Jakobs brev 2:25
Likeså ble også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
Likeså ble også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
Ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot sendebudene og slapp dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot speiderne og slapp dem ut en annen vei?
Slik var også Rahab, prostituerte, ikke rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot budbringere og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også Rahab, som var en kvinne av lav stand, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot spionene og sendte dem en annen vei.
På samme måte ble ikke Rahab, prostituerte, rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot budbringere og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også skjøgen Rahab rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke Rahab skjøgen rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei.
Likt var det også med Rahab, skjøgen. Ble hun ikke rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem en annen vei?
På samme måte ble ikke heller ikke horet Rahab rettferdiggjort ved handlinger, da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut på en annen vei?
Ble ikke på samme måte Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot speiderne og lot dem dra av sted en annen vei?
Ble ikke på samme måte Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot speiderne og lot dem dra av sted en annen vei?
In the same way, was not Rahab the prostitute justified by her actions when she welcomed the messengers and sent them out by another route?
På samme måte ble ikke også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem en annen vei?
Men desligeste og Skjøgen Rahab, blev hun ikke retfærdiggjort ved Gjerninger, der hun annammede Sendebudene og lod dem ud ad en anden Vei?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way?
På samme måte ble Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
Likewise, was not Rahab the harlot also justified by works when she received the messengers and sent them out another way?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way?
På samme måte ble ikke skjøgen Rahab også rettferdig ved gjerninger, da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
og på samme måte ble heller ikke Rahab, skjøgen, erklært rettferdig ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem avgårde en annen vei?
På samme måte ble ikke også skjøgen Rahab rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke Rahab, den løsaktige kvinnen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og slapp dem ut en annen vei?
Lyke wyse also was not Raab the harlot iustifyed thorow workes when she receaved the messengers and sent the out another waye?
Likewise also was not Raab the harlot iustified thorow workes, when she receaued the messengers, and sent them out another waye?
Likewise also was not Rahab the harlot iustified through workes, when she had receiued ye messengers, & sent them out another way?
Lykewyse also, was not Rahab the harlot iustified through workes, when she had receaued the messengers, and had sent them out another way?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent [them] out another way?
In like manner wasn't Rahab the prostitute also justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
and in like manner also Rahab the harlot -- was she not out of works declared righteous, having received the messengers, and by another way having sent forth?
And in like manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And in like manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And in the same way, was not the righteousness of Rahab, the loose woman, judged by her works, when she took into her house those who were sent and let them go out by another way?
In the same way, wasn't Rahab the prostitute also justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And similarly, was not Rahab the prostitute also justified by works when she welcomed the messengers and sent them out by another way?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
20Men vil du vite, du tomme menneske, at tro uten gjerninger er død?
21Ble ikke vår far Abraham rettferdiggjort ved gjerninger da han bar fram sin sønn Isak på alteret?
22Du ser at troen virket sammen med hans gjerninger, og ved gjerningene ble troen fullendt.
23Og Skriften ble oppfylt som sier: 'Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet,' og han ble kalt 'Guds venn.'
24Dere ser da at et menneske blir rettferdiggjort ved gjerninger og ikke bare av tro.
30Ved tro falt Jerikos murer etter at de var blitt omgått i syv dager.
31Ved tro gikk ikke Rahab, skjøgen, til grunne med dem som var ulydige, da hun hadde tatt imot speiderne med fred.
26For som kroppen uten ånd er død, slik er også troen uten gjerninger død.
25Josva sparte Rahab, den prostituerte, hennes fars husstand og alle som tilhører henne, og hun ble boende blant israelittene til denne dag, fordi hun gjemte utsendingene Josva hadde sendt for å speide Jeriko.
22Til de to mennene som hadde speidet landet, sa Josva: 'Gå inn i huset til den prostituerte kvinnen og før henne ut derfra sammen med alle som tilhører henne, som dere har sverget henne.'
23De unge speiderne gikk inn og førte Rahab, hennes far, mor, brødre og alle som tilhørte henne, ut; de førte ut hele hennes slekt og plasserte dem utenfor Israels leir.
1Josva, Nuns sønn, sendte hemmelig to spioner fra Sjittim og sa: 'Gå og se på landet, spesielt Jeriko.' De dro og kom til huset til en kvinne ved navn Rahab, som var en prostituert, og de ble der.
2Det ble sagt til kongen av Jeriko: 'Se, noen menn fra Israels barn har kommet hit i natt for å spionere ut landet.'
