Hebreerbrevet 9:11
Men Kristus kom som en yppersteprest for de gode ting som skal komme, gjennom det større og mer fullkomne telt, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne skapte verden,
Men Kristus kom som en yppersteprest for de gode ting som skal komme, gjennom det større og mer fullkomne telt, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne skapte verden,
Men Kristus kom som øversteprest for de goder som nå er kommet, ved et større og mer fullkomment tabernakel, som ikke er gjort med hender, det vil si, som ikke hører denne skapte verden til,
Men Kristus kom som yppersteprest for de kommende goder, gjennom det større og mer fullkomne teltet, som ikke er gjort med hender – det vil si, som ikke tilhører denne skapte verden.
Men da Kristus kom som øversteprest for de goder som skulle komme, gikk han gjennom det større og mer fullkomne teltet, som ikke er gjort med hender, det vil si, som ikke tilhører denne skapte verden,
Men Kristus har kommet som en storpræst for de gode ting som skal komme, ved en større og mer fullkommen tabernakel, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne skapningen.
Men da Kristus kom som yppersteprest for de gode ting som kommer, gjennom den større og mer fullkomne tabernakelen, ikke laget av mennesker, det vil si, ikke av denne skapningen.
Men Kristus, som kom som øversteprest for kommende gode ting, gjennom en større og mer perfekt tabernakel, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne verden;
Men da Kristus kom som en yppersteprest for de gode ting som skulle komme, gikk han gjennom et større og mer fullkomment tabernakel, som ikke er gjort med hender, det vil si ikke av denne skapningen.
Men Kristus, som kom som yppersteprest for de gode ting, som skal komme, gjennom en større og mer fullkommen tabernakel, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne skapning;
Men Kristus har kommet som yppersteprest for de kommende gode ting, gjennom et større og mer perfekt telt, som ikke er laget med hender, det vil si ikke av denne skapelsen.
Men Kristus kom som yppersteprest for de kommende gode ting, gjennom et større og mer fullkomment tabernakel, ikke gjort med hender, det vil si, ikke av denne skapning;
Men Kristus har kommet som yppersteprest for de gode ting som skal komme, gjennom et større og mer fullkoment helligdom som ikke er laget med menneskehender, altså ikke av denne verden.
Men Kristus kom som øversteprest for de gode goder som skulle komme, gjennom et større og mer fullkomment tabernakel som ikke er laget med hender, det vil si, som ikke hører denne skapte verden til.
Men Kristus kom som øversteprest for de gode goder som skulle komme, gjennom et større og mer fullkomment tabernakel som ikke er laget med hender, det vil si, som ikke hører denne skapte verden til.
But Christ came as the high priest of the good things that are to come. He entered through the greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is, not of this creation.
Men Kristus, som kom som yppersteprest for de gode ting som allerede er kommet, gikk gjennom det større og mer fullkomne teltet som ikke er laget med hender, det vil si, ikke av denne skapte verden.
Men da Christus kom, en Ypperstepræst for det tilkommende Gode, gik han igjennem et større og fuldkomnere Tabernakel, hvilket ikke er gjort med Hænder, det er, som ikke er af denne Skabning,
But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this building;
Men Kristus er kommet som en yppersteprest for de gode ting som skulle komme, gjennom et større og mer fullkomment tabernakel, som ikke er laget med hender, det vil si, ikke av denne skapelse.
But Christ came as a high priest of the good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this creation;
But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this building;
Men Kristus har kommet som yppersteprest for de goder som skal komme, gjennom en større og mer fullkommen helligdom, som ikke er gjort med hender, det vil si, ikke av denne skapelsen.
Men Kristus kom som yppersteprest for de kommende gode ting, gjennom det større og mer fullkomne tabernakel, ikke gjort med hender - det vil si, ikke av denne skapelsen.
Men Kristus kom som yppersteprest for de goder som skulle komme, gjennom en større og mer fullkommen telt, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne skapningen.
