I det første året til Dareios, sønn av Akasverus, av medisk ætt, som ble konge over kaldeernes rike,

i det første året av hans regjeringstid, begynte jeg, Daniel, å granske i bøkene. Jeg la merke til tallet på de årene som Herrens ord hadde kommet til profeten Jeremia om at Jerusalems ruiner skulle vare i sytti år.

Jeg vendte derfor ansiktet mot Herren Gud for å søke ham i bønn og begjæring, med faste og i sekk og aske.

Jeg ba til Herren min Gud og bekjente: Å, Herre, du store og forferdelige Gud, som holder pakten og trofast viser miskunn mot dem som elsker deg og følger dine bud,

vi har syndet og gjort urett. Vi har handlet ondt og gjort opprør, vi har vendt oss bort fra dine bud og lover.

Vi har ikke hørt på dine tjenere, profetene, som talte i ditt navn til våre konger, fyrster, fedre og hele folket i landet.

Herre, du er rettferdig, mens vi i dag står med skam i ansiktet, vi menneskene fra Juda, innbyggerne i Jerusalem og hele Israel, både de nær og de fjerne, i alle de landene du har drevet dem bort til på grunn av den utroskapen de har vist mot deg.

Herre, vi står i dag med skam i ansiktet, våre konger, fyrster og fedre, fordi vi har syndet mot deg.

Herren vår Gud er barmhjertig og tilgir, selv om vi har gjort opprør mot ham.

Vi har ikke lystret Herrens, vår Guds, røst, så vi har ikke fulgt hans lover som han ga oss ved sine tjenere, profetene.

Hele Israel har overtrådt din lov, har vendt seg bort for ikke å høre din røst. Derfor har det blitt utøst over oss, den forbannelse og ed som er skrevet i Guds tjener Mose lov, fordi vi har syndet mot ham.

Han har oppfylt sine ord som han talte mot oss og mot våre dommere som styrte oss, ved å føre over oss en stor ulykke. For under hele himmelen har ingenting som dette hendt, som det som har kommet over Jerusalem.

Som det står skrevet i Moses’ lov, har all denne ulykken kommet over oss, men vi har ikke bønnfalt Herren vår Gud, så vi kunne vende om fra våre misgjerninger og forstå din sannhet.

Derfor var Herren våken over katastrofen og brakte den over oss. For Herren vår Gud er rettferdig i alle sine gjerninger som han gjorde, men vi har ikke hørt hans røst.

Og nå, Herre vår Gud, som førte ditt folk ut av Egyptens land med sterk hånd og fikk et navn, slik som det er i dag – vi har syndet, vi har gjort ondt!

Herre, la din vrede og harme vende seg bort fra din by Jerusalem, ditt hellige berg. På grunn av våre synder og våre fedres misgjerninger er Jerusalem og ditt folk blitt til skam for alle som er rundt oss.

Nå, vår Gud, hør din tjeners bønn og begjæring, og la ditt åsyn lyse over din ødelagte helligdom, for din egen skyld, Herre.

Min Gud, bøy ditt øre og hør, åpne dine øyne og se vår ødeleggelse og byen som ditt navn er nevnt over. For ikke på grunn av vår rettferdighet legger vi frem våre bønner for deg, men på grunn av din store barmhjertighet.

Herre, hør! Herre, tilgi! Herre, akt på det og gjør det, nøl ikke, for din egen skyld, min Gud, for ditt navn er på din by og ditt folk.

Mens jeg ennå talte og ba, bekjente min synd og mitt folks Israels synd, og la frem min bønn for Herrens, min Guds, hellige fjell,

mens jeg fremdeles talte i bønnen, kom mannen Gabriel til meg, han som jeg hadde sett i begynnelsen av synet, mens han kom flyvende med hast. Han nådde meg ved tiden for kveldsofferet.

Han ga meg innsikt og talte til meg og sa: Daniel, jeg har nå kommet for å gi deg klarsyn og forståelse.

Ved begynnelsen av dine bønner kom et ord ut, og jeg er kommet for å fortelle deg det, for du er elsket. Gi akt på ordet og forstå synet.

Sytti uker er besluttet over ditt folk og din hellige by, for å gjøre ende på overtredelsen, forsegle syndene og gjøre soning for misgjerningen, for å føre frem evig rettferdighet, for å forsegle syn og profet, og salve Det aller helligste.

Du skal vite og forstå: Fra den tid da ordet gikk ut om å gjenopprette og bygge Jerusalem inntil en salvet, en fyrste, er syv uker og sekstito uker. Da skal det bli bygget opp igjen, gaten og vollgraven, men i trengselstidene.

Etter sekstito uker skal den salvede bli avskåret og ingenting ha. Folket til en fyrste som kommer, skal ødelegge byen og helligdommen. Slutten kommer med en flom, og det er fastsatt krig inntil slutt; ødeleggelsene er avgjort.

Han skal befeste en pakt med mange for en uke, men i midten av uken skal han bringe offer og gave til opphør. På vingen av avskyeligheter skal en ødelegger komme, inntil fullendelsen som er fastsatt, blir utøst over ødeleggeren.