Jeg sier altså, at arvingen, så lenge han er et barn, ikke er annerledes enn en tjener, selv om han er herre over alt.

Now I say, That the heir, as long as he is a child, differeth nothing from a servant, though he be lord of all;

Men han er under oppdragelse av veiledere og forvaltere inntil den tid som er fastsatt av faren.

But is under tutors and governors until the time appointed of the father.

Slik var det også med oss; da vi var barn, var vi slaver under verdens grunnkrefter.

Even so we, when we were children, were in bondage under the elements of the world:

Men da tidens fylde kom, sendte Gud sin Sønn, født av en kvinne, født under loven,

But when the fulness of the time was come, God sent forth his Son, made of a woman, made under the law,

for å kjøpe fri dem som var under loven, slik at vi kunne motta barnekår.

To redeem them that were under the law, that we might receive the adoption of sons.

Og fordi dere er sønner, har Gud sendt sin Sønns Ånd inn i deres hjerter, og den roper: Abba, Far.

And because ye are sons, God hath sent forth the Spirit of his Son into your hearts, crying, Abba, Father.

Derfor er du ikke lenger en tjener, men en sønn; og er du sønn, da er du også arving ved Gud, gjennom Kristus.

Wherefore thou art no more a servant, but a son; and if a son, then an heir of God through Christ.

Men den gang dere ikke kjente Gud, tjente dere dem som av naturen ikke er guder.

Howbeit then, when ye knew not God, ye did service unto them which by nature are no gods.

Men nå, etter at dere har lært Gud å kjenne, eller heller blitt kjent av Gud, hvordan kan dere vende tilbake til de svake og fattigslige elementene og ønske å tjene dem på nytt?

But now, after that ye have known God, or rather are known of God, how turn ye ain to the weak and begrly elements, whereunto ye desire ain to be in bondage?

Dere overholder dager, måneder, tider og år.

Ye observe days, and months, and times, and years.

Jeg er bekymret for dere, at jeg kanskje har arbeidet forgjeves blant dere.

I am afraid of you, lest I have bestowed upon you labour in vain.

Brødre, jeg ber dere, bli som jeg er, for jeg er som dere. Dere har ikke gjort meg noe vondt.

Brethren, I beseech you, be as I am; for I am as ye are: ye have not injured me at all.

Dere vet at det var på grunn av svakhet i kroppen at jeg forkynte evangeliet for dere første gang.

Ye know how through infirmity of the flesh I preached the gospel unto you at the first.

Og min prøvelse, som var i mitt kjøtt, foraktet og avviste dere ikke, men dere tok imot meg som en Guds engel, ja, som Kristus Jesus.

And my temptation which was in my flesh ye despised not, nor rejected; but received me as an angel of God, even as Christ Jesus.

Hvor er da den gleden dere hadde? For jeg vitner dere, at hvis det hadde vært mulig, ville dere ha revet ut deres egne øyne og gitt dem til meg.

Where is then the blessedness ye spake of? for I bear you record, that, if it had been possible, ye would have plucked out your own eyes, and have given them to me.

Har jeg da blitt deres fiende fordi jeg sier dere sannheten?

Am I therefore become your enemy, because I tell you the truth?

De er opptatt av dere med en nidkjærhet, men ikke på en god måte; ja, de vil utestenge dere, så dere skal bli opptatt av dem.

They zealously affect you, but not well; yea, they would exclude you, that ye might affect them.

Men det er godt å være nidkjær for det som er godt, og ikke bare når jeg er til stede med dere.

But it is good to be zealously affected always in a good thing, and not only when I am present with you.

Mine små barn, som jeg igjen lider fødselssmerter for, inntil Kristus blir dannet i dere,

My little children, of whom I travail in birth ain until Christ be formed in you,

jeg ønsker å være til stede hos dere nå og endre på min tone, for jeg står i tvil om dere.

I desire to be present with you now, and to change my voice; for I stand in doubt of you.

Fortell meg, dere som ønsker å være under loven, hører dere ikke loven?

Tell me, ye that desire to be under the law, do ye not hear the law?

For det står skrevet at Abraham hadde to sønner, en med trellkvinnen og en med den frie kvinnen.

For it is written, that Abraham had two sons, the one by a bondmaid, the other by a freewoman.

Men han som ble født av trellkvinnen, var født etter kjøttet, mens han med den frie kvinnen var ved løftet.

But he who was of the bondwoman was born after the flesh; but he of the freewoman was by promise.

Dette er en allegori; for disse er de to paktens kvinner: den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.

Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Ar.

For Hagar er fjellet Sinai i Arabia, og svarer til det nåværende Jerusalem, som er i trelldom med sine barn.

For this Ar is mount Sinai in Arabia, and answereth to Jerusalem which now is, and is in bondage with her children.

Men det Jerusalem som er der oppe, er fritt, og det er vår alles mor.

But Jerusalem which is above is free, which is the mother of us all.

For det er skrevet: Gled deg, du ufruktbare som ikke føder; bryt ut og rop, du som ikke har fødselsveer: for den enslige har flere barn enn hun som har en mann.

For it is written, Rejoice, thou barren that bearest not; break forth and cry, thou that travailest not: for the desolate hath many more children than she which hath an husband.

Men nå, brødre, som Isak var vi barn av løftet.

Now we, brethren, as Isaac was, are the children of promise.

Men som han som var født etter kjøttet, forfulgte han som var født etter Ånden, slik er det også nå.

But as then he that was born after the flesh persecuted him that was born after the Spirit, even so it is now.

Men hva sier Skriften? Driv ut trellkvinnen og hennes sønn: for trellkvinnens sønn skal ikke arve sammen med den frie kvinnens sønn.

Nevertheless what saith the scripture? Cast out the bondwoman and her son: for the son of the bondwoman shall not be heir with the son of the freewoman.

Så da, brødre, vi er ikke trellkvinnens barn, men den fris.

So then, brethren, we are not children of the bondwoman, but of the free.