2 Korinterbrev 3:7
Om tjenesten som fører til død, som ble inngravert med bokstaver på stein, kom med slik herlighet at Israels barn ikke kunne se fast på Mose ansikt på grunn av hans ansikts forbigående glans,
Om tjenesten som fører til død, som ble inngravert med bokstaver på stein, kom med slik herlighet at Israels barn ikke kunne se fast på Mose ansikt på grunn av hans ansikts forbigående glans,
Men om dødens tjeneste, skrevet og inngravert på steintavler, kom med herlighet, så Israels barn ikke kunne feste blikket på ansiktet til Moses på grunn av glansen i ansiktet hans – den glansen som skulle forsvinne:
Når tjenesten som fører til død, med bokstaver hogd i stein, kom med herlighet, slik at israelittene ikke kunne feste blikket på ansiktet til Moses på grunn av glansen i ansiktet hans, en glans som ble borte,
Når tjenesten som fører til død, med bokstaver inngravert på steintavler, kom i herlighet, så Israels barn ikke kunne feste blikket på ansiktet til Moses på grunn av glansen i hans ansikt – en glans som ble borte –
Men hvis tjenesten for døden, skrevet og gravert på steiner, var herlig, slik at Israels barn ikke kunne se fast på Mooses' ansikt på grunn av den herlighet som ble borte,
Men dersom tjenesten med døden, skrevet med bokstaver på steiner, hadde ære, slik at Israels barn ikke kunne se på Mozes' ansikt på grunn av den æren som strålte fra hans ansikt; som ble tatt bort.
Men hvis døds-tjenesten, skrevet og inngravert i steiner, var herlig, slik at Israels barn ikke kunne se på Moses' ansikt på grunn av den kortvarige herligheten, som skulle bli borte,
Hvis bokstavens tjeneste, som resulterer i død og var inngravert på steiner, skjedde i herlighet slik at Israels barn ikke kunne se på ansiktet til Moses på grunn av hans ansikts herlighet, som likevel skulle forsvinne,
Men hvis dødens tjeneste, som var inngravert i steiner, var så herlig at Israels barn ikke kunne se fast på Moses sitt ansikt for herligheten i hans ansikt, hvilken herlighet som skulle forsvinne:
Hvis dødens tjeneste inngravert i stein kom i herlighet, så mye at Israels barn ikke kunne se inn i ansiktet til Moses på grunn av hans ansikts herlighet, som går bort,
Men hvis dødens tjeneste, inngravert i stein, var så herlig at Israels barn ikke kunne se fast på ansiktet til Moses på grunn av hans ansikts herlighet, som skulle opphøre,
Men om tjenesten under dødens pakt, skrevet og inngravert i steiner, var herlig, slik at Israels barn ikke kunne stirre uavbrutt på Moses’ ansikt på grunn av den praktfullheten i hans utstråling, en herlighet som likevel skulle bortfalle:
Men hvis dødens tjeneste, som var skrevet og inngravert på steiner, var så herlig at Israels barn ikke kunne se direkte på Moses’ ansikt på grunn av stråleglansen, som dog var en herlighet som skulle forsvinne,
Men hvis dødens tjeneste, som var skrevet og inngravert på steiner, var så herlig at Israels barn ikke kunne se direkte på Moses’ ansikt på grunn av stråleglansen, som dog var en herlighet som skulle forsvinne,
If the ministry of death, carved in letters on stone, came with such glory that the Israelites could not look intently at Moses’ face because of its glory, which was passing away,
Hvis tjenesten som førte til død, med bokstaver skrevet på steintavler, kom med slik herlighet at Israels barn ikke kunne se fast på ansiktet til Moses på grunn av herligheten i hans ansikt, som ble borte,
Men dersom den dødbringende Bogstavs Tjeneste, som var indgraven i Stene, skede i Herlighed, saa at Israels Børn ikke kunde betragte Mose Ansigt formedelst hans Ansigts Herlighed, som dog skulde forsvinde,
But if the ministration of death, written and engraven in stones, was glorious, so that the children of Israel could not stedfastly behold the face of Moses for the glory of his countenance; which glory was to be done away:
Hvis tjenesten som fører til død, ved bokstaver gravert på steiner, var så herlig at Israels barn ikke kunne se ufravendt på ansiktet til Moses på grunn av glansen, som nå forsvinner,
But if the ministry of death, written and engraved on stones, was glorious, so that the children of Israel could not steadily behold the face of Moses because of the glory of his countenance; which glory was to be done away:
But if the ministration of death, written and engraven in stones, was glorious, so that the children of Israel could not stedfastly behold the face of Moses for the glory of his countenance; which glory was to be done away:
Men om tjenesten som førte til død, skrevet med inngraveringer på steiner, kom med herlighet, slik at Israels barn ikke kunne se fast på ansiktet til Moses på grunn av glansen i hans ansikt, som ble borte,
Hvis dødens tjeneste, som ble hogget i steinbokstaver, kom i herlighet, slik at Israels barn ikke kunne se fast på Mose ansikt på grunn av glansen som snart skulle bort,
Men hvis dødens tjeneste, innskrevet og risset på steiner, kom med herlighet, slik at Israels barn ikke kunne se fast på ansiktet til Moses på grunn av herligheten i hans ansikt som var på vei bort,
For hvis tjenesten av loven, som gir død, innskrevet på steintavler, kom med herlighet, slik at Israels barn måtte vende øynene bort fra Moses' ansikt på grunn av stråleglansen, en herlighet som bare var i en tid:
Yf the ministracion of deeth thorow the letters figured in stones was glorious so yt the chyldren of Israel coulde not beholde the face of Moses for the glory of his countenauce (which glory neverthelesse is done awaye)
But yf the mynistracion yt kylleth thorow the letter, and was figured in stones, was glorious, so that the childre of Israel mighte not beholde the face of Moses, for ye clearnesse of his countenauce, (which glory neuertheles is done awaye)
If then the ministration of death written with letters and ingrauen in stones, was glorious, so that the children of Israel coulde not beholde the face of Moses, for the glorie of his countenance (which glorie is done away.)
