Hebreerbrevet 7:12
Når prestedømmet blir forandret, er det med nødvendighet også en forandring av loven.
Når prestedømmet blir forandret, er det med nødvendighet også en forandring av loven.
For når prestedømmet blir forandret, må det nødvendigvis også bli en forandring i loven.
For når prestedømmet blir forandret, skjer det av nødvendighet også en forandring av loven.
For når prestedømmet blir forandret, må det av nødvendighet også skje en forandring av loven.
For når prestetjenesten er endret, er det også nødvendig med en endring av loven.
For når presteskapet blir endret, må nødvendigvis også loven endres.
For når prestedømmet endres, er det også nødvendig at loven blir endret.
For når prestedømmet forandres, må også loven forandres.
For prestedømmet blir skiftet, der nødvendigvis skjer også en lovendring.
For når prestedømmet forandres, må det også nødvendigvis skje en forandring av loven.
For når presteskapet endres, er det nødvendigvis også en endring av loven.
For når prestedømmet forandres, må loven nødvendigvis også endres.
For når prestedømmet blir endret, må det nødvendigvis også bli en endring av loven.
For når prestedømmet blir endret, må det nødvendigvis også bli en endring av loven.
For when there is a change in the priesthood, there must also be a change in the law.
For når prestedømmet forandres, skjer det av nødvendighet også en forandring av loven.
Thi naar Præstedømmet omskiftes, skeer og nødvendigen en Omskiftelse af Loven.
For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
For når prestedømmet forandres, skjer det nødvendigvis også en endring i loven.
For the priesthood being changed, there is of necessity a change also of the law.
For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
For når prestetjenesten forandres, må det nødvendigvis også skje en forandring i loven.
For når presteskapet endres, må også loven endres.
For presteskapet ble endret; derfor er det også nødvendig med en endring av loven.
For når prester blir endret, er det nødvendig å endre loven også.
For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
Now no dout yf the presthod be translated then of necessitie must the lawe be translated also.
For yf the presthode be traslated, the of necessite must the lawe be translated also.
For if the Priesthood be changed, then of necessitie must there be a change of the Lawe.
For yf the priesthood be translated, of necessitie also there is made a translation of the lawe.
For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
For the priesthood being changed, there is of necessity a change made also in the law.
for the priesthood being changed, of necessity also, of the law a change doth come,
For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
Because if the priests are changed, it is necessary to make a change in the law.
For the priesthood being changed, there is of necessity a change made also in the law.
For when the priesthood changes, a change in the law must come as well.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
10For han var enda i sin fars lend da Melkisedek møtte ham.
11Hvis fullkommenhet var mulig gjennom det levittiske prestedømmet (for folkets lov var gitt under det), hvorfor var det da behov for å reise opp en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke etter Arons orden?
13For han som dette sies om, tilhører en annen stamme som ingen har tjent ved alteret.
14For det er åpenbart at vår Herre er oppstått fra Juda, en stamme som Moses aldri sa noe om prestedømmet.
15Og enda mer, det er klart hvis en annen prest står fram etter Melkisedeks likhet,
16som ikke har blitt til etter lov om buds aspekter, men etter kraften av et uforgjengelig liv.
17For det blir vitnet: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
18For en forandring finner sted i den forrige befalingen på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
19For loven gjorde ingenting fullkomment; men å bringe inn en bedre håp, ved hvilken vi nærmer oss Gud.
20Og så mye mer, fordi det ikke var uten ed.
21For de andre ble prester uten ed, men han med ed ved han som sa til ham: Herren sverget og vil ikke angre: Du er prest til evig tid.
22Og av denne bedre pakt er Jesus blitt garant.
23Mange ble prester fordi døden hindret dem fra å forbli,
24men han, fordi han forblir til evig tid, har et uforanderlig prestedømme.
26For en slik yppersteprest er passende for oss, hellig, uskyldig, ren, skilt fra syndere og opphøyet over himlene.
27Han har ikke daglig behov, som de andre yppersteprestene, for å ofre, først for sine egne synder, deretter for folkets. For dette gjorde han en gang for alle da han ofret seg selv.
28For loven utnevner mennesker med svakheter til yppersteprest, men ordet av eden, etter loven, en Sønn, gjort fullkommen til evig tid.
