1 Selv den første pakten hadde forskrifter for gudstjeneste og sitt hellige sted, et hellig sted fra denne verden.

Now even a first `covenant' had ordinances of divine service, and its sanctuary, `a sanctuary' of this world.

2 For det var reist et telt, det første, hvor lysestaken, bordet og skuebrødene var; det kalles Det hellige.

For there was a tabernacle prepared, the first, wherein `were' the candlestick, and the table, and the showbread; which is called the Holy place.

3 Bak det andre teppet var teltet som kalles Det aller helligste.

And after the second veil, the tabernacle which is called the Holy of holies;

4 Der var et røkelsesalter i gull og paktskisten, helt kledd med gull, som inneholdt en gullkrukke med manna, Arons stav som blomstret, og paktens tavler.

having a golden altar of incense, and the ark of the covenant overlaid round about with gold, wherein `was' a golden pot holding the manna, and Aaron's rod that budded, and the tables of the covenant;

5 Over det var herlighetens kjeruber som skygget over soningsstedet; om disse ting kan vi nå ikke tale i detalj.

and above it cherubim of glory overshadowing the mercy-seat; of which things we cannot now speak severally.

6 Disse tingene var slik innredet at prestene jevnlig gikk inn i det første teltet for å utføre tjenestene.

Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services;

7 Men inn i det andre gikk bare ypperstepresten, en gang i året, og aldri uten blod, som han ofret for seg selv og folkets synder.

but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offereth for himself, and for the errors of the people:

8 Ved dette antydet Den hellige ånd at veien til det hellige ikke var åpenbar mens det første teltet ennå sto.

the Holy Spirit this signifying, that the way into the holy place hath not yet been made manifest, while the first tabernacle is yet standing;

9 Dette er et bilde for den nåværende tid, hvor gaver og ofre blir båret frem som ikke kan fullkommengjøre tilbederen i hans samvittighet,

which `is' a figure for the time present; according to which are offered both gifts and sacrifices that cannot, as touching the conscience, make the worshipper perfect,

10 men de er kun kjødelige forskrifter (om mat og drikke og forskjellige vaskinger), pålagt inntil tiden for reformasjon.

`being' only (with meats and drinks and divers washings) carnal ordinances, imposed until a time of reformation.

11 Men Kristus kom som yppersteprest for de goder som skulle komme, gjennom en større og mer fullkommen telt, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne skapningen.

But Christ having come a high priest of the good things to come, through the greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this creation,

12 Og ikke med blod av bukker og kalver, men med sitt eget blod gikk han én gang for alle inn i det hellige, og vant en evig forløsning.

nor yet through the blood of goats and calves, but through his own blood, entered in once for all into the holy place, having obtained eternal redemption.

13 For hvis blodet av bukker og okser og asken av en kvige, når den stenkes på de urene, helliger til kjødets renhet,

For if the blood of goats and bulls, and the ashes of a heifer sprinkling them that have been defiled, sanctify unto the cleanness of the flesh:

14 hvor mye mer vil da blodet av Kristus, som ved den evige Ånd bar frem seg selv som et plettfritt offer til Gud, rense vår samvittighet fra døde gjerninger til å tjene den levende Gud?

how much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without blemish unto God, cleanse your conscience from dead works to serve the living God?

15 Og derfor er han mellommann for en ny pakt, slik at de som er kalt, kan få den evige arvens løfte, etter at død har hendt for å løse ut overtredelsene under den første pakt.

And for this cause he is the mediator of a new covenant, that a death having taken place for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, they that have been called may receive the promise of the eternal inheritance.

16 For hvor det er et testamente, må det nødvendigvis være døden til den som gjorde det.

For where a testament is, there must of necessity be the death of him that made it.

17 For et testamente trer i kraft ved døden, fordi det aldri trer i kraft mens testator lever.

For a testament is of force where there hath been death: for it doth never avail while he that made it liveth.

18 Derfor ble ikke engang den første pakt innstiftet uten blod.

Wherefore even the first `covenant' hath not been dedicated without blood.

19 For da hver forskrift i loven var blitt uttalt av Moses til hele folket, tok han blodet av kalvene og bukkene, med vann og skarlagensrød ull og isop, og stenket på boken selv og hele folket,

For when every commandment had been spoken by Moses unto all the people according to the law, he took the blood of the calves and the goats, with water and scarlet wool and hyssop, and sprinkled both the book itself and all the people,

20 og sa: Dette er paktens blod, som Gud bød dere.

saying, This is the blood of the covenant which God commanded to you-ward.

21 På samme måte stenket han også teltet og alle tjenestens kar med blod.

Moreover the tabernacle and all the vessels of the ministry he sprinkled in like manner with the blood.

22 Og nesten alle ting blir etter loven renset med blod, og uten utgytelse av blod er det ingen forlatelse.

And according to the law, I may almost say, all things are cleansed with blood, and apart from shedding of blood there is no remission.

23 Derfor var det nødvendig at kopiene av de himmelske tingene skulle renses med disse, men de himmelske tingene selv med bedre ofre enn dem.

It was necessary therefore that the copies of the things in the heavens should be cleansed with these; but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.

24 For Kristus gikk ikke inn i et hellig sted laget med hender, en kopi av det sanne, men inn i himmelen selv, for nå å tre fram for Guds åsyn for oss.

For Christ entered not into a holy place made with hands, like in pattern to the true; but into heaven itself, now to appear before the face of God for us:

25 Ikke heller for at han skulle ofre seg selv ofte, slik ypperstepresten går inn i det hellige stedet hvert år med andres blod.

nor yet that he should offer himself often, as the high priest entereth into the holy place year by year with blood not his own;

26 Ellers måtte han jo ha lidd mange ganger siden verdens grunnleggelse, men nå har han vist seg en gang ved tidsaldrenes ende for å ta bort synd ved sitt offer.

else must he often have suffered since the foundation of the world: but now once at the end of the ages hath he been manifested to put away sin by the sacrifice of himself.

27 Og på samme måte som det er bestemt mennesker å dø én gang, og deretter dom,

And inasmuch as it is appointed unto men once to die, and after this `cometh' judgment;

28 slik skal Kristus, som en gang ble ofret for å bære manges synder, bli åpenbart en annen gang, uten synd, for å frelse dem som venter på ham.

so Christ also, having been once offered to bear the sins of many, shall appear a second time, apart from sin, to them that wait for him, unto salvation.