Men nå har Kristus kommet som yppersteprest for de gode tingene i fremtiden, gjennom dette større og bedre teltet, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne verden.
But Christ beynge an hye prest of good thynges to come came by a greater and a moare parfecte tabernacle not made with hondes: that is to saye not of this maner bildyng
But Christ beynge an hye prest of good thinges to come, came by a greater and a more perfecte Tabernacle, not made with handes, that is to saye, not of this maner buyldynge:
But Christ being come an high Priest of good things to come, by a greater and a more perfect Tabernacle, not made with handes, that is, not of this building,
But Christe beyng come an hye priest of good thynges that shoulde be, by a greater and more perfect tabernacle, not made with handes, that is to say, not of this buyldyng,
But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this building;
But Christ having come as a high priest of the coming good things, through the greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this creation,
And Christ being come, chief priest of the coming good things, through the greater and more perfect tabernacle not made with hands -- that is, not of this creation --
But Christ having come a high priest of the good things to come, through the greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this creation,
But Christ having come a high priest of the good things to come, through the greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this creation,
But now Christ has come as the high priest of the good things of the future, through this greater and better Tent, not made with hands, that is to say, not of this world,
But Christ having come as a high priest of the coming good things, through the greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this creation,
Christ’s Service in the Heavenly Sanctuary But now Christ has come as the high priest of the good things to come. He passed through the greater and more perfect tent not made with hands, that is, not of this creation,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
23Således var det nødvendig at dette jordiske ble renset med slike ofre, men de himmelske ting med bedre ofre enn disse.
24For Kristus gikk ikke inn i hellige steder laget med hender, disse som er kopier av de virkelige, men inn i selve himmelen for nå å tre fram for Guds åsyn for oss.
25Ikke for å ofre seg mange ganger, slik ypperstepresten går inn i det hellige hvert år med blod som ikke er hans eget,
26ellers måtte han ha lidd mange ganger siden verdens grunnlegge. Men nå, én gang ved tidens ende, er han blitt åpenbart for å avskaffe synd ved sitt offer.
1Hovedpunktene i det vi sier: En slik yppersteprest har vi, som har satt seg ved høyre hånd av Majestetens trone i himlene.
2En tjener i de hellige tjenestene og det sanne tabernakel, som Herren har reist, og ikke menneske.
3For hver yppersteprest blir innsatt for å bære frem både gaver og offer; derfor er det nødvendig at også denne har noe å bære frem.
4Hvis han nå hadde vært på jorden, ville han ikke vært prest, siden det allerede er prester som bærer frem gaver etter loven.
5De tjener som et forbilde og skygge av de himmelske ting, slik Moses ble advart da han skulle fullføre tabernaklet: «Se til at du lager alt etter det bildet som ble vist deg på fjellet.»
6Men nå har han fått en så mye mer utmerket tjeneste, han er nemlig mellommannen for en bedre pakt, som er stadfestet på bedre løfter.
6Da disse tingene var slik tilrettelagt, gikk prestene alltid inn i det første rommet og utførte tjenesten.
7Men inn i det andre rommet gikk bare ypperstepresten, én gang hvert år, og da ikke uten blod, som han bød for seg selv og folkets synder i uvitenhet.
8Den hellige ånd viser dermed at veien inn i de hellige steder ennå ikke var åpenlyst mens det første teltet fortsatt sto.
9Dette er en lignelse for den nåværende tid, hvor gaver og ofre blir brakt, som ikke kan gjøre den som tjener, fullkommen etter samvittigheten.
10Det dreier seg om forskrifter vedrørende mat og drikke og forskjellige renselsesritualer, pålagt til tiden for reformasjonen.
12han gikk en gang for alle inn i det hellige, ikke med blod av bukker og kalver, men med sitt eget blod, etter å ha oppnådd en evig forløsning.
19Derfor, brødre, har vi frimodighet til å gå inn i helligdommen ved Jesu blod,
20en ny og levende vei som han har innviet for oss gjennom forhenget, det er hans kropp.
