Etter å ha reist gjennom Amfipolis og Apollonia, kom de til Tessalonika, hvor det var en synagoge for jødene.

After passing through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where there was a synagogue of the Jews.

Som vanlig gikk Paulus inn til dem, og i løpet av tre sabbater samtalte han med dem ut fra skriftene.

According to his custom, Paul went in to them, and for three Sabbaths he reasoned with them from the Scriptures.

Han forklarte og beviste at det var nødvendig at Kristus led og stod opp fra de døde, og han sa: 'Denne Jesus som jeg forkynner for dere, er Kristus.'

He explained and presented evidence that it was necessary for the Christ to suffer and to rise from the dead, saying, 'This Jesus, whom I proclaim to you, is the Christ.'

Noen av dem ble overbevist og sluttet seg til Paulus og Silas, og en mengde gudfryktige grekere og ikke få av de fremtredende kvinnene gjorde det samme.

Some of them were persuaded and joined Paul and Silas, along with a large number of devout Greeks and a considerable number of prominent women.

Men jødene som ikke trodde, ble fylt med misunnelse. De fikk med seg noen onde menn fra torget, dannet en folkemengde og satte byen i opprør. Deretter angrep de Jasons hus for å bringe dem fram til folket.

But the Jews, becoming jealous, gathered some wicked men from the marketplace, formed a mob, and caused an uproar in the city. They attacked Jason's house, seeking to bring Paul and Silas out to the assembly.

Men da de ikke fant dem, tok de Jason og noen brødre med makt for lederne av byen og ropte: 'De som har satt hele verden i opprør, har også kommet hit.'

When they did not find them, they dragged Jason and some other believers before the city rulers, shouting, 'These men who have turned the world upside down have now come here too.'

Jason har tatt imot dem. De handler alle i strid med keiserens dekreter ved å si at det er en annen konge, nemlig Jesus.

And Jason has welcomed them. They are all acting contrary to Caesar's decrees, saying that there is another king—Jesus.

Da de hørte dette, vakte de oppstandelse blant folkemengden og byens ledere.

They stirred up the crowd and the city rulers as they heard these things.

Men etter at de hadde fått en sikkerhet fra Jason og de andre, løslot de dem.

After receiving a pledge from Jason and the others, they released them.

Straks sendte brødrene Paulus og Silas bort til Berøa om natten, og da de ankom, gikk de til synagogen for jødene.

Immediately, the brothers sent Paul and Silas away by night to Berea. Upon arriving, they went into the synagogue of the Jews.

Disse var mer åpenhjertige enn de i Tessalonika. De tok imot ordet med stor iver og gransket skriftene daglig for å se om det var slik.

The Bereans were more noble-minded than those in Thessalonica, for they received the message with great eagerness and examined the Scriptures daily to see if these things were so.

Mange av dem trodde, også enkelte av de fremtredende greske kvinnene og mennene.

As a result, many of them believed, along with a number of prominent Greek women and men.

Men da jødene i Tessalonika fikk vite at Guds ord også ble forkynt av Paulus i Berøa, kom de dit og satte folkene i oppstand.

But when the Jews from Thessalonica learned that Paul was preaching the Word of God in Berea as well, they came there too, agitating and stirring up the crowds.

Brødrene sendte da straks Paulus mot sjøkanten, men Silas og Timoteus ble igjen der.

Immediately, the brothers sent Paul away to go to the sea, but Silas and Timothy remained there.

De som fulgte Paulus, førte ham helt til Athen, og etter å ha fått beskjeder til Silas og Timoteus om å komme til ham så snart som mulig, dro de tilbake.

Those who escorted Paul brought him as far as Athens, and after receiving instructions for Silas and Timothy to join him as soon as possible, they departed.

Mens Paulus ventet på dem i Athen, ble han opprørt i sin ånd da han så byen full av avguder.

While Paul was waiting for them in Athens, his spirit was deeply troubled as he observed the city full of idols.

Han samtalte derfor i synagogen med jødene og dem som dyrket Gud, og daglig på torget med de som tilfeldigvis var der.

So he reasoned in the synagogue with the Jews and the devout people, and every day in the marketplace with those who happened to be there.

