Hva er da fordelen ved å være jøde, eller hva gagner omskjærelsen?

What, then, `is' the superiority of the Jew? or what the profit of the circumcision?

Mye på alle måter, for det første fordi de ble betrodd Guds ord.

much in every way; for first, indeed, that they were intrusted with the oracles of God;

Hva om noen var utro? Vil deres utroskap gjøre Guds trofasthet ugyldig?

for what, if certain were faithless? shall their faithlessness the faithfulness of god make useless?

Ingenlunde! La heller Gud være sann, og hvert menneske løgnaktig, som det står skrevet: 'For at du skal bli rettferdiggjort i dine ord, og seire når du blir dømt.'

let it not be! and let God become true, and every man false, according as it hath been written, `That Thou mayest be declared righteous in Thy words, and mayest overcome in Thy being judged.'

Men hvis vår urettferdighet fremhever Guds rettferdighet, hva skal vi da si? Er Gud urettferdig når han utøser sin vrede? (Jeg taler på menneskelig vis)

And, if our unrighteousness God's righteousness doth establish, what shall we say? is God unrighteous who is inflicting the wrath? (after the manner of a man I speak)

Ingenlunde! Hvordan skulle Gud ellers dømme verden?

let it not be! since how shall God judge the world?

For hvis Guds sannhet i min løgnaktighet har blitt enda mer til hans ære, hvorfor blir jeg da også dømt som en synder?

for if the truth of God in my falsehood did more abound to His glory, why yet am I also as a sinner judged?

Og hvorfor ikke, som noen anklager oss for og sier at vi påstår: 'La oss gjøre det onde, for at det gode kan komme?' Deres dom er rettferdig.

and not, as we are evil spoken of, and as certain affirm us to say -- `We may do the evil things, that the good ones may come?' whose judgment is righteous.

Hva da? Er vi bedre? Ikke i det hele tatt! For vi har tidligere anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd,

What, then? are we better? not at all! for we did before charge both Jews and Greeks with being all under sin,

som det står skrevet: 'Det er ingen rettferdig, ikke en eneste.

according as it hath been written -- `There is none righteous, not even one;

Det er ingen som forstår, det er ingen som søker Gud.

There is none who is understanding, there is none who is seeking after God.

Alle har gått feil vei, sammen har de blitt ubrukelige, det er ingen som gjør godt, ikke en eneste.

All did go out of the way, together they became unprofitable, there is none doing good, there is not even one.

En åpen grav er deres strupe, med tungen bruker de svik, ormegift er under deres lepper.

A sepulchre opened `is' their throat; with their tongues they used deceit; poison of asps `is' under their lips.

Deres munn er full av forbannelse og bitterhet.

Whose mouth is full of cursing and bitterness.

Deres føtter er raske til å utøse blod.

Swift `are' their feet to shed blood.

Ødeleggelse og elendighet er på deres veier.

Ruin and misery `are' in their ways.

Og fredens vei kjenner de ikke.

And a way of peace they did not know.

Det er ingen frykt for Gud for deres øyne.'

There is no fear of God before their eyes.'

Vi vet at alt det som loven sier, taler den til dem som er under loven, for at hver munn skal lukkes, og hele verden skal stå til ansvar overfor Gud.

And we have known that as many things as the law saith, to those in the law it doth speak, that every mouth may be stopped, and all the world may come under judgment to God;

Av den grunn vil ingen bli rettferdiggjort for Gud ved lovgjerninger, for ved loven kommer erkjennelse av synd.

wherefore by works of law shall no flesh be declared righteous before Him, for through law is a knowledge of sin.

Men nå er Guds rettferdighet blitt åpenbart uten loven, vitnet om av loven og profetene,

And now apart from law hath the righteousness of God been manifested, testified to by the law and the prophets,

og Guds rettferdighet er ved troen på Jesus Kristus til alle, og over alle som tror. For det er ingen forskjell,

and the righteousness of God `is' through the faith of Jesus Christ to all, and upon all those believing, -- for there is no difference,

for alle har syndet og mangler Guds herlighet.

for all did sin, and are come short of the glory of God --

De blir rettferdiggjort som en gave, ved hans nåde, gjennom forløsningen i Kristus Jesus,

being declared righteous freely by His grace through the redemption that `is' in Christ Jesus,

som Gud stilte fram som en nådestol ved troen, ved hans blod, for å vise sin rettferdighet, fordi han i sin langmodighet hadde båret over med de forgangne synder,

whom God did set forth a mercy seat, through the faith in his blood, for the shewing forth of His righteousness, because of the passing over of the bygone sins in the forbearance of God --

for å vise sin rettferdighet i den nåværende tid, for å være rettferdig og gjøre ham rettferdig som har tro på Jesus.

for the shewing forth of His righteousness in the present time, for His being righteous, and declaring him righteous who `is' of the faith of Jesus.

Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, men ved troens lov!

Where then `is' the boasting? it was excluded; by what law? of works? no, but by a law of faith:

Så vi konkluderer med at mennesket blir rettferdiggjort ved tro, uten lovgjerninger.

therefore do we reckon a man to be declared righteous by faith, apart from works of law.

Er Gud kun jødenes Gud? Er han ikke også nasjonenes?

The God of Jews only `is He', and not also of nations?

Jo, også nasjonenes; for det er én Gud som rettferdiggjør de omskårne ved tro og de uomskårne gjennom troen.

yes, also of nations; since one `is' God who shall declare righteous the circumcision by faith, and the uncircumcision through the faith.

Opphever vi da loven ved troen? Ingenlunde! Vi stadfester loven.

Law then do we make useless through the faith? let it not be! yea, we do establish law.