Alt skjer likt for alle: det samme forefallet hender både den rettferdige og den urettferdige, den gode og den rene og den urene, den som ofrer og den som ikke ofrer. Som den gode, så er også synderen; den som sverger en ed, som den som frykter eden.
Alt skjer på samme måte for alle: én og samme skjebne rammer den rettferdige og den onde, den gode og den rene og den urene, den som ofrer og den som ikke ofrer; som det går den gode, slik går det synderen; den som sverger, like så den som frykter å avlegge ed.
Alt møter alle på samme måte: én og samme skjebne for den rettferdige og den urettferdige, for den gode og den rene og den urene, for den som ofrer og den som ikke ofrer. Som den gode, slik synderen; den som sverger, som den som skyr eden.
Alt skjer likt for alle: Én og samme skjebne rammer den rettferdige og den onde, den gode og den rene og den urene, den som ofrer og den som ikke ofrer. Som det går den gode, går det synderen; den som sverger, som den som skyr eden.
Det er én og samme skjebne for alle: for den rettferdige og den urettferdige, for den gode og den onde, for den rene og den urene, for den som ofrer og den som ikke ofrer. Den gode går samme vei som synderen, og den som sverger, som den som unngår ed.
Alt skjer likt for alle: det er én skjebne for den rettferdige og for den onde, for den gode, den rene og den urene; for den som ofrer, og for den som ikke ofrer: som det går den gode, så går det synderen; og den som sverger, som den som frykter ed.
Alle ting skjer likt for alle: det er én hendelse for de rettferdige og for de onde; for de gode og de rene, og de urene; for ham som ofrer, og for ham som ikke ofrer: som den gode, er synderen; og han som sverger, er som han som frykter en ed.
Alt hender dem likt, både de rettferdige og de urettferdige, de gode og de rene og de urene, og de som ofrer, og de som ikke ofrer. Som den gode, slik også synderen, den som sverger, som den som frykter eden.
Det er én skjebne for alle, rettferdig og urettferdig, god og uren, den som ofrer og den som ikke ofrer. Den gode er som synderen, den som sverger en ed er som den som frykter å sverge.
Alt skjer på samme måte for alle: det samme skjer med de rettferdige og de onde; med de gode og de rene, og de uren; for den som ofrer, og for den som ikke ofrer: på samme måte som det går den gode, går det også synderen; den som sverger, går som den som frykter å avlegge en ed.
Alt skjer likt for alle: den rettferdige og den ugudelige, de gode og de rene, så vel som de urene; den som ofrer og den som ikke ofrer, får samme skjebne – slik er det med den gode som med den syndige, og den som sverger er lik den som ærer sitt løfte.
Alt skjer på samme måte for alle: det samme skjer med de rettferdige og de onde; med de gode og de rene, og de uren; for den som ofrer, og for den som ikke ofrer: på samme måte som det går den gode, går det også synderen; den som sverger, går som den som frykter å avlegge en ed.
Everything happens alike to everyone: the same fate comes to the righteous and the wicked, to the good and the pure and the impure, to those who offer sacrifices and those who do not. As with the good person, so with the sinner; as with those who swear oaths, so with those who avoid them.
Alt skjer likedan for alle: én hendelse for den rettferdige og den onde, for den gode og den rene og den urene, for den som ofrer og den som ikke ofrer. Som den gode, så også synderen; den som sverger, som den som frykter å sverge.
Alting (vederfares dem), saasom alle (Andre); det hændes eens den Retfærdige og den Ugudelige, den Gode og Rene og den Urene, og den, som offrer, og den, som ikke offrer; som den Gode, saa en Synder, den, som sværger, saasom den, der frygter for Ed.
All things come alike to all: there is one event to the righteous, and to the wicked; to the good and to the clean, and to the unclean; to him that sacrificeth, and to him that sacrificeth not: as is the good, so is the sinner; and he that sweareth, as he that feareth an oath.
