1 Den første pakten hadde også regler for gudstjeneste og en jordisk helligdom.

Now indeed even the first{TR adds "tabernacle"} covenant had ordinances of divine service, and an earthly sanctuary.

2 Det var en helligdom reist, i den første delen var lysestaken, bordet og skuebrødene; som kalles Det hellige.

For there was a tabernacle prepared. In the first part were the lampstand, the table, and the show bread; which is called the Holy Place.

3 Bak det andre forhenget var helligdommen som kalles Det aller helligste.

After the second veil was the tabernacle which is called the Holy of Holies,

4 Der var det et gullalter til røkelse, og paktens ark belagt med gull på alle sider. I den var en gullkrukke med manna, Arons stav som hadde blomstret, og paktens tavler.

having a golden altar of incense, and the ark of the covenant overlaid on all sides with gold, in which was a golden pot holding the manna, Aaron's rod that budded, and the tables of the covenant;

5 Over den var herlighetens kjeruber som overskygger nådestolen, som vi nå ikke kan tale om i detalj.

and above it cherubim of glory overshadowing the mercy seat, of which things we can't now speak in detail.

6 Etter at disse tingene var beredt, gikk prestene stadig inn i den første helligdommen og utførte tjenestene.

Now these things having been thus prepared, the priests go in continually into the first tabernacle, accomplishing the services,

7 Men kun ypperstepresten gikk inn i den andre, én gang i året, uten blod, som han ofret for seg selv og folkets synder.

but into the second the high priest alone, once in the year, not without blood, which he offers for himself, and for the errors of the people.

8 Den Hellige Ånd viser med dette at veien til det hellige sted ennå ikke var åpenbart så lenge den første helligdommen sto.

The Holy Spirit is indicating this, that the way into the Holy Place wasn't yet revealed while the first tabernacle was still standing;

9 Dette er et symbol for den nåværende tid, da gaver og offer blir frembåret, men som ikke kan gjøre den som tilber fullkommen etter samvittigheten.

which is a symbol of the present age, where gifts and sacrifices are offered that are incapable, concerning the conscience, of making the worshipper perfect;

10 Disse er bare kjødelige forskrifter med mat og drikke og ulike vaskinger, pålagt frem til tiden for forandringen.

being only (with meats and drinks and various washings) fleshly ordinances, imposed until a time of reformation.

11 Men Kristus har kommet som yppersteprest for de goder som skal komme, gjennom en større og mer fullkommen helligdom, som ikke er gjort med hender, det vil si, ikke av denne skapelsen.

But Christ having come as a high priest of the coming good things, through the greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this creation,

12 Ikke gjennom blodet av geiter og kalver, men med sitt eget blod gikk han en gang for alle inn i det hellige sted og oppnådde en evig forløsning.

nor yet through the blood of goats and calves, but through his own blood, entered in once for all into the Holy Place, having obtained eternal redemption.

13 For hvis blodet av geiter og okser og asken fra en kvige helliggjør til renhet i kjøttet,

For if the blood of goats and bulls, and the ashes of a heifer sprinkling those who have been defiled, sanctify to the cleanness of the flesh:

14 hvor mye mer skal Kristi blod, som i kraft av den evige Ånd ofret seg selv uten feil til Gud, rense deres samvittighet fra døde gjerninger til å tjene den levende Gud?

how much more will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without blemish to God, cleanse your conscience from dead works to serve the living God?

15 Derfor er han mellommann for en ny pakt, slik at de som er kalt kan motta det evige arveløftet, ettersom en død har funnet sted til forløsning for overtredelsene under den første pakten.

For this reason he is the mediator of a new covenant, since a death has occurred for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, that those who have been called may receive the promise of the eternal inheritance.

16 For der en testamentarisk vilje er, må det være den som har opprettet den, sin død.

For where a last will and testament is, there must of necessity be the death of him who made it.

17 For en vilje trer i kraft ved døden, for den er aldri gyldig så lenge han som har opprettet den, lever.

For a will is in force where there has been death, for it is never in force while he who made it lives.

18 Derfor ble heller ikke den første pakten bekreftet uten blod.

Therefore even the first covenant has not been dedicated without blood.

19 For etter at hver befaling var blitt forkynt av Moses for hele folket i henhold til loven, tok han blodet av kalver og geiter, med vann, rød ull og isop, og han stenket både boken og hele folket,

For when every commandment had been spoken by Moses to all the people according to the law, he took the blood of the calves and the goats, with water and scarlet wool and hyssop, and sprinkled both the book itself and all the people,

20 og sa: "Dette er blodet av den pakt som Gud har pålagt dere."

saying, "This is the blood of the covenant which God has commanded you."

21 I tillegg stenket han blod på helligdommen og alle tjenestens kar.

Moreover he sprinkled the tabernacle and all the vessels of the ministry in like manner with the blood.

22 Ifølge loven er nesten alt renset med blod, og uten at blod blir utgytt, skjer ingen tilgivelse.

According to the law, nearly everything is cleansed with blood, and apart from shedding of blood there is no remission.

23 Derfor var det nødvendig at kopiene av det som finnes i himmelen ble renset med disse, men de himmelske tingene selv med bedre offer enn disse.

It was necessary therefore that the copies of the things in the heavens should be cleansed with these; but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.

24 For Kristus gikk ikke inn i helligdommer gjort med hender, som er bilder av den virkelige, men inn i selve himmelen, for nå å tre frem for Guds ansikt for oss.

For Christ hasn't entered into holy places made with hands, which are representations of the true, but into heaven itself, now to appear in the presence of God for us;

25 Ikke for å bære seg selv frem mange ganger, som ypperstepresten går hvert år inn i det hellige stedet med blod som ikke er hans eget,

nor yet that he should offer himself often, as the high priest enters into the holy place year by year with blood not his own,

26 for da måtte han ha lidd mange ganger siden verdens begynnelse. Men nå, ved avslutningen av tidsalderne, har han åpenbart seg til å fjerne synd ved sitt eget offer.

or else he must have suffered often since the foundation of the world. But now once at the end of the ages, he has been revealed to put away sin by the sacrifice of himself.

27 Og ettersom det er bestemt at mennesker skal dø én gang, og deretter kommer dommen,

Inasmuch as it is appointed for men to die once, and after this, judgment,

28 så skal også Kristus, etter å ha blitt ofret én gang for å bære manges synder, åpenbare seg en annen gang, uten synd, for dem som venter på ham til frelse.

so Christ also, having been once offered to bear the sins of many, will appear a second time, without sin, to those who are eagerly waiting for him for salvation.