His goodness, and forbearance, and long-suffering, dost thou despise? -- not knowing that the goodness of God doth lead thee to reformation!

Men på grunn av din hardhet og ubotferdige hjerte, samler du vrede over deg selv til vreden kommer, og den rettferdige dommen fra Gud åpenbares,

but, according to thy hardness and impenitent heart, thou dost treasure up to thyself wrath, in a day of wrath and of the revelation of the righteous judgment of God,

som gir enhver igjen etter hans gjerninger.

who shall render to each according to his works;

For dem som ved tålmodig utholdenhet i gode gjerninger søker herlighet, ære og uforgjengelighet, gir Han evig liv.

to those, indeed, who in continuance of a good work, do seek glory, and honour, and incorruptibility -- life age-during;

Men for dem som er stridig og ulydig mot sannheten, og som adlyder urettferdigheten, venter harme og vrede.

and to those contentious, and disobedient, indeed, to the truth, and obeying the unrighteousness -- indignation and wrath,

Trengsel og nød kommer over hver sjel som gjør det onde, både for jøde først og også for greker.

tribulation and distress, upon every soul of man that is working the evil, both of Jew first, and of Greek;

Og herlighet, ære og fred kommer til hver den som gjør det gode, både til jøde først og også til greker.

and glory, and honour, and peace, to every one who is working the good, both to Jew first, and to Greek.

For Gud gjør ikke forskjell på folk.

For there is no acceptance of faces with God,

For så mange som har syndet uten lov, skal også forgå uten lov, og så mange som har syndet under loven, skal bli dømt etter loven.

for as many as without law did sin, without law also shall perish, and as many as did sin in law, through law shall be judged,

For det er ikke lovens hørere som er rettferdige for Gud, men lovens doere skal erklæres rettferdige.

for not the hearers of the law `are' righteous before God, but the doers of the law shall be declared righteous: --

For når de folkeslagene som ikke har en lov, av naturen gjør det loven krever, er disse uten lov en lov for seg selv.

For, when nations that have not a law, by nature may do the things of the law, these not having a law -- to themselves are a law;

De viser at lovens verk er skrevet i deres hjerter, deres samvittighet vitner også med dem, og deres tanker anklager eller forsvarer hverandre.

who do shew the work of the law written in their hearts, their conscience also witnessing with them, and between one another the thoughts accusing or else defending,

På den dagen når Gud skal dømme menneskenes skjulte ting, etter mitt evangelium, ved Jesus Kristus.

in the day when God shall judge the secrets of men, according to my good news, through Jesus Christ.

Se, du kalles en jøde, og stoler på loven, og roser deg av Gud,

Lo, thou art named a Jew, and dost rest upon the law, and dost boast in God,

og kjenner Hans vilje, og godkjenner de bedre ting, da du er opplært av loven.

and dost know the will, and dost approve the distinctions, being instructed out of the law,

Og du har tillit til at du er en veileder for de blinde, et lys for dem som er i mørke,

and hast confidence that thou thyself art a leader of blind ones, a light of those in darkness,

en oppdrager for de tåpelige, en lærer for de unge, som har formen til kunnskapen og sannheten i loven.

an instructor of foolish ones, a teacher of babes, having the form of the knowledge and of the truth in the law.

Du som underviser andre, underviser du ikke deg selv?

Thou, then, who art teaching another, thyself dost thou not teach?

Du som forkynner at man ikke skal stjele, stjeler du? Du som sier at man ikke skal drive hor, driver du hor? Du som avskyr avgudene, røver du templer?

thou who art preaching not to steal, dost thou steal? thou who art saying not to commit adultery, dost thou commit adultery? thou who art abhorring the idols, dost thou rob temples?

Du som roser deg av loven, vanærer du Gud ved å bryte loven?

thou who in the law dost boast, through the transgression of the law God dost thou dishonour?

For på grunn av deg blir Guds navn spottet blant folkeslagene, som det står skrevet.

for the name of God because of you is evil spoken of among the nations, according as it hath been written.

For omskjærelsen er fordelaktig hvis du holder loven, men hvis du er en lovbryter, har din omskjærelse blitt til uomskjærelse.

For circumcision, indeed, doth profit, if law thou mayest practise, but if a transgressor of law thou mayest be, thy circumcision hath become uncircumcision.

Hvis da den uomskårne holder lovens rettferdighet, skal ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?

If, therefore the uncircumcision the righteousness of the law may keep, shall not his uncircumcision for circumcision be reckoned?

Og den uomskårne som av naturen oppfyller loven, skal dømme deg som med bokstavene og omskjærelsen er en lovbryter.

and the uncircumcision, by nature, fulfilling the law, shall judge thee who, through letter and circumcision, `art' a transgressor of law.

For han er ikke jøde som er det utvortes, heller ikke er omskjærelse det som er utvortes på kroppen.

For he is not a Jew who is `so' outwardly, neither `is' circumcision that which is outward in flesh;

Men en jøde er den som er det innvortes, og omskjærelsen er av hjertet, i ånden, ikke i bokstaven; hvis ros er ikke fra mennesker, men fra Gud.

but a Jew `is' he who is `so' inwardly, and circumcision `is' of the heart, in spirit, not in letter, of which the praise is not of men, but of God.