אל הרומים 3:1

תנ ך עברי מודרני

¶ ועתה מה הוא יתרון היהודי ומה היא תועלת המילה׃

משאבים נוספים

פסוקים מקושרים

  • בר׳ 25:32 : 32 ויאמר עשו הנה אנכי הולך למות ולמה זה לי בכרה׃
  • קה׳ 6:8 : 8 כי מה יותר לחכם מן הכסיל מה לעני יודע להלך נגד החיים׃
  • קה׳ 6:11 : 11 כי יש דברים הרבה מרבים הבל מה יתר לאדם׃
  • יש׳ 1:11-15 : 11 למה לי רב זבחיכם יאמר יהוה שבעתי עלות אילים וחלב מריאים ודם פרים וכבשים ועתודים לא חפצתי׃ 12 כי תבאו לראות פני מי בקש זאת מידכם רמס חצרי׃ 13 לא תוסיפו הביא מנחת שוא קטרת תועבה היא לי חדש ושבת קרא מקרא לא אוכל און ועצרה׃ 14 חדשיכם ומועדיכם שנאה נפשי היו עלי לטרח נלאיתי נשא׃ 15 ובפרשכם כפיכם אעלים עיני מכם גם כי תרבו תפלה אינני שמע ידיכם דמים מלאו׃
  • מל׳ 3:14 : 14 אמרתם שוא עבד אלהים ומה בצע כי שמרנו משמרתו וכי הלכנו קדרנית מפני יהוה צבאות׃
  • רומ 2:25-29 : 25 הן המילה מועילה אם תשמר את התורה אבל אם עבר אתה את התורה אז מילתך היתה לך לערלה׃ 26 לכן אם ישמר הערל את משפטי התורה הלא תחשב לו ערלתו למילה׃ 27 והערל מלדה המקים את התורה הלא הוא ידין אתך אשר יש לך הכתב והמילה ועברת את התורה׃ 28 כי לא הנראה מחוץ הוא היהודי ולא הנראה מחוץ בבשר היא המילה׃ 29 כי אם אשר בפנים הוא יהודי ומילה היא אשר בלב כפי הרוח ולא כפי הכתב אשר לא מבני אדם תהלתו כי אם מאת האלהים׃
  • קור״א 15:32 : 32 אם לפי ררכו של אדם נלחמתי עם החיות הרעות באפסוס מה תועלת יש לי אם המתים לא יקומו נאכלה ונשתה כי מחר נמות׃
  • עבר 13:9 : 9 אל תנועו בתורות שנות וזרות כי טוב לכונן לבנו בחסד ולא בעניני מאכל אשר לא הועילו למתהלכים בהם׃

פסוקים דומים (AI)

פסוקים אלה נמצאו באמצעות דמיון סמנטי מבוסס AI לפי משמעות והקשר. לעיתים עשויות להופיע זיקות בלתי צפויות.

  • רומ 3:2-3
    2 פסוקים
    76%

    2הרבה מכל פנים בראשון כי הפקדו בידם דברי אלהים׃

    3כי מה הוא אם מקצתם לא האמינו היבטל חסרון אמונתם את אמונת אלהים׃

  • רומ 2:24-29
    6 פסוקים
    76%

    24כי שם האלהים בגללכם מחלל בגוים כאשר כתוב׃

    25הן המילה מועילה אם תשמר את התורה אבל אם עבר אתה את התורה אז מילתך היתה לך לערלה׃

    26לכן אם ישמר הערל את משפטי התורה הלא תחשב לו ערלתו למילה׃

    27והערל מלדה המקים את התורה הלא הוא ידין אתך אשר יש לך הכתב והמילה ועברת את התורה׃

    28כי לא הנראה מחוץ הוא היהודי ולא הנראה מחוץ בבשר היא המילה׃

    29כי אם אשר בפנים הוא יהודי ומילה היא אשר בלב כפי הרוח ולא כפי הכתב אשר לא מבני אדם תהלתו כי אם מאת האלהים׃

  • רומ 3:29-30
    2 פסוקים
    72%

    29או האלהים רק אלהי היהודים הלא גם אלהי הגוים אכן גם אלהי הגוים הוא׃

    30כי אחד האלהים המצדיק את המולים מתוך האמונה ואת הערלים על ידי האמונה׃

  • איוב 35:3
    71%

    3כי תאמר מה יסכן לך מה אעיל מחטאתי׃

  • גל 5:1-3
    3 פסוקים
    71%

    1¶ ועתה עמדו נא בחרות אשר שחרר אתנו המשיח ואל תשובו להלכד בעל העבדות׃

    2הנה אני פולוס אמר לכם כי אם תמולו לא יועיל לכם המשיח׃

    3ומעיד אני עוד הפעם בכל איש אשר ימול כי מחיב הוא לשמר את כל התורה׃

  • רומ 4:9-12
    4 פסוקים
    71%

    9ועתה האשור הזה העל המילה הוא אם גם על הערלה הלא אמרנו כי לאברהם נחשבה אמונתו לצדקה׃

    10ואין נחשבה לו אם בהיותו מהול או בעודנו ערל הן לא בהיותו מהול כי אם בערלתו׃

    11ואות המילה קבל לחותם צדקת האמונה אשר היתה לו בערלתו להיות לאב לכל המאמינים והם ערלים למען אף להם תחשב הצדקה׃