Alt kommer likt til alle: det er ett og samme for de rettferdige og de ugudelige; for de gode og de rene, og for de urene; for den som ofrer, og for den som ikke ofrer: likeså for den gode som for synderen; og for den som sverger, som for den som frykter en ed.
All things come alike to all: there is one event to the righteous and to the wicked, to the good and to the clean, and to the unclean, to him that sacrifices, and to him that does not sacrifice; as is the good, so is the sinner; and he who swears, as he who fears an oath.
All things come alike to all: there is one event to the righteous, and to the wicked; to the good and to the clean, and to the unclean; to him that sacrificeth, and to him that sacrificeth not: as is the good, so is the sinner; and he that sweareth, as he that feareth an oath.
Alt skjer likt for alle. Det er én skjebne for de rettferdige og de onde; for de gode, de rene, og de urene; for den som ofrer, og den som ikke ofrer. Som den gode er, slik er synderen; den som sverger ed, som den som frykter en ed.
Det samme skjer med alle; samme skjebne rammer både de rettferdige og de urettferdige, de gode, de rene og de urene, de som ofrer og de som ikke ofrer. Som det er med de gode, slik er det med synderne, den som sverger, som den som frykter en ed.
Alt skjer likt for alle: Det er én hendelse for den rettferdige og for den urettferdige; for den gode og for den urene; for den som ofrer og for den som ikke ofrer; slik det er med den gode, så er det med synderen; han som sverger, som han som frykter en ed.
For alle er det én begivenhet, for den rettferdige og den onde, for den rene og den urene, for den som ofrer og den som ikke ofrer; slik er det med den gode som med synderen; den som sverger, er som den som frykter å sverge.
All things come alike to all: there is one event to the righteous and to the wicked; to the good and to the clean and to the unclean; to him that sacrificeth and to him that sacrificeth not; as is the good, so is the sinner; [and] he that sweareth, as he that feareth an oath.
All things come alike to all: there is one event to the righteous, and to the wicked; to the good and to the clean, and to the unclean; to him that sacrificeth, and to him that sacrificeth not: as is the good, so is the sinner; and he that sweareth, as he that feareth an oath.
It happeneth vnto one as vnto another: It goeth with the rightuous as with the vngodly: with the good & cleane as with the vncleane: with him that offereth as with him that offereth not: like as it goeth with the vertuous, so goeth it also with the synner: As it happeneth vnto the periured, so happeneth it also vnto him that is afrayed to be man sworne.
All things come alike to all: and the same condition is to the iust and to the wicked, to the good and to the pure, and to the polluted, and to him that sacrificeth, and to him that sacrificeth not: as is the good, so is the sinner, he that sweareth, as he that feareth an othe.
It happeneth vnto one as vnto another, it goeth with the righteous as with the vngodly, with the good and cleane, as with the vncleane, with hym that offereth, as with him that offereth not: like as it goeth with the vertuous, so goeth it also with the sinner: as it happeneth vnto the pariured, so happeneth it also to hym that is afrayde to be forsworne.
All [things come] alike to all: [there is] one event to the righteous, and to the wicked; to the good and to the clean, and to the unclean; to him that sacrificeth, and to him that sacrificeth not: as [is] the good, so [is] the sinner; [and] he that sweareth, as [he] that feareth an oath.
All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath.
The whole `is' as to the whole; one event is to the righteous and to the wicked, to the good, and to the clean, and to the unclean, and to him who is sacrificing, and to him who is not sacrificing; as `is' the good, so `is' the sinner, he who is swearing as he who is fearing an oath.
All things come alike to all: there is one event to the righteous and to the wicked; to the good and to the clean and to the unclean; to him that sacrificeth and to him that sacrificeth not; as is the good, so is the sinner; `and' he that sweareth, as he that feareth an oath.
All things come alike to all: there is one event to the righteous and to the wicked; to the good and to the clean and to the unclean; to him that sacrificeth and to him that sacrificeth not; as is the good, so is the sinner; [and] he that sweareth, as he that feareth an oath.
