Vet dere ikke, brødre, (for jeg taler til dem som kjenner loven,) at loven har makt over et menneske så lenge han lever?

Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath dominion over a man as long as he liveth?

For en gift kvinne er bundet ved lov til sin mann så lenge han lever; men hvis mannen er død, er hun løst fra loven om mannen.

For the woman which hath an husband is bound by the law to her husband so long as he liveth; but if the husband be dead, she is loosed fm the law of her husband.

Så hvis hun gifter seg med en annen mann mens mannen lever, skal hun kalles en ektehustru; men hvis mannen er død, er hun fri fra den loven, slik at hun ikke er en ektehustru selv om hun gifter seg med en annen mann.

So then if, while her husband liveth, she be married to another man, she shall be called an adulteress: but if her husband be dead, she is free fm that law; so that she is no adulteress, though she be married to another man.

Derfor, mine brødre, er dere også døde fra loven ved Kristi kropp; for at dere skulle tilhøre en annen, nemlig han som er oppstått fra de døde, slik at vi kan bære frukt for Gud.

Wherefore, my brethren, ye also are become dead to the law by the body of Christ; that ye should be married to another, even to him who is raised fm the dead, that we should bring forth fruit unto God.

For da vi var i kjødet, virket de syndige lidenskapene, som ble vekket av loven, i våre medlemmer og bar frukt til døden.

For when we were in the flesh, the motions of sins, which were by the law, did work in our members to bring forth fruit unto death.

Men nå er vi løst fra loven, idet vi er døde fra det vi ble holdt fast i, slik at vi kan tjene i Åndens nye liv, og ikke i den gamle bokstavens tjeneste.

But now we are delivered fm the law, that being dead wherein we were held; that we should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter.

Hva skal vi da si? Er loven synd? Slett ikke. Nei, jeg ville ikke ha kjent synden hvis ikke ved loven; for jeg ville ikke ha kjent begjær, hvis ikke loven hadde sagt: Du skal ikke begjære.

What shall we say then? Is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the law: for I had not known lust, except the law had said, Thou shalt not covet.

Men synden, ved å gripe anledningen gjennom budet, fremkalte i meg all slags begjær. For uten loven var synden død.

But sin, taking occasion by the commandment, wught in me all manner of concupiscence. For without the law sin was dead.

For jeg levde uten loven en gang; men da budet kom, ble synden levende, og jeg døde.

For I was alive without the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died.

Og budet, som skulle føre til liv, fant jeg å være til død.

And the commandment, which was ordained to life, I found to be unto death.

For synden, ved å gripe anledningen gjennom budet, bedro meg og drepte meg med det.

For sin, taking occasion by the commandment, deceived me, and by it slew me.

Derfor er loven hellig, og budet hellig, rettferdig og godt.

Wherefore the law is holy, and the commandment holy, and just, and good.

Ble da det som er godt til død for meg? Slett ikke. Men synden, for at den skulle vises å være synd, som skaper død i meg ved det som er godt; slik at synden ved budet skulle bli uttalt syndig.

Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the commandment might become exceeding sinful.

For vi vet at loven er åndelig; men jeg er kjødelig, solgt under synden.

For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.

For det jeg gjør, godkjenner jeg ikke; for det jeg vil, det gjør jeg ikke, men det jeg hater, det gjør jeg.

For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I.

Dersom jeg da gjør det jeg ikke vil, så gir jeg loven rett i at den er god.

If then I do that which I would not, I consent unto the law that it is good.

Så er det ikke lenger jeg som gjør det, men synden som bor i meg.

Now then it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.

For jeg vet at i meg, det vil si i mitt kjød, bor det intet godt. Viljen har jeg, men å fullføre det gode finner jeg ikke.

For I know that in me (that is, in my flesh,) dwelleth no good thing: for to will is present with me; but how to perform that which is good I find not.

For det gode som jeg vil, det gjør jeg ikke; men det onde som jeg ikke vil, det gjør jeg.

For the good that I would I do not: but the evil which I would not, that I do.

Hvis jeg da gjør det jeg ikke vil, så er det ikke lenger jeg som gjør det, men synden som bor i meg.

Now if I do that I would not, it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.

Jeg finner altså den lov at når jeg vil gjøre det gode, er det onde nær ved meg.

I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me.

For jeg har min glede i Guds lov etter det indre menneske.

For I delight in the law of God after the inward man:

Men jeg ser en annen lov i mine lemmer, som strider mot loven i mitt sinn, og holder meg fanget under syndens lov som er i mine lemmer.

But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members.

Jeg ulykkelige menneske! Hvem skal fri meg fra denne dødens kropp?

O wretched man that I am! who shall deliver me fm the body of this death?

Jeg takker Gud ved Jesus Kristus, vår Herre. Så altså, med sinnet tjener jeg Guds lov, men med kjødet syndens lov.

I thank God thugh Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law of God; but with the flesh the law of sin.