21Og vi har en stor prest over Guds hus.
20hvor Jesus som vår forløper har gått inn for oss, etter at han var blitt yppersteprest for evig etter Melkisedeks orden.
1Loven har kun en skygge av de kommende gode ting, ikke den egentlige form av tingene. Derfor kan den aldri fullkommengjøre dem som nærmer seg, år etter år, med de samme ofrene som stadig blir frembært.
1Den første pakt hadde også forskrifter for gudstjenesten og en jordisk helligdom.
2For en bolig ble laget, den første, der lysestaken, bordet og skuebrødene var. Dette kalles Det hellige.
3Bak det annet forheng var det rommet som kalles Det aller helligste,
26For en slik yppersteprest er passende for oss, hellig, uskyldig, ren, skilt fra syndere og opphøyet over himlene.
27Han har ikke daglig behov, som de andre yppersteprestene, for å ofre, først for sine egne synder, deretter for folkets. For dette gjorde han en gang for alle da han ofret seg selv.
28For loven utnevner mennesker med svakheter til yppersteprest, men ordet av eden, etter loven, en Sønn, gjort fullkommen til evig tid.
19For loven gjorde ingenting fullkomment; men å bringe inn en bedre håp, ved hvilken vi nærmer oss Gud.
20Og så mye mer, fordi det ikke var uten ed.
21For de andre ble prester uten ed, men han med ed ved han som sa til ham: Herren sverget og vil ikke angre: Du er prest til evig tid.
14Siden vi har en stor øversteprest som er gått gjennom himlene, Jesus, Guds Sønn, la oss holde fast ved bekjennelsen.
1For enhver yppersteprest tatt fra mennesker, blir innsatt for menneskenes skyld i forhold til Gud, for å bære fram gaver og offer for synder.
21Og selve teltet og alle redskapene til tjenesten besprengte han på samme måte med blod.
9sier han videre: "Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje." Han opphever det første for å etablere det andre.
10I denne viljen er vi blitt helliget ved kroppens offer av Jesus Kristus, én gang for alle.
11Enhver prest står daglig og utfører tjeneste og frembærer ofte de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder.
14hvor mye mer vil da Kristi blod, som gjennom den evige ånd ofret seg selv uten lyte for Gud, rense deres samvittighet fra døde gjerninger til å tjene den levende Gud?
15Derfor er han mellommann for en ny pakt, for at ved en død til forløsning av overgrepene under den første pakt, de som er kalt, skal motta den evige arv som var lovet.
10Vi har et alter som de som tjener ved teltet, ikke har rett til å spise fra.
11For blodsdyrene som bæres inn i helligdommen av ypperstepresten som syndoffer, deres kropp brennes utenfor leiren.
10Han ble kalt av Gud til yppersteprest etter Melkisedeks orden.
11Hvis fullkommenhet var mulig gjennom det levittiske prestedømmet (for folkets lov var gitt under det), hvorfor var det da behov for å reise opp en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke etter Arons orden?
1Vi vet nemlig at om vårt jordiske telt, vår kropp, blir revet ned, har vi en bygning fra Gud, et hus som ikke er gjort med hender, evig i himmelen.
15Og enda mer, det er klart hvis en annen prest står fram etter Melkisedeks likhet,
16som ikke har blitt til etter lov om buds aspekter, men etter kraften av et uforgjengelig liv.
19men med Kristi dyrebare blod, som av et feilfritt og lyteløst lam.
3Uten far, uten mor, uten slektstavle, uten opphav til dager og uten ende på liv; men gjort lik Guds Sønn, forblir han prest for alltid.
18Derfor ble heller ikke den første uten blod innviet.
1Derfor, hellige brødre, deltakere i det himmelske kall, betrakt nøye vår bekjennelses apostel og yppersteprest, Jesus Kristus.
17Disse tingene er en skygge av de kommende ting, men selve virkeligheten er i Kristus.