Hvis det blir funnet en drept person i landet som Herren din Gud gir deg til eiendom, liggende på marken, og det ikke er kjent hvem som har slått ham i hjel,

skal dine eldste og dommere gå ut og måle avstanden til byene som ligger rundt det drepte.

Byen som er nærmest den drepte, skal de eldste i den byen ta en kvige som ikke har vært brukt til arbeid og som ikke har båret åk.

De eldste i den byen skal føre kvigen ned til en elv som aldri tørker ut, og hvor det ikke blir sådd eller dyrket, og de skal bryte nakken på kvigen der ved elven.

Så skal prestene, Levis sønner, tre fram, for Herren din Gud har utvalgt dem til å tjene ham og til å velsigne i Herrens navn, og ved deres ord skal alle tvister og alle slags skader avgjøres.

Alle de eldste i byen nærmest den drepte skal vaske sine hender over kvigen hvis hals er blitt brutt ved elven,

og de skal svare og si: «Våre hender har ikke utgytt dette blodet, og våre øyne har ikke sett det skje.

Herre, gi ditt folk Israel, som du har forløst, soning, og la ikke uskyldig blod komme blant ditt folk Israel.» Og blodet vil bli sonet for dem.

Så skal du fjerne det uskyldige blod fra deg, for du har gjort det som er rett i Herrens øyne.

Når du drar ut i krig mot dine fiender, og Herren din Gud overgir dem i dine hender, og du tar noen til fange,

og du ser en blant fangene, en vakker kvinne, som du får lyst på, og du vil ta henne til kone,

skal du føre henne inn i ditt hus, og hun skal barbere hodet og stelle neglene sine.

Hun skal ta av seg fangenskapsklærne og bo i ditt hus, og sørge over sin far og mor i en måned. Deretter kan du gå inn til henne og bli hennes ektemann, og hun skal være din kone.

Men hvis du ikke er fornøyd med henne, skal du la henne gå fritt dit hun vil. Du skal ikke selge henne for penger eller behandle henne hardt, fordi du har ydmyket henne.

Hvis en mann har to koner, en som han elsker og en som han ikke elsker, og begge føder ham sønner, men den førstefødte er sønn av den han ikke elsker,

da skal han ikke gi den førstefødtes rett til sønnen av den han elsker på bekostning av sønnen av den han ikke elsker, som faktisk er den førstefødte.

Han skal anerkjenne den førstefødte, sønnen av den han ikke elsker, ved å gi ham en dobbel del av alt han eier, for denne sønnen er førstefrukten av hans kraft, og den førstefødtes rett hører ham til.

Hvis en mann har en gjenstridig og opprørsk sønn som ikke vil lyde sin fars eller mors røst, og de har tuktet ham, men han ville ikke høre på dem,

skal hans far og mor gripe ham og føre ham ut til byens eldste ved byporten,

og de skal si til byens eldste: «Denne vår sønn er gjenstridig og opprørsk, han vil ikke lyde oss, han er en sløser og en dranker.»

Da skal alle mennene i byen steine ham til døde. Du skal fjerne det onde fra din midte, og hele Israel skal høre og frykte.

Hvis en mann har gjort seg skyldig i en synd som fortjener døden, og han blir henrettet, og du henger ham på et tre,

skal du ikke la liket hans henge på treet over natten, men du skal begrave ham samme dag, for en hengt mann er forbannet av Gud. Du skal ikke gjøre ditt land urent, det land som Herren din Gud gir deg som arv.