אל הרומים 16:7

תנ ך עברי מודרני

שאלו לשלום אנדרוניקוס ויוניס שהם קרובי ואסורים אתי ולהם שם בשליחים ולפני היו במשיח׃

📖 ניתוח דקדוקי

הטקסט המקורי

Ἀσπάσασθε Ἀνδρόνικον καὶ Ἰουνιᾶν, τοὺς συγγενεῖς μου, καὶ συναιχμαλώτους μου, οἵτινές εἰσιν ἐπίσημοι ἐν τοῖς ἀποστόλοις, οἳ καὶ πρὸ ἐμοῦ γέγονασιν ἐν Χριστῷ.

תעתיק

Aspasasthe Andronikon and Iounian, the syngeneis of-me, and synaichmalōtous of-me, hoitines eisin episēmoi among the apostolois, who also before me gegonasin in Christō.

פרטי דקדוק

• *Aspasasthe*: aorist imperative middle, 2nd person plural - greet/salute
• *Andronikon*: accusative masculine singular - Andronicus (proper name)
• καὶ: conjunction - and
• *Iounian*: accusative feminine/masculine singular - Junia/Junias (proper name)
• *syngeneis*: accusative plural - relatives/kinsmen
• μου: genitive singular pronoun - of me/my
• *synaichmalōtous*: accusative plural - fellow prisoners
• *hoitines*: nominative plural relative pronoun - who/which
• *eisin*: present indicative active, 3rd person plural - are
• *episēmoi*: nominative masculine plural - notable/outstanding/of note
• ἐν: preposition with dative - among/in
• *apostolois*: dative plural - apostles/sent ones
• οἳ: nominative masculine plural relative pronoun - who
• πρὸ: preposition with genitive - before
• ἐμοῦ: genitive singular pronoun - of me/my
• *gegonasin*: perfect indicative active, 3rd person plural - have been/became
• *Christō*: dative masculine singular - Christ

משמעויות מילים

• *syngeneis*: relatives/kinsmen/compatriots/countrymen
• *synaichmalōtous*: fellow prisoners/captives
• *episēmoi*: notable/outstanding/of note/distinguished
• *apostolois*: apostles/sent ones/messengers
• *Iounian*: Junia (feminine)/Junias (masculine) - grammatical ambiguity exists in Greek

פסוקים מקושרים

• רומ 16:11 : 11 שאלו לשלום הורודיון קרובי שאלו לשלום בני ביתו של נרקיסוס אשר הם באדנינו׃
• רומ 16:21 : 21 טימותיוס חברי ולוקיוס ויסון וסוספטרוס קרובי שאלים לשלומכם׃
• קול 4:10 : 10 ארסטרכוס השבוי עמי יחד שאל לשלומכם ומרקוס בן אחות בר נבא אשר צויתם עליו אם יבוא אליכם תקבלהו׃
• פילמ 1:23 : 23 אפפרס האסור אתי במשיח ישוע׃
• גל 1:22 : 22 אבל קהלות יהודה אשר במשיח הנה לא ידעו את פני׃
• קור״ב 5:17 : 17 ובכן מי שהוא במשיח בריאה חדשה הוא הישנות עברו והנה הכל נהיה לחדש׃
• קור״ב 5:21 : 21 כי את אשר לא ידע חטאת אתו עשה לחטאת בעדנו למען נהיה בו אנחנו לצדקת אלהים׃
• קור״ב 11:23 : 23 משרתי המשיח הם כמתהולל אמר אנכי יותר מהם יותר ביגיעות יותר למאד במכות יותר במוסרות ורב פעמים במצוקות מות׃
• קור״א 1:30 : 30 וממנו אתם במשיח ישוע אשר היה לנו לחכמה מאת האלהים ולצדקה ולקדוש ולפדיון׃
• יש׳ 45:17 : 17 ישראל נושע ביהוה תשועת עולמים לא תבשו ולא תכלמו עד עולמי עד׃
• יש׳ 45:25 : 25 ביהוה יצדקו ויתהללו כל זרע ישראל׃
• יוח 6:56 : 56 האכל את בשרי ושתה את דמי הוא ילין בי ואני בו׃
• יוח 14:20 : 20 והיה ביום ההוא ידוע תדעו כי אני באבי ואתם בי ואני בכם׃
• יוח 15:2 : 2 כל שריג בי אשר איננו עשה פרי יסירנו ואשר יעשה פרי יטהרנו להרבות את פריו׃
• רומ 8:1 : 1 ¶ על כן אין אשמה באלה אשר הם במשיח ישוע המתהלכים בלא כבשר כי אם לפי הרוח׃
• גל 2:2 : 2 ואעל שמה על פי מחזה ואשים לפניהם את הבשורה אשר קראתי בגוים וביחוד שמתיה לפני החשובים שבהם פן תהיה לריק מרוצתי אשר ארוץ או רצתי׃
• גל 2:6 : 6 ומאת הנחשבים להיות מה יהיו מי שיהיו אינני חושש לזה כי האלהים לא ישא פני איש לי לא הוסיפו החשובים מאומה׃
• גל 5:6 : 6 כי במשיח איננה נחשבת לא המילה ולא הערלה כי אם האמונה הפעלת באהבה׃
• גל 6:15 : 15 כי במשיח ישוע גם המילה גם הערלה אינן נחשבות כי אם בריאה חדשה׃
• אפס 2:10 : 10 כי פעל אלהים אנחנו נבראים במשיח ישוע למעשים טובים אשר הכין האלהים מקדם למען נתהלך בהם׃
• יוח״א 4:13 : 13 בזאת נדע אשר בו נקום והוא בנו כי נתן לנו מרוחו׃
• יוח״א 5:20 : 20 וידענו כי בא בן אלהים ויתן לנו בינה לדעת את האמתי ובאמתי אנחנו בבנו ישוע המשיח זה הוא האל האמתי וחיי העולם׃
• התגל׳ 1:9 : 9 אני יוחנן אחיכם וגם חבר לכם בלחץ ובמלכות ובסבלנות למען ישוע המשיח הייתי באי אשר שמו פטמוס בעבור דבר האלהים ובעבור עדות ישוע המשיח׃