1 Det skjedde at da han gikk inn i huset til en av lederne blant fariseerne, på en sabbat, for å spise, fulgte de nøye med ham.

And it came to pass, on his going into the house of a certain one of the chiefs of the Pharisees, on a sabbath, to eat bread, that they were watching him,

2 Der var også en mann som led av vann i kroppen rett foran ham.

and lo, there was a certain dropsical man before him;

3 Jesus snakket da til de lovkyndige og fariseerne: «Er det tillatt å helbrede på sabbaten?»

and Jesus answering spake to the lawyers and Pharisees, saying, `Is it lawful on the sabbath-day to heal?'

4 De var stille. Så grep han mannen, helbredet ham og lot ham gå.

and they were silent, and having taken hold of `him', he healed him, and let `him' go;

5 Han sa til dem: «Hvem av dere vil ikke straks trekke opp sin okse eller esel fra en grop, hvis det faller ned på en sabbat?»

and answering them he said, `Of which of you shall an ass or ox fall into a pit, and he will not immediately draw it up on the sabbath-day?'

6 De klarte ikke å svare ham på dette.

and they were not able to answer him again unto these things.

7 Han fortalte en lignelse til de inviterte, da han la merke til hvordan de valgte de fremste plassene, og sa til dem:

And he spake a simile unto those called, marking how they were choosing out the first couches, saying unto them,

8 «Når du blir invitert til bryllup, sett deg ikke på den fremste plassen, i tilfelle en mer ærefull gjest er invitert.

`When thou mayest be called by any one to marriage-feasts, thou mayest not recline on the first couch, lest a more honourable than thou may have been called by him,

9 Den som inviterte både deg og ham kan komme og si: Gi denne mannen plass, og du må med skam ta den siste plassen.

and he who did call thee and him having come shall say to thee, Give to this one place, and then thou mayest begin with shame to occupy the last place.

10 Men når du blir invitert, gå heller til den siste plassen, slik at når verten kommer, kan han si til deg: Venn, flytt deg oppover. Da skal du ha ære blant alle de andre gjestene.

`But, when thou mayest be called, having gone on, recline in the last place, that when he who called thee may come, he may say to thee, Friend, come up higher; then thou shalt have glory before those reclining with thee;

11 For den som opphøyer seg selv skal fornedres, og den som ydmyker seg selv skal opphøyes.»

because every one who is exalting himself shall be humbled, and he who is humbling himself shall be exalted.'

12 Han sa også til verten: «Når du lager et middagsselskap eller et måltid, ikke inviter dine venner, brødre, slektninger eller rike naboer, for da kan de invitere deg tilbake, og du får gjengjeld.

And he said also to him who did call him, `When thou mayest make a dinner or a supper, be not calling thy friends, nor thy brethren, nor thy kindred, nor rich neighbours, lest they may also call thee again, and a recompense may come to thee;

13 Men når du holder et festmåltid, inviter fattige, vanføre, lamme og blinde.

but when thou mayest make a feast, be calling poor, maimed, lame, blind,

14 Da vil du være lykkelig, for de kan ikke gi deg noe tilbake, men du skal få gjengjeld i de rettferdiges oppstandelse.»

and happy thou shalt be, because they have not to recompense thee, for it shall be recompensed to thee in the rising again of the righteous.'

15 En av dem som satt til bords med ham, sa til Jesus: «Lykkelig er den som får spise i Guds rike!»

And one of those reclining with him, having heard these things, said to him, `Happy `is' he who shall eat bread in the reign of God;'

16 Jesus svarte: «En mann holdt et stort gjestebud og inviterte mange.

and he said to him, `A certain man made a great supper, and called many,

17 Da tiden for måltidet var kommet, sendte han ut sin tjener for å si til de inviterte: Kom, for nå er alt klart.

and he sent his servant at the hour of the supper to say to those having been called, Be coming, because now are all things ready.

18 Men de begynte alle å unnskylde seg. Den første sa til ham: Jeg har kjøpt en åker, og jeg må gå ut og se på den. Jeg ber deg, ha meg unnskyldt.

