En gang skjedde det at Jesus kom inn i huset til en av lederne blant fariseerne for å spise brød på sabbaten, og de holdt et nøye øye med ham.

One Sabbath, as Jesus went to eat at the house of a prominent Pharisee, they were carefully watching him.

Og se, foran ham var det en mann som led av vannsamling.

There in front of him was a man suffering from dropsy.

Jesus svarte de lovkyndige og fariseerne og sa: "Er det tillatt å helbrede på sabbaten?"

Jesus responded to the experts in the law and the Pharisees, asking, 'Is it lawful to heal on the Sabbath or not?'

Men de var stille. Så tok han mannen, helbredet ham og sendte ham bort.

But they remained silent. So taking hold of the man, he healed him and sent him away.

Deretter sa han til dem: "Hvem av dere hvis esel eller okse faller i en brønn, vil ikke straks trekke den opp på sabbatsdagen?"

Then he asked them, 'If one of you has a son or an ox that falls into a well on the Sabbath day, will you not immediately pull him out?'

Men de kunne ikke svare ham på dette.

And they could not reply to this.

Jesus fortalte en lignelse til de inviterte da han la merke til hvordan de valgte de beste plassene.

When Jesus noticed how the guests chose the places of honor, he told them this parable:

«Når du blir invitert til et bryllup, sette deg ikke på den beste plassen, for det kan være at en mer ærefull gjest enn deg er invitert.

'When you are invited to a wedding feast, do not sit in the place of honor, in case someone more distinguished than you has been invited by the host.'

Den som inviterte deg begge, vil komme og si: 'Gi denne mannen plass.' Da må du med skam ta den siste plassen.

'Then the host who invited both of you will come and say to you, ‘Give this person your seat.’ And humiliated, you will have to take the least important place.'

Men når du blir invitert, gå og sett deg nederst. Så når din vert kommer, kan han si til deg: 'Venn, kom høyere opp.' Da vil du få ære for de andre gjestene.

'But when you are invited, go and sit in the lowest place, so that when your host comes, he will say to you, ‘Friend, move up to a better place.’ Then you will be honored in the presence of all the other guests.'

For hver den som opphøyer seg selv, skal fornedres, men den som fornedrer seg selv, skal opphøyes.

'For everyone who exalts himself will be humbled, and the one who humbles himself will be exalted.'

Han sa også til han som hadde invitert ham: "Når du holder en lunsj eller middag, inviter ikke bare vennene dine, brødrene dine, slektningene dine eller rike naboer, i tilfelle de inviterer deg tilbake og det blir gjengjeld.

Then Jesus said to the one who had invited him, 'When you give a luncheon or dinner, do not invite your friends, your brothers, your relatives, or your rich neighbors. Otherwise, they may invite you back, and you will be repaid.'

Men når du holder et gjestebud, inviter de fattige, de vanføre, de lamme og de blinde.

But when you give a banquet, invite the poor, the crippled, the lame, and the blind.

Da skal du være velsignet, for de kan ikke gjengjelde deg. Men du skal få gjengjeld ved de rettferdiges oppstandelse."

And you will be blessed, because they cannot repay you; for you will be repaid at the resurrection of the righteous.

En av dem som satt til bords med ham, sa til ham: "Velsignet er den som spiser brød i Guds rike.

When one of those reclining at the table with him heard this, he said to Jesus, 'Blessed is the one who will eat at the feast in the kingdom of God.'

Men han sa til ham: "Det var en mann som holdt en stor middag og inviterte mange.

Jesus replied, 'A certain man prepared a great banquet and invited many guests.'

Da tiden for måltidet kom, sendte han sin tjener for å si til de inviterte: 'Kom, for alt er klart!'

At the time of the banquet, he sent his servant to tell those who had been invited, ‘Come, for everything is now ready.’

Men alle begynte å unnskylde seg. Den første sa til ham: 'Jeg har kjøpt en gård, og jeg må gå og se den. Jeg ber deg, tillat meg å være unnskyldt.'

But they all alike began to make excuses. The first said, ‘I have bought a field, and I must go and see it. Please excuse me.’

En annen sa: 'Jeg har kjøpt fem par okser, og jeg går for å prøve dem. Jeg ber deg, tillat meg å være unnskyldt.'

Another said, ‘I have bought five pairs of oxen, and I am on my way to try them out. Please excuse me.’

En tredje sa: 'Jeg har giftet meg med en kvinne, og derfor kan jeg ikke komme.'

Still another said, ‘I just got married, so I cannot come.’

Tjeneren kom tilbake og fortalte dette til sin herre. Da ble husbonden sint og sa til sin tjener: 'Gå raskt ut på byens gater og smug og ta med hit de fattige, vanføre, lamme og blinde.'

The servant came back and reported this to his master. Then the owner of the house became angry and ordered his servant, ‘Go out quickly into the streets and alleys of the town and bring in the poor, the crippled, the blind, and the lame.’

Tjeneren sa: 'Herre, det er gjort som du befalte, men det er enda plass.'

‘Sir,’ the servant said, ‘what you ordered has been done, and there is still room.’

Da sa herren til tjeneren: 'Gå ut på veiene og stiene og tving dem til å komme, så mitt hus kan bli fullt.

Then the master told his servant, ‘Go out to the highways and hedges and compel them to come in, so that my house will be full.’

For jeg sier dere: Ingen av de mennene som først ble invitert, skal smake på min middag.'"

I tell you, not one of those men who were invited will taste my banquet.

Store folkemengder fulgte med ham. Han snudde seg til dem og sa:

Large crowds were traveling with Jesus, and turning to them, he said,

«Hvis noen kommer til meg uten å hate sin far og mor, kone og barn, brødre og søstre, ja, til og med sitt eget liv, kan han ikke være min disippel.

If anyone comes to me and does not hate his father and mother, wife and children, brothers and sisters—yes, even his own life—he cannot be my disciple.

Og den som ikke bærer sitt kors og følger etter meg, kan ikke være min disippel.

And whoever does not carry his own cross and follow me cannot be my disciple.

For hvem av dere som vil bygge et tårn, setter seg ikke først ned og beregner utgiftene, om han har nok til å fullføre det?

For which of you, wishing to build a tower, does not first sit down and calculate the cost to see if he has enough to complete it?

Ellers kan det skje at han legger fundamentet men ikke klarer å fullføre, og alle som ser det begynner å spotte ham,

Otherwise, if he lays the foundation and is not able to finish it, everyone who sees it will ridicule him,

og sier: 'Denne mannen begynte å bygge og klarte ikke å fullføre.'

saying, ‘This man began to build and was not able to finish.’

Eller hvilken konge vil dra ut for å kjempe mot en annen konge uten først å sette seg ned for å overveie om han med ti tusen er i stand til å møte den som kommer mot ham med tjue tusen?

Or what king, going to war against another king, will not first sit down and consider whether he is able with ten thousand men to face the one coming against him with twenty thousand?

Hvis ikke, mens den andre kongen ennå er langt borte, sender han en delegasjon for å forhandle om fred.

If he is not able, he will send a delegation while the other is still far away and ask for terms of peace.

På samme måte kan ingen av dere, som ikke gir opp alt han eier, være min disippel.

In the same way, any one of you who does not give up all his possessions cannot be my disciple.

Salt er bra, men hvis saltet mister sin smak, hvordan skal det bli salt igjen?

Salt is good, but if the salt loses its saltiness, how can it be made salty again?

Det duger hverken til jord eller til gjødsel. Man kaster det ut. Den som har ører å høre med, la ham høre.

It is no longer fit for the soil or the manure pile; it is thrown out. Let anyone who has ears to hear listen.