1 Jeg sier det som er sant i Kristus, og ikke noe som er falskt, min samvittighet vitner med meg i Den Hellige Ånd,

I say what is true in Christ, and not what is false, my mind giving witness with me in the Holy Spirit,

2 at jeg er full av sorg og smerte uten ende.

That I am full of sorrow and pain without end.

3 For jeg ønsker å bære forbannelsen for mine brødre, min egen familie etter kjødet:

For I have a desire to take on myself the curse for my brothers, my family in the flesh:

4 De som er israelitter, og har barnekåret, herligheten, paktene med Gud, lovgivningen, gudstjenesten og løftene:

Who are Israelites: who have the place of sons, and the glory, and the agreements with God, and the giving of the law, and the worship, and the hope offered by God:

5 Deres er fedrene, og fra dem kom Kristus etter kjødet, som er over alt, Gud, velsignet i evighet. Amen.

Whose are the fathers, and of whom came Christ in the flesh, who is over all, God, to whom be blessing for ever. So be it.

6 Men det er ikke som om Guds ord har slått feil. For ikke alle som stammer fra Israel, er Israel,

But it is not as if the word of God was without effect. For they are not all Israel, who are of Israel:

7 og ikke alle er barn selv om de er Abrahams ætt; men: I Isak skal din ætt kalles.

And they are not all children because they are the seed of Abraham; but, In Isaac will your seed be named.

8 Det vil si, det er ikke kjødelige barn som er Guds barn, men de som er barn ved løftet som regnes som ætt.

That is, it is not the children of the flesh, but the children of God's undertaking, who are named as the seed.

9 For dette er ordet i løftet: På denne tid vil jeg komme, og Sara skal ha en sønn.

For this is the word of God's undertaking, At this time will I come, and Sarah will have a son.

10 Det er ikke bare dette, men også da Rebekka var gravid ved vår far Isak--

And not only so, but Rebecca being about to have a child by our father Isaac--

11 før barna var født eller hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt ved utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,

Before the children had come into existence, or had done anything good or bad, in order that God's purpose and his selection might be effected, not by works, but by him whose purpose it is,

12 ble det sagt til henne: Den eldste skal tjene den yngste.

It was said to her, The older will be the servant of the younger.

13 Som det står skrevet: Jakob elsket jeg, men Esau hatet jeg.

Even as it is said, I had love for Jacob, but for Esau I had hate.

14 Hva skal vi si da? Er Gud urettferdig? Slett ikke.

What may we say then? is God not upright? let it not be said.

15 For han sier til Moses: Jeg vil vise nåde mot den jeg viser nåde, og miskunne meg over den jeg miskunner meg over.

For he says to Moses, I will have mercy on whom I will have mercy, and pity on whom I will have pity.

16 Det beror altså ikke på menneskers vilje eller anstrengelser, men på Guds miskunn.

So then, it is not by the desire or by the attempt of man, but by the mercy of God.

17 For Skriften sier til Farao: Til dette formål har jeg satt deg på tronen, for å vise min makt gjennom deg, og for at mitt navn skal bli kjent på hele jorden.

For the holy Writings say to Pharaoh, For this same purpose did I put you on high, so that I might make my power seen in you, and that there might be knowledge of my name through all the earth.

18 Altså er det etter hans vilje han viser nåde, og etter hans vilje han gjør hjertet hardt.

So then, at his pleasure he has mercy on a man, and at his pleasure he makes the heart hard.

19 Men du vil si til meg: Hvorfor holder han oss fortsatt ansvarlige? For hvem kan stå imot hans vilje?

But you will say to me, Why does he still make us responsible? who is able to go against his purpose?

20 Men, å menneske, hvem er du som svarer Gud? Kan det som er formet si til den som formet det: Hvorfor gjorde du meg slik?

But, O man, who are you, to make answer against God? May the thing which is made say to him who made it, Why did you make me so?

21 Har ikke pottemakeren makt over sitt leire til å lage av den samme klumpen et kar til ære og et annet til vanære?

Or has not the potter the right to make out of one part of his earth a vessel for honour, and out of another a vessel for shame?

22 Hva om Gud, ønsket å vise sin vrede og gjøre sin makt kjent, har holdt ut med stor tålmodighet de vredens kar som var gjort klare til undergang:

What if God, desiring to let his wrath and his power be seen, for a long time put up with the vessels of wrath which were ready for destruction:

23 og for å gjøre rikdommen av sin herlighet kjent over miskunnens kar, som han på forhånd hadde gjort klare til herlighet,

And to make clear the wealth of his glory to vessels of mercy, which he had before made ready for glory,

24 oss som han kalte, ikke bare fra jødene, men også fra hedningene?

Even us, who were marked out by him, not only from the Jews, but from the Gentiles?

25 Som han sier i Hosea: Jeg vil kalle dem mitt folk som ikke var mitt folk, og henne elsket som ikke var elsket.

As he says in Hosea, They will be named my people who were not my people, and she will be loved who was not loved.

26 Og det skal skje at der det ble sagt til dem, Dere er ikke mitt folk, der skal de kalles den levende Guds barn.

And in the place where it was said to them, You are not my people, there they will be named the sons of the living God.

27 Og Jesaja sier om Israel: Selv om Israels barn er som havets sand, skal bare en rest bli frelst.

And Isaiah says about Israel, Even if the number of the children of Israel is as the sand of the sea, only a small part will get salvation:

28 For Herren skal fullføre sitt ord på jorden, og han vil forkorte det.

For the Lord will give effect to his word on the earth, putting an end to it and cutting it short.

29 Og som Jesaja tidligere har sagt: Hadde ikke hærskarenes Herre latt oss få en sæd, ville vi blitt som Sodoma og vært lik Gomorra.

And, as Isaiah had said before, If the Lord of armies had not given us a seed, we would have been like Sodom and Gomorrah.

30 Hva skal vi da si? At hedningene som ikke søkte rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, den rettferdighet som er av tro:

What then may we say? That the nations who did not go after righteousness have got righteousness, even the righteousness which is of faith:

31 men Israel, som søkte en lov som skulle gi rettferdighet, nådde ikke det.

But Israel, going after a law of righteousness, did not get it.

32 Hvorfor? Fordi de ikke søkte den ved tro, men som om den var av gjerninger. De snublet over snublesteinen;

Why? Because they were not searching for it by faith, but by works. They came up against the stone which was in the way;

33 Som det står skrevet: Se, jeg legger i Sion en snublestein og en klippe til fall, men den som tror på ham, skal ikke bli til skamme.

As it is said, See, I am putting in Zion a stone causing a fall, and a rock in the way: but he who has faith in him will not be put to shame.