Because to all there is one event, to the upright man and to the evil, to the clean and to the unclean, to him who makes an offering and to him who makes no offering; as is the good so is the sinner; he who takes an oath is as he who has fear of it.
All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath.
Everyone shares the same fate– the righteous and the wicked, the good and the bad, the ceremonially clean and unclean, those who offer sacrifices and those who do not. What happens to the good person, also happens to the sinner; what happens to those who make vows, also happens to those who are afraid to make vows.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
1For alt dette gav jeg meg i kast med hjertet for å undersøke alt dette, at de rettferdige og de vise og deres gjerninger er i Guds hånd. Hverken kjærlighet eller hat vet mennesket; alt ligger foran dem.
3Dette er et ondt i alt som skjer under solen, at alt skjer likt med alle. Ja, menneskenes hjerter er fulle av ondskap og galskap i deres liv, og etter det, går de til de døde.
9Alt dette så jeg når jeg ga mitt hjerte til å se alt arbeid som er gjort under solen. Det er en tid hvor mennesket har makt over et annet menneske til skade for ham.
10Og jeg så de onde bli begravet, deres komme og fremgang fra det hellige stedet, men de ble glemt i byen hvor de hadde handlet. Også dette er meningsløst.
11Fordi en ond gjerning ikke straks blir straffet, fylles menneskenes hjerter i dem med lyst til å gjøre ondt.
12Selv om synderen gjør ondt hundre ganger og får leve lenge, vet jeg også at det skal gå godt for dem som frykter Gud, de som frykter ham.
13Men det skal ikke gå godt for den onde, og hans dager skal ikke forlenges som en skygge, fordi han ikke frykter Gud.
14Det er en meningsløshet som skjer på jorden: rettferdige som får det slik de onde fortjener, og onde som får det slik de rettferdige fortjener. Jeg sa: Også dette er meningsløst.
14På en god dag, nyt det gode, og på en ond dag, betrakt dette: Gud har laget den ene mot den andre, slik at ingen kan finne noe etter ham.
15Alt dette har jeg sett i mine flyktige dager: Rettferdige som går til grunne i sin rettferdighet, og onde som lever lenge i sin ondskap.
19For menneskenes barns skjebne er som dyrenes skjebne, de har den samme skjebne. Som den ene dør, slik dør den andre; de har alle én ånd, og menneskene har ingen fordel foran dyrene, for alt er forgjengelighet.
20Alt går til det samme stedet: Alt er kommet fra støv, og alt vender tilbake til støvet.
14Jeg vet at alt det Gud gjør, varer evig. Ingen kan legge noe til det, og ingen kan trekke noe fra det. Gud har gjort det slik for at menneskene skal frykte ham.
15Det som har vært, det er nå, og det som skal være, det har allerede vært, og Gud søker det som har blitt jaget.
16Jeg har også sett under solen: På rettferdighetens sted var det ondskap, og på rettens sted var det ondskap.
17Jeg sa i mitt hjerte, Gud skal dømme rettferdige og onde, for det er en tid for hvert formål og for hver gjerning der.
22Det er alene én ting, derfor sier jeg: Den uskyldige og den skyldige gjør han til intet.
26For til den som er god i hans øyne har Gud gitt visdom, kunnskap og glede. Men til synderen har han gitt oppgaven å samle og samle for å gi til den som er god i Guds øyne. Også dette er tomhet og jaging etter vind.
14For Gud vil dømme hver gjerning, til alt skjult, enten det er godt eller ondt.
11Jeg vendte tilbake og så under solen at løpet er ikke for de raske eller krigen for de sterke, heller ikke er brød for de vise, eller rikdom for de kloke, eller gunst for de kunnige, for tid og tilfelle møter dem alle.
12For heller ikke mennesket vet sin tid som fiskene som blir fanget i det onde garnet, og som fuglene som blir fanget i snaren. Som dem blir menneskene fanget i onde tider når de plutselig faller over dem.
