1 For denne Melkisedek, konge av Salem, prest for Den Høyeste Gud, møtte Abraham da han vendte tilbake etter å ha beseiret kongene, og velsignet ham.

For this Melchisedek, king of Salem, priest of God Most High, who did meet Abraham turning back from the smiting of the kings, and did bless him,

2 Til ham ga også Abraham en tidel av alt, som tolkes først som 'Kong av rettferdighet', og deretter også 'Kong av Salem', det vil si 'Fredens konge'.

to whom also a tenth of all did Abraham divide, (first, indeed, being interpreted, `King of righteousness,' and then also, King of Salem, which is, King of Peace,)

3 Uten far, uten mor, uten slektstavle, uten begynnelse på dager eller ende på liv, og liknet med Guds Sønn, forblir han en prest for alltid.

without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, and being made like to the Son of God, doth remain a priest continually.

4 Se hvor stor denne er, til hvem også patriarken Abraham ga en tidel av det beste av byttet.

And see how great this one `is', to whom also a tenth Abraham the patriarch did give out of the best of the spoils,

5 Og de av Levis sønner som mottar presteskapet, har ifølge loven befaling om å ta tiender fra folket, det vil si fra sine brødre, selv om de også stammer fra Abraham.

and those, indeed, out of the sons of Levi receiving the priesthood, a command have to take tithes from the people according to the law, that is, their brethren, even though they came forth out of the loins of Abraham;

6 Men han som ikke er regnet etter slektstavle med dem, mottok tiender fra Abraham og velsignet ham som hadde løftene.

and he who was not reckoned by genealogy of them, received tithes from Abraham, and him having the promises he hath blessed,

7 Og uten motsetning er det den mindre som blir velsignet av den større.

and apart from all controversy, the less by the better is blessed --

8 Her mottar dødelige mennesker tiender, men der er det han som det vitnes om at lever.

and here, indeed, men who die do receive tithes, and there `he', who is testified to that he was living,

9 Og så å si, gjennom Abraham betalte også Levi, som mottar tiender, tiender.

and so to speak, through Abraham even Levi who is receiving tithes, hath paid tithes,

10 For han var ennå i sin fars lend da Melkisedek møtte ham.

for he was yet in the loins of the father when Melchisedek met him.

11 Hvis fullkommenhet virkelig var gjennom det levittiske presteskapet - for under dette mottok folket loven - hva behov var det da for at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks vis, og ikke kalles etter Arons orden?

If indeed, then, perfection were through the Levitical priesthood -- for the people under it had received law -- what further need, according to the order of Melchisedek, for another priest to arise, and not to be called according to the order of Aaron?

12 For når presteskapet endres, må også loven endres.

for the priesthood being changed, of necessity also, of the law a change doth come,

13 For han om hvem dette sies, har tilhørt en annen stamme, som ingen av deltok ved alteret.

for he of whom these things are said in another tribe hath had part, of whom no one gave attendance at the altar,

14 For det er tydelig at vår Herre er oppstått ut av Juda, en stamme som Moses ikke nevnte noe om i forbindelse med presteskapet.

for `it is' evident that out of Judah hath arisen our Lord, in regard to which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.

15 Og det er enda mer åpenbart hvis en annen prest oppstår etter Melkisedeks likhet,

And it is yet more abundantly most evident, if according to the similitude of Melchisedek there doth arise another priest,

16 ikke etter loven fra et kjødelig bud, men etter kraften av et uendelig liv.

who came not according to the law of a fleshly command, but according to the power of an endless life,

17 For han vitner: 'Du er en prest til evig tid etter Melkisedeks orden.'

for He doth testify -- `Thou `art' a priest -- to the age, according to the order of Melchisedek;'

18 For en opphevelse skjer av det tidligere budet på grunn av dets svakhet og unyttighet,

for a disannulling indeed doth come of the command going before because of its weakness, and unprofitableness,

19 for loven førte ikke til fullkommenhet, men innførte et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.

(for nothing did the law perfect) and the bringing in of a better hope, through which we draw nigh to God.

20 Og så mye mer, som det ikke er uten ed (for de ble prester uten ed),

And inasmuch as `it is' not apart from oath, (for those indeed apart from oath are become priests,

21 men han med en ed, ved ham som sier til ham: 'Herren har sverget og vil ikke angre, Du er en prest til evig tid etter Melkisedeks orden;')

and he with an oath through Him who is saying unto him, `The Lord sware, and will not repent, Thou `art' a priest -- to the age, according to the order of Melchisedek;')

22 så mye bedre en pakt har Jesus blitt garant for.

by so much of a better covenant hath Jesus become surety,

23 Og det er mange som har blitt prester, fordi de ble forhindret fra å forbli ved døden;

and those indeed are many who have become priests, because by death they are hindered from remaining;

24 men han, fordi han forblir for alltid, har et presteskap som ikke går over.

and he, because of his remaining -- to the age, hath the priesthood not transient,

25 Derfor kan han også fullstendig frelse dem som kommer til Gud gjennom ham, siden han alltid lever for å gå i forbønn for dem.

whence also he is able to save to the very end, those coming through him unto God -- ever living to make intercession for them.

26 For en slik yppersteprest ble passende for oss - god, uskyldig, ubesmittet, adskilt fra syndere, og blitt høyere enn himlene,

For such a chief priest did become us -- kind, harmless, undefiled, separate from the sinners, and become higher than the heavens,

27 som ikke hver dag har behov for, som de andre yppersteprestene, å ofre først for sine egne synder og deretter for folkets, for dette gjorde han én gang for alle, ved å ofre seg selv.

who hath no necessity daily, as the chief priests, first for his own sins to offer up sacrifice, then for those of the people; for this he did once, having offered up himself;

28 For loven innsetter mennesker med svakheter som yppersteprester, men edens ord, som ble gitt etter loven, innsetter Sønnen som er blitt gjort fullkommen til evig tid.

for the law doth appoint men chief priests, having infirmity, but the word of the oath that `is' after the law `appointeth' the Son -- to the age having been perfected.