1 Denne Melkisedek, konge av Salem, prest for Den høyeste Gud, som møtte Abraham etter hans seier over kongene og velsignet ham,

For this Melchizedek, king of Salem, priest of God Most High, who met Abraham returning from the slaughter of the kings and blessed him,

2 som også Abraham gav en tiende del av alt, (han som først, ifølge tolkning, er konge av rettferdighet, og deretter også konge av Salem, det vil si fredens konge;

to whom also Abraham divided a tenth part of all (being first, by interpretation, king of righteousness, and then also king of Salem, which is king of peace;

3 uten far, uten mor, uten slektstavle, uten begynnelse av dager eller ende på liv, men gjort lik Guds Sønn), forblir prest for alltid.

without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but made like the Son of God), remains a priest continually.

4 Nå kan dere se hvor stor denne mannen var, ettersom selv Abraham, patriarken, gav en tiende av de beste krigsbyttene til ham.

Now consider how great this man was, to whom even Abraham, the patriarch, gave a tenth out of the best spoils.

5 De av Levis sønner som mottar prestetjenesten, har budet om å ta tiender fra folket ifølge loven, det vil si fra sine brødre, selv om de også har utgått fra Abrahams slekt.

They indeed of the sons of Levi who receive the priest's office have a commandment to take tithes of the people according to the law, that is, of their brothers, though these have come out of the loins of Abraham,

6 Men han som ikke er regnet blant dem etter slektsregisteret, har tatt tiende fra Abraham og har velsignet ham som hadde løftene.

but he whose genealogy is not counted from them has taken tithes of Abraham, and has blessed him who has the promises.

7 Uten noen strid er det den mindre som blir velsignet av den større.

But without any dispute the less is blessed by the better.

8 Her mottar dødelige mennesker tiender, men der er det én som får vitnesbyrd om at han lever.

Here people who die receive tithes, but there one receives tithes of whom it is testified that he lives.

9 For å si det slik, gjennom Abraham har til og med Levi, som mottar tiender, betalt tiender,

So to say, through Abraham even Levi, who receives tithes, has paid tithes,

10 for han var ennå i sin fars legeme da Melkisedek møtte ham.

for he was yet in the loins of his father when Melchizedek met him.

11 Hvis det var fullkommenhet gjennom den levittiske prestetjenesten (for under den mottok folket loven), hva behov var det da for at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Arons orden?

Now if there was perfection through the Levitical priesthood (for under it the people have received the law), what further need was there for another priest to arise after the order of Melchizedek, and not be called after the order of Aaron?

12 For når prestetjenesten forandres, må det nødvendigvis også skje en forandring i loven.

For the priesthood being changed, there is of necessity a change made also in the law.

13 For han som disse tingene blir sagt om, tilhører en annen stamme, hvorfra ingen har tjent ved alteret.

For he of whom these things are said belongs to another tribe, from which no one has officiated at the altar.

14 For det er tydelig at vår Herre kom fra Juda, en stamme som Moses ikke sa noe om angående prestetjenesten.

For it is evident that our Lord has sprung out of Judah, about which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.

15 Dette er enda mer åpenbart, dersom en annen prest reiser seg i likhet med Melkisedek,

This is yet more abundantly evident, if after the likeness of Melchizedek there arises another priest,

16 som er blitt gjort, ikke etter loven om et kjødelig bud, men etter kraften av et uendelig liv.

who has been made, not after the law of a fleshly commandment, but after the power of an endless life:

17 For det er vitnet: "Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden."

for it is testified, "You are a priest forever, According to the order of Melchizedek."

18 For en tidligere befaling blir annullert på grunn av dens svakhet og unyttighet,

For there is an annulling of a foregoing commandment because of its weakness and uselessness

19 (for loven gjorde ingenting fullkomment), men det innføres et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.

(for the law made nothing perfect), and a bringing in thereupon of a better hope, through which we draw near to God.

20 For han ble ikke prest uten å ha avlagt ed,

Inasmuch as he was not made priest without the taking of an oath

21 (for de andre er blitt prester uten ed, men han med ed av ham som sier til ham: "Herren svor og skal ikke angre, 'Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.'")

(for they indeed have been made priests without an oath), but he with an oath by him that says of him, "The Lord swore and will not change his mind, 'You are a priest forever, According to the order of Melchizedek'".

22 Ved dette har Jesus blitt garanten for en bedre pakt.

By so much has Jesus become the collateral of a better covenant.

23 Mange har vært prester, fordi døden hindret dem i å fortsette.

Many, indeed, have been made priests, because they are hindered from continuing by death.

24 Men han lever for alltid og har et uforanderlig prestedømme.

But he, because he lives forever, has his priesthood unchangeable.

25 Derfor kan han også fullt ut frelse dem som kommer til Gud gjennom ham, siden han alltid lever for å gå i forbønn for dem.

Therefore he is also able to save to the uttermost those who draw near to God through him, seeing he ever lives to make intercession for them.

26 For en slik yppersteprest var passende for oss: hellig, uskyldig, ren, adskilt fra syndere og opphøyet over himlene;

For such a high priest was fitting for us: holy, guiltless, undefiled, separated from sinners, and made higher than the heavens;

27 som ikke trenger, som de andre yppersteprestene, å daglig ofre, først for sine egne synder og så for folkets synder. For dette gjorde han én gang for alle da han ofret seg selv.

who doesn't need, like those high priests, to daily offer up sacrifices, first for his own sins, and then for the sins of the people. For this he did once for all, when he offered up himself.

28 For loven utnevner menn til yppersteprester som har svakheter, men edens ord, som kom etter loven, utnevner en Sønn, for alltid fullendt.

For the law appoints men as high priests who have weakness, but the word of the oath which came after the law appoints a Son forever who has been perfected.