9Det som har vært, er det som vil bli, og det som er gjort, er det som vil bli gjort, det er ingenting nytt under solen.
1Det finnes et onde som jeg har sett under solen, og det er stort blant menneskene:
2Noen mennesker får rikdom, eiendom og ære av Gud, slik at de ikke mangler noe av det de ønsker seg. Men Gud gir dem ikke makt til å nyte av det, for det er en fremmed som spiser det. Dette er forgjeveshet og en vond plage.
20For det finnes ikke en rettferdig mann på jorden som bare gjør godt og aldri synder.
1Det er en tid for alt, og en tid for hver hensikt under himmelen.
12Jeg vet at det ikke er noe bedre for dem enn å glede seg og gjøre godt i sitt liv.
6Om han levde tusen år to ganger og ikke så det gode, går han likevel til samme sted som alle andre?
27Den urettferdige er en avsky for de rettferdige, og den rettskafne er en avsky for de ugudelige.
6For hver sak er det en tid og en dom, for menneskets ulykke er stor over det.
16Alle hans dager spiser han i mørke, full av forargerelse og sykdom og harme.
17Se, det jeg har sett som godt og deilig, er å spise og drikke og nyte det gode i alt sitt strev som man strever under solen, i de få dagene av livet Gud gir ham, for det er hans del.
8"Forgjeves, forgjeves," sier forkynneren, "alt er meningsløst."
4Herren har skapt alt for sitt formål, også de onde for ulykkens dag.
8Etter det jeg har sett: De som pløyer ondskap og sår urett, høster det samme.
14Den vise har sine øyne i hodet, men dåren vandrer i mørket. Men jeg forstod også at den samme hendelse rammer dem alle.
15Og jeg sa i mitt hjerte: 'Som det går dåren, så vil det også gå meg. Hvorfor skulle jeg da være mer klok?' Og jeg sa i mitt hjerte, at også dette er tomhet.
16For det er ingen varig omtale av den vise, like lite som av dåren i ettertidene; for i de kommende dager vil alt bli glemt. Og hvordan dør den vise likevel som dåren!
24Men når en rettferdig vender seg bort fra sin rettferdighet og gjør urett og alle de avskyelige gjerningene som den ugudelige gjør, skal han leve? Ingen av hans rettferdighet skal huskes; han skal dø for sin urett.
31Hvis den rettferdige får sin lønn på jorden, hvor mye mer gjelder det da den onde og synderen?
19Han viser ikke partiskhet for fyrster, og kjenner ikke den rike foran den fattige, for alle er hans henders verk.
3Enda bedre enn begge er den som ennå ikke har blitt til, som ikke har sett de onde handlingene som blir gjort under solen.
2Den rike og den fattige møtes; Herren har skapt dem alle.
1Den rettferdige går bort, og ingen legger merke til det i hjertet. Trofaste menn blir samlet, mens ingen forstår, for den rettferdige blir tatt bort på grunn av det onde.
2Det er bedre å gå til sorgens hus enn til gjestebudets hus, for der ender alle mennesker, og de levende bør ta det til hjertet.
23Også disse tilhører de vise. Å vise partiskhet i dom er ikke godt.
22Jeg har sett at det ikke er noe bedre for mennesket enn at han gleder seg over sitt arbeid, for det er hans del. For hvem kan få ham til å se hva som skal skje etter ham?
21For det er en mann som arbeider med visdom, kunnskap og dyktighet, men gir det til en som ikke har arbeidet med det. Også dette er tomhet og en stor ulykke.
12For hvem vet hva som er godt for mennesket i livet, i alle de få dagene av hans forgjeves liv som han tilbringer som en skygge? Hvem kan fortelle mennesket hva som vil skje etter ham under solen?
15Den som frikjenner den skyldige og den som fordømmer den uskyldige, begge er Herrens avsky.