Hiskia sendte bud til hele Israel og Juda, og han skrev også brev til Efraim og Manasse. Han inviterte alle stammene til å komme til Herrens hus i Jerusalem for å feire påske for Herren, Israels Gud, som et uttrykk for enhet i tilbedelsen.

Kongen, hans ledere og hele menigheten i Jerusalem bestemte seg for å holde påske den andre måneden, som et alternativt tidspunkt på grunn av situasjonen med renselse.

De kunne nemlig ikke holde den på den vanlige tiden, fordi prestene ikke var tilstrekkelig renset, og folket ikke hadde samlet seg i Jerusalem for å delta i feiringen.

Dette forslaget ble godt mottatt av kongen og hele forsamlingen, som var enige om viktigheten av en enhetlig tilbedelse.

De besluttet å sende ut en kunngjøring over hele Israel, fra Beer-Sjeba til Dan, om at alle skulle komme til Jerusalem for å feire påske for Herren, Israels Gud, ettersom mange ikke hadde hatt mulighet til å feire det tidligere.

Brevene ble levert av budbringere som gikk fra by til by i Israel og Juda på befaling fra kongen og hans ledere. De sa: 'Israels barn, vend dere tilbake til Herren, Abrahams, Isaks og Israels Gud. Da vil han også vende seg mot dere som er igjen fra bortføringen av Assyrias konger.'

Vær ikke som deres fedre og brødre, som sviktet Herren, deres fedres Gud, et svik som førte til ødeleggelse, som dere ser.

Vær ikke stivnakkede som deres fedre, men gi Herrens hånd en sjanse, og kom til hans helligdom, som han har helliget for evig. Tjen Herren deres Gud, så vil hans brennende vrede vende seg bort fra dere.

For dersom dere vender tilbake til Herren, vil deres brødre og barn finne barmhjertighet hos dem som har bortført dem, og de vil få vende tilbake til dette landet. For Herren deres Gud er nådig og barmhjertig; han vil ikke vende ansiktet bort fra dere hvis dere søker ham av hele deres hjerte.

Budbringere dro derfor fra by til by i Efraim og Manasse, helt til Sebulon, men de ble gjort til latter og utsatt for hån av folkene der.

Likevel ydmyket noen menn fra Asjer, Manasse og Sebulon seg, og de kom til Jerusalem.

Også i Juda hjalp Guds hånd dem med å gi dem ett hjerte slik at de kunne følge kongens og ledernes påbud, i henhold til Herrens ord.

En stor mengde mennesker samlet seg i Jerusalem for å feire høytiden med usyret brød i den andre måneden, noe som viste hvor betydningsfullt dette var for fellesskapet.

De reiste seg og fjernet de altrene som var i Jerusalem. De tok også bort alle røkelseskarene og kastet dem i Kedronbekken som et tegn på renhet.

De slaktet påskelammet den fjortende dagen i den andre måneden. Prestene og levittene, som følte skam over situasjonen, renset seg og brakte brennofre til Herrens hus som et uttrykk for anger.

De stilte seg i rekkene sine, etter deres skikk, i henhold til Moseloven, Guds mann. Prestene sprengte blodet som de mottok fra levittene, og fullførte ritualet med respekt.

For mange i forsamlingen hadde ikke renset seg, derfor måtte levittene slakte påskelammene for alle som ikke var rene, så de kunne bli helliget for Herren.

For mye av folket, mange fra Efraim, Manasse, Issakar og Sebulon, hadde ikke renset seg, og de spiste påskelammet på en måte som ikke var i samsvar med forskriftene. Hiskia ba for dem og sa: 'Må den gode Herren tilgi alle som ønsker å komme i orden og søke ham.'

som setter sitt hjerte på å søke Gud, Herren, deres fedres Gud, selv om de ikke fulgte renselseskravene.'

Herren hørte Hiskia og helbredet folket, og lot dem oppleve den gjenopprettede forbindelsen til ham.

Israelittene som var til stede i Jerusalem, feiret høytiden med usyret brød i syv dager med stor glede. Levittene og prestene lovpriste Herren hver dag med kraftige instrumenter for Herren, og gledens tone fylte byen.

Hiskia oppmuntret alle levittene som tjente Herren med visdom. De deltok i høytidsmåltidet i syv dager, ofret fredsofre og bekjente sine synder for Herren, deres fedres Gud, noe som styrket fellesskapsånden.

Hele forsamlingen besluttet å feire syv dager til, og de fortsatte feiringen med stor glede og takknemlighet.

For Hiskia, Juda konge, hadde gitt forsamlingen tusen okser og syv tusen sauer, og lederne hadde også bidratt med tusen okser og ti tusen sauer, et tegn på deres felles dedikasjon til feiringen.

Hele Juda-forsamlingen, prestene, levittene og de fremmede fra Israel som hadde kommet til Juda, gledet seg sammen i feiringen, og uttrykte sin glede over denne fornyede enheten.

Det var stor glede i Jerusalem, for fra Salomo, Davids sønn og Israels konge, sin tid hadde ingen lignende feiring skjedd.

Prestene og levittene reiste seg og velsignet folket. Deres stemme ble hørt, og bønnene deres nådde inn i Guds hellige bolig i himmelen, og reflekterte det kollektive hjertet av folket.