Salmenes bok 49:12
Deres innerste tanke er at husene deres skal være til evig tid, deres boliger for generasjoner. De kaller landene opp etter sine egne navn.
Deres innerste tanke er at husene deres skal være til evig tid, deres boliger for generasjoner. De kaller landene opp etter sine egne navn.
Men mennesket, selv i ære, blir ikke værende; han er lik dyrene som går til grunne.
I sitt indre mener de at husene deres skal stå til evig tid, boligene fra slekt til slekt; de kaller landene ved sine navn.
Deres innerste tanke er at husene deres skal stå for alltid, deres boliger fra slekt til slekt; de kaller landene ved sine navn.
I sine innerste tanker tror de at deres hus står evig, deres boliger gjennom alle slekter; de gir sine navn til landområder.
Like fullt, mennesket som er i heder, blir ikke værende; han er som dyrene som forgår.
Likevel bevarer ikke mennesket ære; han går til grunne som dyrene gjør.
Deres tanke er at deres hus skal bestå for evig, deres boliger fra slekt til slekt; de kaller landene etter sine navn.
Deres graver blir hjem for evig, deres boliger fra generasjon til generasjon, selv om de kalte landeiendommene etter sine egne navn.
Men mennesket, selv om det er i ære, forblir ikke; det er som dyrene som omkommer.
Likevel varer ikke et menneske i ære; han er som dyr som omkommer.
Men mennesket, selv om det er i ære, forblir ikke; det er som dyrene som omkommer.
Their inward thought is that their houses will last forever, and their dwelling places for all generations; they call their lands by their own names.
Deres indre tanke er at deres hus skal bestå for alltid; deres boliger for alle generasjoner; de kaller landområder etter sine egne navn.
Deres inderste (Tanker ere, at) deres Huus (skal blive) evindelig, deres Boliger fra Slægt til Slægt; de kalde Jorden efter deres Navn.
Nevertheless man being in honour abideth not: he is like the beasts that perish.
Men mennesket, tross sin ære, blir ikke værende; det ligner dyrene som går til grunne.
Nevertheless, man being in honor abides not: he is like the beasts that perish.
Nevertheless man being in honour abideth not: he is like the beasts that perish.
Men mennesket, til tross for sin rikdom, varer ikke. Han er lik dyrene som går til grunne.
Men mennesket i ære varer ikke, han er lik dyrene som går under.
Men mennesket i ære består ikke: Han er lik dyrene som omkommer.
Men mennesket, som dyrene, lever ikke evig; han går mot slutten som dyrene.
Neuerthelesse ma abydeth not insoch honor, but is copared vnto ye brute beastes, & becometh like vnto the.
But man shall not continue in honour: he is like the beastes that die.
Neuerthelesse, man can not abyde in such honour: he is but lyke vnto bruite beastes that perishe.
Nevertheless man [being] in honour abideth not: he is like the beasts [that] perish.
But man, despite his riches, doesn't endure. He is like the animals that perish.
And man in honour doth not remain, He hath been like the beasts, they have been cut off.
But man `being' in honor abideth not: He is like the beasts that perish.
But man [being] in honor abideth not: He is like the beasts that perish.
But man, like the animals, does not go on for ever; he comes to an end like the beasts.
But man, despite his riches, doesn't endure. He is like the animals that perish.
but, despite their wealth, people do not last, they are like animals that perish.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
17Vær ikke redd når en mann blir rik, når herligheten av hans hus vokser,
18for når han dør, tar han ingenting med seg, hans herlighet følger ham ikke ned.
19Selv om han selv velsigner sin sjel mens han lever, og folk priser deg når du gjør det godt for deg selv,
20skal han komme til sine forfedres generasjon. De skal aldri se lyset.
9for det er for kostbart å løse sin sjel, man kan aldri betale nok,
10så han kunne leve evig og aldri se graven.
11For han ser at de vise dør, likesom både dåren og den uforstandige omkommer og etterlater sin rikdom til andre.
4Mennesket er som en pust, hans dager er som en flyktig skygge.
18Jeg sa i mitt hjerte angående menneskenes barn, at Gud tester dem for å vise dem at de er som dyrene.
19For menneskenes barns skjebne er som dyrenes skjebne, de har den samme skjebne. Som den ene dør, slik dør den andre; de har alle én ånd, og menneskene har ingen fordel foran dyrene, for alt er forgjengelighet.