`And they began with one consent all to excuse themselves: The first said to him, A field I bought, and I have need to go forth and see it; I beg of thee, have me excused.

19 En annen sa: Jeg har kjøpt fem par okser, og jeg skal ut og prøve dem. Jeg ber deg, ha meg unnskyldt.

`And another said, Five yoke of oxen I bought, and I go on to prove them; I beg of thee, have me excused:

20 Og en tredje sa: Jeg har giftet meg, og derfor kan jeg ikke komme.

and another said, A wife I married, and because of this I am not able to come.

21 Tjeneren kom og fortalte sin herre dette. Da ble videre herren sint og sa til tjeneren: Gå raskt ut på byens gater og veilarmene, og bring inn fattige, vanføre, blinde og lamme.

`And that servant having come, told to his lord these things, then the master of the house, having been angry, said to his servant, Go forth quickly to the broad places and lanes of the city, and the poor, and maimed, and lame, and blind, bring in hither.

22 Tjeneren sa: Herre, det er gjort som du befalte, men det er fortsatt plass.

`And the servant said, Sir, it hath been done as thou didst command, and still there is room.

23 Så sa herren til tjeneren: Gå ut på veiene og stiene, og tving dem til å komme, så huset mitt blir fullt.

`And the lord said unto the servant, Go forth to the ways and hedges, and constrain to come in, that my house may be filled;

24 For jeg sier dere, ingen av de som var invitert skal få smake av mitt måltid.»

for I say to you, that none of those men who have been called shall taste of my supper.'

25 Mange folkemengder fulgte ham. Han snudde seg til dem og sa:

And there were going on with him great multitudes, and having turned, he said unto them,

26 «Hvis noen kommer til meg og ikke hater sin far og mor, sin kone og barn, sine brødre og søstre, ja, til og med sitt eget liv, kan han ikke være min disippel.

`If any one doth come unto me, and doth not hate his own father, and mother, and wife, and children, and brothers, and sisters, and yet even his own life, he is not able to be my disciple;

27 Den som ikke bærer sitt kors og følger etter meg, kan ikke være min disippel.

and whoever doth not bear his cross, and come after me, is not able to be my disciple.

28 For hvem av dere, som vil bygge et tårn, setter seg ikke først ned og regner ut hva det vil koste, så han ser om han har nok til å fullføre det?

`For who of you, willing to build a tower, doth not first, having sat down, count the expense, whether he have the things for completing?

29 Ellers, når han har lagt fundamentet og ikke klarer å fullføre det, vil alle som ser det begynne å gjøre narr av ham.

lest that he having laid a foundation, and not being able to finish, all who are beholding may begin to mock him,

30 De sier: Denne mannen begynte å bygge, men klarte ikke å fullføre.

saying -- This man began to build, and was not able to finish.

31 Eller hvilken konge som går i krig mot en annen konge, setter seg ikke først ned og overveier om han med ti tusen kan møte den som kommer mot ham med tyve tusen?

`Or what king going on to engage with another king in war, doth not, having sat down, first consult if he be able with ten thousand to meet him who with twenty thousand is coming against him?

32 Hvis ikke, mens den andre fortsatt er langt unna, sender han utsendinger for å forhandle om fred.

and if not so -- he being yet a long way off -- having sent an embassy, he doth ask the things for peace.

33 På samme måte kan ingen av dere være min disippel uten å gi avkall på alt han eier.

`So, then, every one of you who doth not take leave of all that he himself hath, is not able to be my disciple.

34 Salt er godt, men hvis saltet mister sin smak, hvordan skal det gjøres salt igjen?

`The salt `is' good, but if the salt doth become tasteless, with what shall it be seasoned?

35 Det er ikke egnet verken for jorda eller gjødselen, men kastes ut. De som har ører å høre med, la dem høre.»

neither for land nor for manure is it fit -- they cast it without. He who is having ears to hear -- let him hear.'