1Hovedpunktene i det vi sier: En slik yppersteprest har vi, som har satt seg ved høyre hånd av Majestetens trone i himlene.
2En tjener i de hellige tjenestene og det sanne tabernakel, som Herren har reist, og ikke menneske.
3For hver yppersteprest blir innsatt for å bære frem både gaver og offer; derfor er det nødvendig at også denne har noe å bære frem.
4Hvis han nå hadde vært på jorden, ville han ikke vært prest, siden det allerede er prester som bærer frem gaver etter loven.
5De tjener som et forbilde og skygge av de himmelske ting, slik Moses ble advart da han skulle fullføre tabernaklet: «Se til at du lager alt etter det bildet som ble vist deg på fjellet.»
6Men nå har han fått en så mye mer utmerket tjeneste, han er nemlig mellommannen for en bedre pakt, som er stadfestet på bedre løfter.
7For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært nødvendig å søke etter en annen.
6Som han også sier et annet sted: Du er prest for evig etter Melkisedeks orden.
3Uten far, uten mor, uten slektstavle, uten opphav til dager og uten ende på liv; men gjort lik Guds Sønn, forblir han prest for alltid.
10Han ble kalt av Gud til yppersteprest etter Melkisedeks orden.
1Loven har kun en skygge av de kommende gode ting, ikke den egentlige form av tingene. Derfor kan den aldri fullkommengjøre dem som nærmer seg, år etter år, med de samme ofrene som stadig blir frembært.
2Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret? For de tilbedende ville ikke lenger ha noen bevissthet om synder, fordi de en gang for alle hadde blitt renset.
20hvor Jesus som vår forløper har gått inn for oss, etter at han var blitt yppersteprest for evig etter Melkisedeks orden.
11Men Kristus kom som en yppersteprest for de gode ting som skal komme, gjennom det større og mer fullkomne telt, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne skapte verden,
1For enhver yppersteprest tatt fra mennesker, blir innsatt for menneskenes skyld i forhold til Gud, for å bære fram gaver og offer for synder.
5Og de av Levi sønner som mottar prestedømmet har befaling om å tiende folket etter loven, det vil si sine egne brødre, selv om de har kommet ut fra Abrahams lend.
13Når han sier «en ny [pakt]», har han gjort den første gammel. Det som blir gammelt og foreldet, er nær ved å forsvinne.
15Derfor er han mellommann for en ny pakt, for at ved en død til forløsning av overgrepene under den første pakt, de som er kalt, skal motta den evige arv som var lovet.
16For hvor det er et testamente, må det nødvendigvis komme frem død av den som laget det,
17for et testamente har virkning etter dødsfall; siden det aldri har kraft mens testator lever.
7På samme måte som syndofferet, er skyldofferet det samme; loven er en for dem: presten som gjør soning med det, skal eie det.
4Herren har sverget og angrer det ikke: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks vis.
6Da disse tingene var slik tilrettelagt, gikk prestene alltid inn i det første rommet og utførte tjenesten.
9sier han videre: "Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje." Han opphever det første for å etablere det andre.
7For prestens lepper skal bevare kunnskap, og folk skal søke loven fra hans munn, for han er Herrens, hærskarenes Guds, budbærer.
8Men dere har veket av veien; mange har dere fått til å snuble ved loven; dere har ødelagt Levis pakt, sier Herren, hærskarenes Gud.
11Enhver prest står daglig og utfører tjeneste og frembærer ofte de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder.
23Således var det nødvendig at dette jordiske ble renset med slike ofre, men de himmelske ting med bedre ofre enn disse.
17Derfor måtte han i alle ting bli lik sine brødre, for at han skulle bli en barmhjertig og trofast yppersteprest for Gud, til å gjøre soning for folkets synder.
9Dette er en lignelse for den nåværende tid, hvor gaver og ofre blir brakt, som ikke kan gjøre den som tjener, fullkommen etter samvittigheten.
15Den Hellige Ånd vitner også for oss, for etter å ha sagt:
6Men nå er vi løst fra loven, etter å ha dødd fra det som holdt oss fanget, slik at vi tjener i Åndens nye vesen, og ikke i bokstavens gamle vesen.
21Og vi har en stor prest over Guds hus.