Ordspråkene 18:17
Den som er først i sin sak, virker rettferdig inntil hans motpart kommer og gransker ham.
Den som er først i sin sak, virker rettferdig inntil hans motpart kommer og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett; men så kommer motparten og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, men så kommer motparten og undersøker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, til motparten kommer og gransker ham.
Den som først fremlegger sin sak, virker rettferdig; men hans motpart kommer og undersøker ham.
Den første som fremmer sin sak synes å være i rett, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin egen sak, ser rettferdig ut; men hans nabo kommer og undersøker ham.
Den som er først i sin sak, synes rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den første i sin sak virker rettskaffen, men når hans motpart kommer, granskes han.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som fremmer sin egen sak, synes rettferdig, men naboen kommer og gransker ham.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
The first to plead his case seems right, until another comes and cross-examines him.
Den som først framfører sin sak synes rett, til en annen kommer og gransker ham.
Den, som er den Første i sin Trætte, (synes at være) retfærdig, (men) hans Næste kommer og randsager ham.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
Den som først taler i sin sak, synes å ha rett, men hans nabo kommer og undersøker ham.
The first to present his case seems right, until another comes and examines him.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
Den som først forsvarer sin sak synes å ha rett inntil en annen kommer og gransker ham.
Den første i sin sak virker rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som leder sin sak først, virker rettferdig; men så kommer hans nabo og gransker ham.
Den som først legger fram sin sak for dommeren, synes å ha rett; men så kommer naboen og belyser den i riktig lys.
The righteous accuseth hi self first of all, yf his neghbor come, he shal fynde him.
He that is first in his owne cause, is iust: then commeth his neighbour, and maketh inquirie of him.
The righteous declareth his owne cause first him selfe, and his neighbour commeth and tryeth hym.
¶ [He that is] first in his own cause [seemeth] just; but his neighbour cometh and searcheth him.
He who pleads his cause first seems right; Until another comes and questions him.
Righteous `is' the first in his own cause, His neighbour cometh and hath searched him.
He that pleadeth his cause first `seemeth' just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
He that pleadeth his cause first [seemeth] just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
The man who first puts his cause before the judge seems to be in the right; but then his neighbour comes and puts his cause in its true light.
He who pleads his cause first seems right; until another comes and questions him.
The first to state his case seems right, until his opponent begins to cross-examine him.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
16En manns gave åpner veier for ham og fører ham fram foran de store.
18Loddet får slutt på stridigheter og skiller mellom de sterke.
8Gå ikke raskt ut i strid, for hva vil du gjøre til slutt når din nabo setter deg til skamme?
9Ordne din sak med din nabo, men ikke avslør en annens hemmelighet.
10Den som leder de rettferdige på avveie på en ond vei, han vil falle i sin egen grav, men de uskyldige vil arve det gode.
11Den rike mannen mener han er vis i egne øyne, men den fattige som har innsikt, gjennomskuer ham.
1Når det oppstår en tvist mellom mennesker, og de kommer for retten, og dommerne dømmer dem, skal de frikjenne den rettferdige og dømme den skyldige.
27Den som flittig søker det gode, får velvilje, men den som leter etter ondskap, kommer det til.
17da skal de to menn som tvisten gjelder, stå framfor Herren, prestene og dommerne som gjør tjeneste i den tid.
18Dommerne skal granske saken nøye. Hvis det viser seg at vitnet er et falskt vitne og har kommet med løgn mot sin bror,
2En manns veier er rette i egne øyne, men Herren veier hjertene.
13Den som svarer før han hører, er til ham selv som dårskap og skam.
5En mann som smigrer sin nabo, legger et nett for hans føtter.
17Den som forfekter sannhet, kunngjør rettferdighet, men et falskt vitne sprer svik.
26Den rettferdige utforsker sin nabo, men de ondes vei fører dem vill.
5Men dersom en mann er rettferdig og gjør rett og rettferdighet,
6Mange mennesker roper ut sin egen godhet, men en trofast mann, hvem finner?
9Er det godt at han undersøker dere? Eller som en bedrar en mann, vil dere bedra ham?
10Han vil i sannhet irettesette dere hvis dere i hemmelighet viser partiskhet.
8I enhver sak om underslag, enten det er om en okse, esel, sau, kappe eller annet som er tapt og noen påstår det tilhører dem, skal begge parters saker komme frem for Gud. Den som Gud dømmer som skyldig, må betale dobbelt erstatning til sin neste.
18Den som mangler forstand slår hendene sammen og går god for vennens gjeld.
19Den som elsker synd, elsker strid, og den som åpner sin dør høyt, søker ødeleggelse.
21de som dømmer mann med ord, og de som fanger den som irettesetter i porten, og de som med tomhet vender rettferdige til side.
2La min rett komme fra ditt åsyn; dine øyne ser det som er rett.
18Se, jeg har forberedt min sak; jeg vet at jeg vil bli rettferdiggjort.
4Men hver og en skal vurdere sitt eget arbeid, og da vil han ha grunn til å være stolt bare over seg selv og ikke sammenligne seg med andre.
2Overtredelsens tale til den ugudelige er i mitt hjerte; det er ingen Guds frykt for hans øyne.
1Den som isolerer seg, søker sin egen lyst, han bryter ut mot all klokskap.
2Alle mannens veier er rene i hans egne øyne, men Jehovah veier åndene.
19Slik er mannen som bedrar sin neste, og sier: 'Er jeg ikke bare ustyrlig?'
17La din fot sjelden være i din nabos hus, ellers blir han lei av deg og hater deg.
18Som en klubbe, et sverd og en skarp pil er en mann som vitner falskt mot sin neste.
29En voldens mann forfører sin neste, og leder ham på en vei som ikke er god.
30Trætte ikke med noe menneske uten grunn, når han ikke har gjort deg noe ondt.
14Å slippe løs vann er begynnelsen på strid, før tvisten bryter ut, gå fra den.
15Den som frikjenner den skyldige og den som fordømmer den uskyldige, begge er Herrens avsky.
9Den som dekker over feil, fremmer kjærlighet, men den som gjentar en sak skiller venn fra venn.
17Den som griper i hundens ører, er som en forbipasserende som blander seg i en strid som ikke er hans.
21for at han skal forsvare en mann mot Gud, som menneskesønn mot sin neste.
6Din egen munn fordømmer deg, ikke jeg; dine egne lepper vitner mot deg.
5Det er ikke godt å vise partiskhet for den onde og å bøye retten for den rettferdige.
6Du skal ikke forvrenge rettferdigheten for de fattige i deres tvist.
17kan han gjøre det, men den rettferdige skal kle seg i dem, og uskyldige skal dele sølvet.
26Mange søker en herskers gunst, men en manns rett kommer fra Herren.
1Bedre er en fattig som vandrer i sin integritet, enn en som er vrang med sine lepper og er en dåre.
31Hvem fordømmer ham rett i åsynet? Og hvem gjengjelder ham for det han har gjort?
5Men om dere virkelig forbedrer deres veier og gjerninger, hvis dere virkelig gjør rett mellom en mann og hans neste,
16Han dømte den fattiges og trengendes sak, da gikk det ham vel. Er ikke dette å kjenne meg? sier Herren.
23Den onde tar imot en bestikkelse i skjul for å forvrenge rettens gang.
6Bedre er en fattig mann som vandrer i sin integritet enn en rik mann som går på krokete veier.