Yf the ministration of death, through the letters figured in stones, was in glorie, so that the chyldren of Israel coulde not beholde the face of Moyses, for the glorie of his countenaunce, whiche glorie is done away:
But if the ministration of death, written [and] engraven in stones, was glorious, so that the children of Israel could not stedfastly behold the face of Moses for the glory of his countenance; which [glory] was to be done away:
But if the service of death, written engraved on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look steadfastly on the face of Moses for the glory of his face; which was passing away:
and if the ministration of the death, in letters, engraved in stones, came in glory, so that the sons of Israel were not able to look stedfastly to the face of Moses, because of the glory of his face -- which was being made useless,
But if the ministration of death, written, `and' engraven on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look stedfastly upon the face of Moses for the glory of his face; which `glory' was passing away:
But if the ministration of death, written, [and] engraven on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look stedfastly upon the face of Moses for the glory of his face; which [glory] was passing away:
For if the operation of the law, giving death, recorded in letters on stone, came with glory, so that the eyes of the children of Israel had to be turned away from the face of Moses because of its glory, a glory which was only for a time:
But if the service of death, written engraved on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look steadfastly on the face of Moses for the glory of his face; which was passing away:
The Greater Glory of the Spirit’s Ministry But if the ministry that produced death– carved in letters on stone tablets– came with glory, so that the Israelites could not keep their eyes fixed on the face of Moses because of the glory of his face(a glory which was made ineffective),
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8hvordan kan da ikke tjenesten som tilhører Ånden ha enda større herlighet?
9For om tjenesten som fører til fordømmelse var herlig, hvor mye mer rikelig vil ikke tjenesten som fører til rettferdighet være i herlighet.
10For selv det som har vært herlig, har ingen herlighet i denne delen på grunn av den overveldende herligheten.
11For om det som ble sluttet med herlighet ble avskaffet, hvor mye mer vil ikke det som fortsetter i herlighet være?
12Derfor, siden vi har et slikt håp, taler vi med stor frimodighet,
13og ikke som Moses, som satte et dekke over ansiktet sitt for at Israels barn ikke skulle se slutten på det som ble avskaffet.
14Men deres sinn ble formørket, for inntil denne dag er det samme dekke fortsatt når den gamle pakt blir lest, det er ikke blitt fjernet, fordi det bare er i Kristus det blir tatt bort.
15Men inntil denne dag, hver gang Moses blir lest, ligger et dekke over hjertet deres.
16Men når noen vender om til Herren, blir dekket tatt bort.
6Han har også gjort oss kompetente som tjenere for en ny pakt; ikke av bokstaven, men av Ånden. For bokstaven dreper, men Ånden gir liv.
2Dere er vårt brev, skrevet i våre hjerter, kjent og lest av alle mennesker.
3Det blir klart at dere er Kristi brev betjent av oss, skrevet ikke med blekk, men med den levende Guds Ånd; ikke på steintavler, men på tavler av menneskehjertet.
33Da Moses var ferdig med å tale til dem, dekket han ansiktet med et slør.
34Men når Moses gikk inn for Herrens ansikt for å tale med ham, tok han sløret av til han gikk ut. Da gikk han ut og talte til Israels barn det han hadde fått påbud om.
35Israels barn så ansiktet til Moses, at huden i ansiktet hans skinte. Så dekket Moses ansiktet med et slør til han gikk inn for å tale med Herren.
