1 Denne Melkisedek, konge av Salem, prest for Gud den Høyeste, møtte Abraham da han vendte tilbake fra seieren over kongene og velsignet ham.

For this Melchizedek, king of Salem, priest of God Most High, who met Abraham returning from the slaughter of the kings and blessed him,

2 Til ham ga også Abraham en tiendedel av alt, og for det første, etter tolkning, var han kongen av rettferdighet, og deretter også kongen av Salem, det vil si fredens konge.

to whom also Abraham divided a tenth part of all (being first, by interpretation, King of righteousness, and then also King of Salem, which is King of peace;

3 Uten far, uten mor, uten ætterekke, uten begynnelse av dager eller ende på liv, men gjort lik Guds Sønn, fortsetter han som prest for alltid.

without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but made like unto the Son of God), abideth a priest continually.

4 Se hvor stor denne mannen var, som selv patriarken Abraham ga en tiendedel av det beste byttet til.

Now consider how great this man was, unto whom Abraham, the patriarch, gave a tenth out of the chief spoils.

5 De av Levis sønner som mottar prestetjenesten har påbudet å ta tiende av folket etter loven, det vil si, fra sine brødre, selv om de også er avkom fra Abraham.

And they indeed of the sons of Levi that receive the priest's office have commandment to take tithes of the people according to the law, that is, of their brethren, though these have come out of the loins of Abraham:

6 Men han, som ikke regnes blant dem, har tatt tiende fra Abraham og velsignet ham som hadde løftene.

but he whose genealogy is not counted from them hath taken tithes of Abraham, and hath blessed him that hath the promises.

7 Men det er uten tvil at den større velsigner den mindre.

But without any dispute the less is blessed of the better.

8 Her dør menneskene som tar imot tiende; men der vitnes det om ham, at han lever.

And here men that die receive tithes; but there one, of whom it is witnessed that he liveth.

9 Og på en måte, gjennom Abraham, har selv Levi, som tar tiende, betalt tiende.

And, so to say, through Abraham even Levi, who receiveth tithes, hath paid tithes;

10 For han var ennå i sin fars lendene da Melkisedek møtte ham.

for he was yet in the loins of his father, when Melchizedek met him.

11 Om det var fullkommenhet ved det levittiske presteskapet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det for at en annen prest skulle reise seg etter Melkisedeks orden, og ikke bli regnet etter Arons orden?

Now if there was perfection through the Levitical priesthood (for under it hath the people received the law), what further need `was there' that another priest should arise after the order of Melchizedek, and not be reckoned after the order of Aaron?

12 For presteskapet ble endret; derfor er det også nødvendig med en endring av loven.

For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.

13 For han som dette sies om tilhører en annen stamme, hvorfra ingen har tjent ved alteret.

For he of whom these things are said belongeth to another tribe, from which no man hath given attendance at the altar.

14 For det er tydelig at vår Herre har kommet fra Juda, en stamme som Moses ikke sa noe om angående prester.

For it is evident that our Lord hath sprung out of Judah; as to which tribe Moses spake nothing concerning priests.

15 Og det vi sier, er enda mer tydelig hvis det oppstår en annen prest i likhet med Melkisedek,

And `what we say' is yet more abundantly evident, if after the likeness of Melchizedek there ariseth another priest,

16 som ikke er blitt prest etter loven for et kjødelig bud, men etter kraften av et uendelig liv.

who hath been made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life:

17 For det er vitnet om ham: Du er prest for evig etter Melkisedeks orden.

for it is witnessed `of him,' Thou art a priest for ever After the order of Melchizedek.

18 For en tidligere befaling er blitt opphevet på grunn av dens svakhet og nytteløshet

For there is a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness

19 (for loven gjorde ingenting fullkomment) og innføringen av et bedre håp, gjennom hvilket vi nærmer oss Gud.

(for the law made nothing perfect), and a bringing in thereupon of a better hope, through which we draw nigh unto God.

20 Og dette er ikke gjort uten edsavleggelse,

And inasmuch as `it is' not without the taking of an oath

21 for de har blitt prester uten ed, men han med ed ved ham som sier om ham: Herren sverget og vil ikke angre, Du er prest for evig.

(for they indeed have been made priests without an oath; but he with an oath by him that saith of him, The Lord sware and will not repent himself, Thou art a priest for ever);

22 På grunn av dette er Jesus også blitt garantisten for en bedre pakt.

by so much also hath Jesus become the surety of a better covenant.

23 Og det har vært mange prester, fordi døden hindret dem i å fortsette.

And they indeed have been made priests many in number, because that by death they are hindered from continuing:

24 Men han, fordi han forblir for alltid, har et presteskap som ikke endres.

but he, because he abideth for ever, hath his priesthood unchangeable.

25 Derfor er han også i stand til å frelse fullstendig dem som kommer til Gud ved ham, siden han alltid lever for å gå i forbønn for dem.

Wherefore also he is able to save to the uttermost them that draw near unto God through him, seeing he ever liveth to make intercession for them.

26 For en slik yppersteprest passet for oss, hellig, uskyldig, ubesmittet, atskilt fra syndere og opphøyd over himlene;

For such a high priest became us, holy, guileless, undefiled, separated from sinners, and made higher than the heavens;

27 som ikke daglig trenger, slik de andre yppersteprestene, å ofre, først for sine egne synder og deretter for folkets; for dette gjorde han en gang for alle da han ofret seg selv.

who needeth not daily, like those high priests, to offer up sacrifices, first for his own sins, and then for the `sins' of the people: for this he did once for all, when he offered up himself.

28 For loven utnevner mennesker med svakhet til yppersteprester; men lovens edsavleggelse, som kom etter loven, utnevner en Sønn, gjort fullkommen for evig.

For the law appointeth men high priests, having infirmity; but the word of the oath, which was after the law, `appointeth' a Son, perfected for evermore.