1 Den hadde virkelig (selv det første tabernakel) forskrifter for tjeneste, også en jordisk helligdom.

It had, indeed, then (even the first tabernacle) ordinances of service, also a worldly sanctuary,

2 For et tabernakel var gjort i stand, det første, hvor det både var lysestaken, bordet og skuebrødene – som blir kalt 'Hellig'.

for a tabernacle was prepared, the first, in which was both the lamp-stand, and the table, and the bread of the presence -- which is called `Holy;'

3 Og bak det andre forhenget et tabernakel som kalles 'Det aller helligste'.

and after the second vail a tabernacle that is called `Holy of holies,'

4 Som hadde en gyllen røkelseskar, og paktskisten overtrukket med gull på alle sider, der var den gylne krukken med manna, Arons stav som blomstret, og paktens tavler.

having a golden censer, and the ark of the covenant overlaid all round about with gold, in which `is' the golden pot having the manna, and the rod of Aaron that budded, and the tables of the covenant,

5 Og over den herlighetens kjeruber, som skygget over nådestolen, om dette kan vi ikke nå gå nærmere inn på.

and over it cherubim of the glory, overshadowing the mercy-seat, concerning which we are not now to speak particularly.

6 Og når disse tingene var forberedt slik, gikk prestene hele tiden inn i det første tabernakel, for å utføre tjenestene.

And these things having been thus prepared, into the first tabernacle, indeed, at all times the priests do go in, performing the services,

7 Og inn i det andre, en gang i året, gikk bare ypperstepresten, ikke uten blod, som han ga for seg selv og for folkets feiltrinn.

and into the second, once in the year, only the chief priest, not apart from blood, which he doth offer for himself and the errors of the people,

8 Den Hellige Ånd viste dermed at veien til det hellige ennå ikke var åpenbart, så lenge det første tabernakel fortsatt stod.

the Holy Spirit this evidencing that not yet hath been manifested the way of the holy `places', the first tabernacle having yet a standing;

9 Dette er et bilde på nåtiden, hvor både gaver og ofre blir fremført som ikke kan gjøre galt samvittigheten til den som utfører tjenesten.

which `is' a simile in regard to the present time, in which both gifts and sacrifices are offered, which are not able, in regard to conscience, to make perfect him who is serving,

10 Kun som mat, drikke og ulike rituelle vaskinger - kjødelige ordinanser - inntil tiden for reformasjon ble pålagt dem.

only in victuals, and drinks, and different baptisms, and fleshly ordinances -- till the time of reformation imposed upon `them'.

11 Men Kristus kom som yppersteprest for de kommende gode ting, gjennom det større og mer fullkomne tabernakel, ikke gjort med hender - det vil si, ikke av denne skapelsen.

And Christ being come, chief priest of the coming good things, through the greater and more perfect tabernacle not made with hands -- that is, not of this creation --

12 Heller ikke gjennom blod av geiter og kalver, men gjennom sitt eget blod, gikk han inn én gang i de hellige stedene, og oppnådde evig forløsning.

neither through blood of goats and calves, but through his own blood, did enter in once into the holy places, age-during redemption having obtained;

13 Hvis blodet av okser og geiter og asken av en kvige sprøytet over de urene helliger til rening av kroppen,

for if the blood of bulls, and goats, and ashes of an heifer, sprinkling those defiled, doth sanctify to the purifying of the flesh,

14 hvor mye mer skal ikke Kristi blod (som gjennom den evige Ånd ofret seg selv plettfri til Gud) rense deres samvittighet fra døde gjerninger for å tjene den levende Gud?

how much more shall the blood of the Christ (who through the age-during Spirit did offer himself unblemished to God) purify your conscience from dead works to serve the living God?

15 Og på grunn av dette er han mellommann for en ny pakt, for at døden som kom til forløsning av overtredelsene under den første pakt, de kalte kan motta løftet om den evige arven.

And because of this, of a new covenant he is mediator, that, death having come, for redemption of the transgressions under the first covenant, those called may receive the promise of the age-during inheritance,

16 For hvor det finnes en pakt, er død av den som inngikk pakten nødvendig.

for where a covenant `is', the death of the covenant-victim to come in is necessary,

17 For en pakt er gyldig over døde, da den ikke har noen kraft mens den som inngikk pakten lever.

for a covenant over dead victims `is' stedfast, since it is no force at all when the covenant-victim liveth,

18 Derfor ble heller ikke den første innviet uten blod.

whence not even the first apart from blood hath been initiated,

19 For hvert bud ifølge loven ble fortalt av Moses til hele folket, hvorpå han tok blodet av kalver og geiter med vann, skarlagensull og isop, og sprøytet både boken selv og hele folket.

for every command having been spoken, according to law, by Moses, to all the people, having taken the blood of the calves and goats, with water, and scarlet wool, and hyssop, he both the book itself and all the people did sprinkle,

20 sagt, 'Dette er blodet av pakten som Gud påla dere'.

saying, `This `is' the blood of the covenant that God enjoined unto you,'

21 Og både tabernaklet og alle tjenestens redskaper sprøytet han i likhet med blod.

and both the tabernacle and all the vessels of the service with blood in like manner he did sprinkle,

22 Og etter loven blir nesten alt renset med blod, og uten blodutgytelse er det ingen tilgivelse.

and with blood almost all things are purified according to the law, and apart from blood-shedding forgiveness doth not come.

23 Det er derfor nødvendig at mønsteret av tingene i himlene blir renset med disse, men de himmelske ting selv med bedre offer enn disse.

`It is' necessary, therefore, the pattern indeed of the things in the heavens to be purified with these, and the heavenly things themselves with better sacrifices than these;

24 For ikke inn i hellige steder gjort med hender gikk Kristus inn - bilder av det sanne - men inn i selve himmelen, for nå å bli åpenbart for Guds åsyn for oss.

for not into holy places made with hands did the Christ enter -- figures of the true -- but into the heaven itself, now to be manifested in the presence of God for us;

25 Ikke for at han skal ofre seg selv mange ganger, slik ypperstepresten går inn i de hellige stedene hvert år med andres blod;

nor that he may many times offer himself, even as the chief priest doth enter into the holy places every year with blood of others;

26 for da måtte han ha lidd mange ganger siden verdens grunnleggelse, men nå ved tidenes ende har han en gang for alle åpenbart seg til å ta bort syndene ved sitt offer.

since it had behoved him many times to suffer from the foundation of the world, but now once, at the full end of the ages, for putting away of sin through his sacrifice, he hath been manifested;

27 Og som det er bestemt for menneskene en gang å dø, og deretter dommen,

and as it is laid up to men once to die, and after this -- judgment,

28 så vil Kristus, en gang ofret for å bære manges synder, en annen gang, uten syndoffer, komme for dem som venter på ham – til frelse!

so also the Christ, once having been offered to bear the sins of many, a second time, apart from a sin-offering, shall appear, to those waiting for him -- to salvation!