    12ולהיות לאב גם למולים אך לא לאשר הם נמולים לבד כי אם גם הלכים בעקבות האמונה שהיתה לו לאברהם בעודנו בערלתו׃

  • רומ 4:1-2
    2 פסוקים
    70%

    1¶ ועתה מה נאמר על אברהם אבינו מה זה השיג לפי הבשר׃

    2כי אם נצדק אברהם מתוך המעשים לו התהלה אך לא לפני האלהים׃

  • רומ 3:9
    70%

    9ועתה מה הוא היש לנו מעלה יתרה לא במאומה כבר הוכחנו כי גם היהודים גם היונים כלם הם תחת החטא׃

  • פיל 3:3-5
    3 פסוקים
    69%

    3כי אנחנו בני המילה העבדים את האלהים ברוח ומתפארים במשיח ישוע ואיננו בטחים בבשר׃

    4אף כי גם לי יש לבטח בבשר ואם יחשב איש שיוכל לבטח בבשר הנה אני יותר ממנו׃

    5אשר אני נמול בן שמונת ימים מבני ישראל משבט בנימין עברי מן העברים׃

  • קור״א 7:18-19
    2 פסוקים
    69%

    18אם נמול האיש המקרא אל ימשך את ערלתו ואם ערל הוא אל ימול׃

    19אין המילה נחשבה ואין הערלה נחשבה כי אם שמירת מצות האלהים׃

  • גל 6:12-13
    2 פסוקים
    68%

    12החפצים להתהדר בבשר מכריחים אתכם להמול רק למען לא ירדפו על צלב המשיח׃

    13כי גם הם הנמולים אינם שמרים את התורה אלא רצונם שתמולו למען יתהללו בבשרכם׃

  • קה׳ 3:9
    68%

    9מה יתרון העושה באשר הוא עמל׃

  • רומ 9:30
    67%

    30ועתה מה נאמר הגוים אשר לא רדפו אחרי הצדקה השיגו את הצדקה היא הצדקה אשר מתוך האמונה׃

  • גל 6:15
    67%

    15כי במשיח ישוע גם המילה גם הערלה אינן נחשבות כי אם בריאה חדשה׃

  • גל 5:11
    66%

    11ואני אחי אם אכריז עוד המילה על מה אהיה נרדף הלא אז מבטל מכשול הצלב׃

  • רומ 2:9-10
    2 פסוקים
    66%

    9צרה ומצוקה על כל נפש אדם עשה הרע על היהודי בראשונה וכן גם על היוני׃

    10וכבוד והדר ושלום לכל עשה הטוב ליהודי בראשונה וכן גם ליוני׃

  • רומ 9:4
    66%

    4אשר הם בני ישראל ויש להם משפט הבנים והכבוד והבריתות ומתן התורה והעבודה וההבטחות׃

  • גל 2:15
    66%

    15הן מזרע היהודים אנחנו ולא חטאים מן הגוים׃

  • פיל 3:7
    66%

    7אך היתרנות האלה כלן חשבתי לי לחסרנות למען המשיח׃

  • רומ 2:17
    66%

    17הן אתה נקרא בשם יהודי ונשענת על התורה והתהללת באלהים׃

  • טיט 1:10
    66%

    10כי יש הרבה מרדים מדברי הבל ומתעי נפש ובפרט מן המולים׃

  • רומ 11:1
    65%

    1¶ ובכן אמר אני הכי זנח האלהים את עמו חלילה כי גם אנכי בן ישראל מזרע אברהם למטה בנימן׃

  • קה׳ 1:3
    65%

    3מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמל תחת השמש׃

  • גל 3:9
    65%

    9על כן בני האמונה יתברכו עם אברהם המאמין׃

  • בר׳ 17:11
    65%

    11ונמלתם את בשר ערלתכם והיה לאות ברית ביני וביניכם׃

  • גל 5:6
    65%

    6כי במשיח איננה נחשבת לא המילה ולא הערלה כי אם האמונה הפעלת באהבה׃

  • יעק׳ 2:14
    65%

    14אחי מה יועיל לאיש אם יאמר כי יש לו אמונה ומעשים אין בו התוכל האמונה להושיעו׃

  • מע״ש 15:1
    64%

    1¶ ואנשים ירדו מיהודה וילמדו את האחים לאמר אם לא תמולו כדת משה לא תושעון׃

  • מע״ש 16:3
    64%

    3בו בחר פולוס אשר יצא אתו ויקח וימל אתו בעבור היהודים אשר במקמות ההם כי כלם ידעו את אביו כי יוני הוא׃

  • אפס 2:11
    64%

    11על כן זכרו כי אתם הגוים בבשר הנקראים ערלים בפי הנקראים בני המילה שהיא מעשה ידים בבשר׃

  • מע״ש 11:2
    64%

    2ויהי כאשר עלה פטרוס ירושלים ויריבו עמו בני המילה לאמר׃

  • גל 3:14
    64%

    14למען אשר תבא ברכת אברהם במשיח ישוע על הגוים למען אשר נשא את הבטחת הרוח על ידי האמונה׃