18Og alle vi, som med utildekket ansikt, ser Herrens herlighet som i et speil, forvandles til det samme bildet fra herlighet til herlighet, slik det kommer fra Herrens Ånd.
6Men nå er vi løst fra loven, etter å ha dødd fra det som holdt oss fanget, slik at vi tjener i Åndens nye vesen, og ikke i bokstavens gamle vesen.
7Hva skal vi da si? Er loven synd? Slett ikke! Men jeg ville ikke ha kjent synden, hvis ikke ved loven. For jeg ville ikke ha visst hva begjær var, hvis ikke loven sa: Du skal ikke begjære.
29Da Moses gikk ned fra Sinai-fjellet med vitnesbyrdets to tavler i hånden, visste han ikke at huden i ansiktet hans skinte fordi han hadde talt med Herren.
30Da Aron og hele Israel så Moses, og så at huden i ansiktet hans skinte, var de redde for å nærme seg ham.
10Men hele menigheten truet med å steine dem. Da viste Herrens herlighet seg over møteteltet for alle Israels barn.
6For Gud, som sa: «La lys skinne fra mørket», har latt det skinne i våre hjerter for å gi kunnskapens lys om Guds herlighet på Jesu Kristi ansikt.
7Men vi har denne skatten i leirkar, for at den overveldende kraften skal være av Gud og ikke fra oss.
5De tjener som et forbilde og skygge av de himmelske ting, slik Moses ble advart da han skulle fullføre tabernaklet: «Se til at du lager alt etter det bildet som ble vist deg på fjellet.»
6Men nå har han fått en så mye mer utmerket tjeneste, han er nemlig mellommannen for en bedre pakt, som er stadfestet på bedre løfter.
7For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært nødvendig å søke etter en annen.
13Har da det gode blitt til død for meg? Slett ikke! Men synden, for at den skulle vise seg å være synd, virket død i meg gjennom det gode, så synden kunne bli ufattelig syndig gjennom budet.
16Herrens herlighet hvilte på Sinaifjellet, og skyen dekket det i seks dager. På den syvende dagen kalte han på Moses fra skyen.
17Herrens herlighet så ut som en fortærende ild på toppen av fjellet for israelittenes øyne.
38Han er den som var i menigheten i ødemarken sammen med engelen som talte til ham på Sinai-fjellet, og med våre fedre. Han mottok levende ord å gi oss.
10Men jeg døde, og budet som skulle gi liv, viste seg for meg å føre til død.
12Slik virker døden i oss, men livet i dere.
6Moses sa: «Dette er det Herren har befalt dere å gjøre, så hans herlighet kan bli åpenbart for dere.»
13Når han sier «en ny [pakt]», har han gjort den første gammel. Det som blir gammelt og foreldet, er nær ved å forsvinne.
17For loven ble gitt ved Moses, nåden og sannheten kom ved Jesus Kristus.
1Derfor, da vi har denne tjenesten, slik vi har fått nåde, mister vi ikke motet.
2Der ble han forvandlet for deres øyne. Hans ansikt strålte som solen, og hans klær ble hvite som lyset.
3Og se, Moses og Elia viste seg for dem og samtalte med ham.
18Da Herren hadde avsluttet å tale med Moses på Sinai-fjellet, gav han ham vitnesbyrdets to steintavler, skrevet med Guds finger.
20For de tålte ikke det budskapet som ble gitt: «Selv om et dyr rører ved fjellet, skal det steines.»
21Så fryktinngytende var synet at Moses sa: «Jeg er skrekkslagen og skjelver.»
3Og om vårt evangelium er skjult, er det skjult blant dem som går fortapt.
18For en forandring finner sted i den forrige befalingen på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
3Vi gir ingen grunn til anstøt i noe, for at vår tjeneste ikke skal bli kritisert.
21Er da loven mot Guds løfter? Absolutt ikke! For hvis det var gitt en lov som kunne gi liv, da ville rettferdigheten i sannhet være av loven.
28Den som forakter Mose lov, dør uten nåde på bevitnelse av to eller tre vitner.
3For han er blitt ansett som verdig av større ære enn Moses, i den grad som den som bygger huset har mer ære enn huset selv.
1Loven har kun en skygge av de kommende gode ting, ikke den egentlige form av tingene. Derfor kan den aldri fullkommengjøre dem som nærmer seg, år etter år, med de samme ofrene som stadig blir frembært.
17For vår lette trengsel, som er kortvarig, virker for oss en overveldende, evig vekst av herlighet,
12Vi gir oss ikke til kjenne for dere igjen, men vi gir dere anledning til å være stolte av oss, så dere kan svare dem som roser seg av ytre ting og ikke av hjertet.