3Kongen av Jeriko sendte bud til Rahab og sa: 'Før ut de mennene som har kommet til deg, som har kommet til ditt hus, for de har kommet for å spionere ut hele landet.'
4Men kvinnen tok de to mennene og skjulte dem, og hun sa: 'Ja, mennene kom til meg, men jeg visste ikke hvor de kom fra.'
17På samme måte, hvis troen ikke har gjerninger, er den død i seg selv.
18Men noen vil si: 'Du har tro, og jeg har gjerninger. Vis meg din tro uten gjerninger, så skal jeg vise deg min tro ved mine gjerninger.'
17Byen skal være bannlyst for Herren. Bare ha Rahab prostituerte, hun og alle som er med henne i huset skal leve, for hun skjulte utsendingene vi sendte.
2For hvis Abraham ble rettferdiggjort av gjerninger, har han noe å rose seg av, men ikke for Gud.
3For hva sier Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
4Men den som arbeider, hans lønn regnes ikke som nåde, men som fortjent lønn.
5Og den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, hans tro regnes ham til rettferdighet.
6Slik sier også David om den velsignelse som tilkommer mennesket som Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger:
16vet at ikke noe menneske blir rettferdiggjort av lovgjerninger, men ved tro på Jesus Kristus. Derfor har vi også satt vår tro til Kristus Jesus, for å bli rettferdiggjort ved tro på Kristus, og ikke ved lovgjerninger, for ved lovgjerninger vil ingen bli rettferdiggjort.
17Men hvis vi, mens vi søker å bli rettferdiggjort i Kristus, også blir funnet syndere, er da Kristus en tjener for synd? Slett ikke!
27Hvor er så vår ros? Utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, men ved troens lov.
28For vi holder for sant at mennesket blir rettferdiggjort ved tro, uten lovgjerninger.
5Han som gir dere Ånden og gjør under blant dere, gjør han det ved lovgjerninger eller ved troens budskap?
6Slik som Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
13(For ikke lovens hørere er rettferdige for Gud, men lovens gjørere vil bli rettferdiggjort.
11Ingen blir rettferdiggjort for Gud ved loven, for det er klart: 'Den rettferdige skal leve ved tro.'
14Hva nytter det, mine brødre, hvis noen sier at han har tro, men ikke har gjerninger? Kan troen frelse ham?
8For av nåden er dere frelst ved tro; og det er ikke av dere selv, det er Guds gave.
9Ikke av gjerninger, for at ingen skulle rose seg.
22Derfor ble det regnet ham til rettferdighet.
23Men det ble ikke skrevet bare for hans skyld at det ble ham tilregnet,
30Hva skal vi da si? Hedningene, som ikke søkte rettferdighet, har fått rettferdighet, rettferdighet av tro.
39Og gjennom ham blir enhver som tror, rettferdiggjort fra alle de ting dere ikke kunne bli rettferdiggjort fra ved Moseloven.
15Hun lot dem da gå ned med et tau gjennom vinduet, for huset hennes var bygd i muren av byen, og hun bodde i muren.
6Og Abram trodde på Herren, og han regnet ham det til rettferdighet.
2For ved den fikk de gamle godt vitnesbyrd.
24Men de blir rettferdiggjort ufortjent av hans nåde ved forløsningen i Kristus Jesus.
9Denne velsignelsen er da for de omskårne, eller også for de uomskårne? For vi sier: Troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10Hvordan ble den da tilregnet? Var det etter omskjæringen eller før omskjæringen? Ikke i omskjæringen, men før omskjæringen.
6Men dersom det er av nåde, er det ikke lenger av gjerninger. Ellers ville nåden ikke lenger være nåde. Men hvis det er av gjerninger, da er det ikke lenger nåde; ellers skulle gjerningen ikke lenger være gjerning.
17For Guds rettferdighet åpenbares i det, av tro til tro, som skrevet står: Den rettferdige skal leve av tro.
20For ved lovgjerninger blir intet kjød rettferdiggjort i hans øyne. Ved loven kommer erkjennelsen av synd.
25På samme måte er også gode gjerninger tydelige, og de som er annerledes kan ikke skjules.
9Slik blir de som har tro, velsignet sammen med den troende Abraham.
21Hun svarte: 'Som dere sier, sånn skjer det.' Hun sendte dem bort, og de dro, og hun bandt den skarlagensrøde snoren i vinduet.