Så hadde den første pakt også forskrifter for gudstjenesten og et jordisk helligdomsrom.

Then verily the first covenant had also ordinances of divine service, and a worldly sanctuary.

For det ble laget et tabernakel; i den første avdelingen var lysestaken, bordet og skuebrødene; dette kalles helligdommen.

For there was a tabernacle made; the first, wherein was the candlestick, and the table, and the shewbread; which is called the sanctuary.

Og bak det andre forhenget var tabernaklet som kalles det aller helligste.

And after the second veil, the tabernacle which is called the Holiest of all;

Det hadde det gylne røkelseskar og paktens ark helt kledd med gull, hvor det var en gullkrukke med manna, Arons stav som hadde blomstret, og paktens tavler.

Which had the golden censer, and the ark of the covenant overlaid round about with gold, wherein was the golden pot that had manna, and Aaron's rod that budded, and the tables of the covenant;

Og over det var herlighetens kjeruber som overskygget nådestolen; om disse ting kan vi ikke nå gå nøye inn på.

And over it the cherubims of glory shadowing the mercyseat; of which we cannot now speak particularly.

Da dette var satt i stand, gikk prestene alltid inn i den første avdelingen, og utførte sine guddommelige tjenester.

Now when these things were thus ordained, the priests went always into the first tabernacle, accomplishing the service of God.

Men inn i den andre avdelingen gikk bare øverstepresten, én gang i året, ikke uten blod, som han bar frem for seg selv og for folkets feiltrinn.

But into the second went the high priest alone once every year, not without blood, which he offered for himself, and for the errors of the people:

Dette viste Den Hellige Ånd at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpenbart så lenge den første tabernaklet stod der.

The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:

Dette var et bilde for den nåværende tiden, hvor både gaver og ofringer ble brakt frem, men som ikke kunne gjøre den som utførte gudstjenesten fullkommen i samvittigheten.

Which was a figure for the time then present, in which were offered both gifts and sacrifices, that could not make him that did the service perfect, as pertaining to the conscience;

Dette bestod kun av mat og drikke og forskjellige renselser og kjødelige forskrifter, pålagt inntil tiden for en bedre ordning.

Which stood only in meats and drinks, and divers washings, and carnal ordinances, imposed on them until the time of reformation.

Men Kristus er kommet som en yppersteprest for de gode ting som skulle komme, gjennom et større og mer fullkomment tabernakel, som ikke er laget med hender, det vil si, ikke av denne skapelse.

But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this building;

Ikke ved blod av bukker og kalver, men ved sitt eget blod gikk han én gang inn i helligdommen, og vant en evig forløsning for oss.

Neither by the blood of goats and calves, but by his own blood he entered in once into the holy place, having obtained eternal redemption for us.

For om blodet av okser og bukker, og asken fra en kvige, sprengt på de urene, helliger til kjødelig renhet,

For if the blood of bulls and of goats, and the ashes of an heifer sprinkling the unclean, sanctifieth to the purifying of the flesh:

hvor mye mer vil da Kristi blod, som ved den evige Ånd har ofret seg selv uten lyte for Gud, rense deres samvittighet fra døde gjerninger til å tjene den levende Gud?

How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without spot to God, purge your conscience from dead works to serve the living God?

Derfor er han mellommann for den nye pakt, slik at de som er kalt kan motta den evige arvens løfte, ved at en død inntraff til forløsning fra overtredelsene under den første pakt.

And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions that were under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.

For der det er en testamenterklæring, må det nødvendigvis være død av den som har gjort testamentet.

For where a testament is, there must also of necessity be the death of the testator.

For et testamente er først gyldig etter døden: det har ingen kraft mens den som laget det, lever.

For a testament is of force after men are dead: otherwise it is of no strength at all while the testator liveth.

Derfor ble heller ikke den første pakt innstiftet uten blod.

Whereupon neither the first testament was dedicated without blood.

For da Moses hadde talt hvert bud til hele folket ifølge loven, tok han blodet av kalver og bukker, sammen med vann, skarlagenrød ull og isop, og sprinklede både boken og hele folket,

For when Moses had spoken every precept to all the people according to the law, he took the blood of calves and of goats, with water, and scarlet wool, and hyssop, and sprinkled both the book, and all the people,

og sa: Dette er den paktens blod som Gud har pålagt dere å følge.

Saying, This is the blood of the testament which God hath enjoined unto you.

Han sprinklede også tabernaklet og alle gudstjenestens kar med blod.

Moreover he sprinkled with blood both the tabernacle, and all the vessels of the ministry.

Og nesten alt blir etter loven renset med blod, og uten blodsutgytelse er det ingen tilgivelse.

And almost all things are by the law purged with blood; and without shedding of blood is no remission.

Det var derfor nødvendig at de jordiske gjengivelser av de himmelske tingene skulle renses med disse, men de himmelske tingene i seg selv med bedre ofringer enn disse.

It was therefore necessary that the patterns of things in the heavens should be purified with these; but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.

For Kristus gikk ikke inn i helligdommer laget med hender, som er bilder på de virkelige, men inn i selve himmelen, for nå å åpenbare seg for Guds ansikt for oss.

For Christ is not entered into the holy places made with hands, which are the figures of the true; but into heaven itself, now to appear in the presence of God for us:

Det var heller ikke nødvendig at han ofte skulle ofre seg selv, slik øverstepresten kommer inn i helligdommen hvert år med annet blod;

Nor yet that he should offer himself often, as the high priest entereth into the holy place every year with blood of others;

Ellers måtte han ha lidd mange ganger siden verdens grunnleggelse. Men nå, ved tidsaldrenes ende, har han åpenbart seg én gang for å ta bort synden ved sitt eget offer.

For then must he often have suffered since the foundation of the world: but now once in the end of the world hath he appeared to put away sin by the sacrifice of himself.

Og slik det er bestemt at mennesker en gang skal dø, og deretter dømmes,

And as it is appointed unto men once to die, but after this the judgment:

så ble Kristus også én gang ofret for å bære manges synder; og for dem som venter på ham, skal han komme en gang til, uten synd, til frelse.

So Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that look for him shall he appear the second time without sin unto salvation.