20Alt går til det samme stedet: Alt er kommet fra støv, og alt vender tilbake til støvet.
21Hvem vet om menneskets ånd stiger oppover, og om dyrets ånd stiger nedover til jorden?
13Men mennesket, i sin prakt, vil ikke bestå, det er liknet med dyrene som blir ødelagt.
14Dette er deres vei, deres dårskap, og likevel gleder deres etterfølgere seg i deres tale. Sela.
15Menneskets liv er som gress, som blomsten på marken, slik blomstrer han.
16Når vinden farer over den, er den borte, og stedet dens kjenner den ikke lenger.
4Når ånden forlater dem, vender de tilbake til jorden sin; på den dagen går deres planer til grunne.
15da ville alt kjød forgå samtidig, og mennesket vende tilbake til støvet.
10Men mannen dør og blir kraftløs; mennesket utånder, og hvor er han da?
2Som en blomst skyter han opp og visner, som en skygge flykter han bort og står ikke fast.
19Hvor mye mer da dem som bor i leirhus, som har sitt fundament i støvet, som knuses raskt som møll.
20Fra morgen til kveld blir de slått, uten at noen legger merke til det, de går evig til grunne.
21Blir ikke deres teltstrenger rykket opp i dem? De dør, men ikke i visdom.
47Hvor lenge, Herre, vil du skjule deg? Vil din vrede brenne som en ild til evig tid?
48Tenk på hvor kortlivet jeg er! Hvor forgjeves har du skapt alle menneskene!
22Hold dere unna menneskene som bare har ånd i neseborene. Hva er de å regne for?
7vil han forsvinne for alltid som sin egen skitt; de som så ham, vil spørre: Hvor er han?
29Han blir ikke rik, hans eiendeler vil ikke vare, hans eiendom vil ikke spre seg i jorden.
5Herre, la meg kjenne mitt endelikt og hvor mange dager jeg har igjen, så jeg kan vite hvor forgjengelig jeg er.
6Se, mine dager har du gjort lik noen håndsbredder, og min livslengde er som ingenting for deg. Bare tomhet er enhver mann som står fast, Sela.
24For alt kjød er som gress, og all menneskelig prakt som blomster i gresset. Gresset visnet, og blomstene falt av,
24For rikdom varer ikke evig, og en krone varer ikke fra generasjon til generasjon.
12Så også med mannen: Han legger seg og står ikke opp, inntil himmelen ikke er mer, våkner de ikke, lokkes ikke opp fra sin søvn.
10og den rike i sin fornedrelse; for som blomsten på gresset skal han forgå.
11For solen går opp med brennende hete og tørker opp gresset, blomstene faller av, og deres skjønnhet forsvinner; slik vil også den rike forsmekte i sine veier.
11De skal forgå, men du blir stående. Som en kappe skal de eldes,
7Men som mennesker skal dere dø, og som en av fyrster skal dere falle.
16For det er ingen varig omtale av den vise, like lite som av dåren i ettertidene; for i de kommende dager vil alt bli glemt. Og hvordan dør den vise likevel som dåren!
11For det er mange ord som øker tomhet; hva nytte gir det mennesket?
26Før jorden ble skapt av deg, og himmelen er dine henders verk.
4Hvor lenge skal landet sørge, og plantene i hver åker visne? Ondskapen fra de som bor i det har gjort at dyr og fugler er borte, for de sier: 'Han ser ikke vår fremtid.'
13De tilbringer dagene i lykke, og i et øyeblikk går de ned til dødsriket.
17Hans minne vil gå tapt fra jorden, og han vil ikke ha noe navn ute.
8Det var den mektige som eide landet, og den som ble æret som bodde i det.
17Hva er et menneske, at du aktes stort på ham, og at du retter ditt sinn mot ham?
11Fjern din plage fra meg, jeg går til grunne ved din hardskrape.
9Stol på ham til enhver tid, dere folk, utøs deres hjerte for ham! Gud er vår tilflukt. Sela.
19Den rike legger seg, og han gjør det ikke mer; han åpner sine øyne, og så er han borte.
6Hvor mye mindre da et menneske, som er som en mark, og et menneskebarn, som er som en orm!
12Mens det ennå er friskt, uten å bli plukket, vil det tørke raskere enn alt annet gress.