Noen av både epikureiske og stoiske filosofer samtalte med ham, og noen sa: 'Hva er det denne dilettanten vil si?' Andre sa: 'Han synes å være en forkynner av fremmede guddommer' fordi han forkynte Jesus og oppstandelsen.

Some of the Epicurean and Stoic philosophers also debated with him. Some said, 'What is this babbler trying to say?' Others remarked, 'He seems to be a proclaimer of foreign gods,' because he was preaching about Jesus and the resurrection.

Så tok de ham med seg og førte ham opp til Areopagos, og sa: 'Kan vi få vite hva denne nye læren du forkynner er?'.

They took hold of him and brought him to the Areopagus, saying, 'May we know what this new teaching is that you are presenting?

For du bringer noen underlige ting til våre ører. Vi ønsker derfor å vite hva de betyr.

For you bring some strange ideas to our ears, and we want to know what they mean.

Alle athenerne og de fremmede som oppholdt seg der brukte ikke tiden til annet enn å fortelle eller høre om noe nytt.

(All the Athenians and the foreigners who lived there spent their time doing nothing but talking about and listening to the latest ideas.)

Da stod Paulus fram i midten av Areopagos og sa: 'Athenere, jeg ser at dere i alle måter er meget religiøse.'

Paul then stood up in the middle of the Areopagus and said, 'Men of Athens, I see that in every way you are very religious.

For mens jeg gikk omkring og så på tingene dere tilber, fant jeg også et alter med påskriften: 'For en ukjent Gud.' Hva dere nå dyrker uten å kjenne, det forkynner jeg for dere.

As I walked around and looked carefully at your objects of worship, I even found an altar with this inscription: TO AN UNKNOWN GOD. So, you are worshiping in ignorance the very one I proclaim to you.

Gud, som skapte verden og alt i den, han er Himmelens og jordens Herre og bor ikke i templer laget av menneskehender.

The God who made the world and everything in it, being Lord of heaven and earth, does not live in temples made by human hands.

Heller ikke lar han seg tjene av menneskehender som om han trengte noe, siden det er han som gir liv og ånde og alt til alle.

Nor is he served by human hands as if he needed anything, since he himself gives everyone life, breath, and everything else.

Fra ett menneske har han skapt alle folkeslag for å bo over hele jorden. Han har fastsatt bestemte tider og grensene for deres områder.

From one man, he made every nation of mankind to live on the entire face of the earth, having determined their appointed times and the boundaries of their habitation.

Dette gjorde han for at de skulle søke Herren og kanskje kan få kjenne ham som ikke er langt borte fra noen av oss.

He did this so that they would seek the Lord, if perhaps they might feel their way toward him and find him, though he is not far from any one of us.

For i ham er det vi lever og rører oss og er til, som også noen av deres diktere har sagt: 'For vi er også hans slekt.'

For in him we live and move and have our being, as some of your own poets have said, 'For we are also his offspring.'

Som Guds slekt bør vi derfor ikke tenke at guddommen er lik gull, sølv eller stein, noe formet av menneskelig kunst og tanke.

Therefore, since we are God's offspring, we should not think that the divine being is like gold, silver, or stone—an image formed by human skill and imagination.

Mens Gud tidligere har holdt overtid med uvitenhetens tider, befaler han nå alle mennesker overalt å omvende seg.

In the past, God overlooked such ignorance, but now he commands all people everywhere to repent.

For han har fastsatt en dag da han skal dømme verden rettferdig ved en mann som han har utnevnt. Dette har han bekjentgjort for alle ved å reise ham opp fra de døde.

For he has set a day when he will judge the world with justice by the man he has appointed. He has given proof of this to everyone by raising him from the dead.

Da de hørte om oppstandelsen fra de døde, begynte noen å spotte, mens andre sa: 'Vi vil høre mer fra deg om dette senere.'

When they heard about the resurrection of the dead, some began to mock, but others said, 'We want to hear you again on this matter.'

Så gikk Paulus ut fra dem.

At that, Paul left the assembly.

Men noen menn slo følge med ham og kom til tro, blant disse var Dionysios, Areopagitten, og en kvinne ved navn Damaris, samt flere andre sammen med dem.

But some men joined him and believed, among whom were Dionysius the Areopagite, a woman named Damaris, and others with them.