Romerbrevet 3:30
For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Siden Gud er én, skal han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
siden det er én Gud, som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Siden Gud er én, vil han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre omstendelsen ved tro, og uomskårne ved tro.
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro og de uomskårne ved tro.
Siden det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro, og de som ikke er omskåret gjennom tro.
Fordi det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne gjennom troen.
Siden Gud er én, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne gjennom tro.
siden det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne ved den samme tro.
Siden det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro, og de uomskårne gjennom tro.
For én Gud rettferdiggjør både den omskårne ved tro og den ikke omskårne ved tro.
For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
siden Gud er én, han som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through the same faith.
Siden det er én Gud, som rettferdiggjør de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
efterdi der er een Gud, som vil retfærdiggjøre de Omskaarne ved Troen, og de Uomskaarne formedelst Troen.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision thugh faith.
For det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro, og de uomskårne gjennom tro.
since there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
siden det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Jo, også nasjonenes; for det er én Gud som rettferdiggjør de omskårne ved tro og de uomskårne gjennom troen.
dersom Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For Gud er én; og han vil gi rettferdighet på grunn av tro til dem som har omskjærelse, og gjennom tro til dem som ikke har omskjærelse.
if so be{G1897} that God{G2316} is one,{G1520} and{G2532} he shall justify{G1344} the circumcision{G4061} by{G1537} faith,{G4102} and{G2532} the uncircumcision{G203} through{G1223} faith.{G4102}
Seeing{G1897} it is one{G1520} God{G2316}, which{G3739} shall justify{G1344}{(G5692)} the circumcision{G4061} by{G1537} faith{G4102}, and{G2532} uncircumcision{G203} through{G1223} faith{G4102}.
For it is God only which iustifieth circumcision which is of fayth and vncircumcision thorow fayth.
for so moch as he is the God onely that iustifieth the circumcision which is of faith, and the vncircucision thorow faith.
For it is one God, who shall iustifie circumcision of faith, and vncircumcision through faith.
For it is one God whiche shall iustifie the circumcision by fayth, and vncircumcision through fayth.
Seeing [it is] one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
yes, also of nations; since one `is' God who shall declare righteous the circumcision by faith, and the uncircumcision through the faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
If God is one; and he will give righteousness because of faith to those who have circumcision, and through faith to those who have not circumcision.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
Since God is one, he will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
26 For på dette tidspunktet å vise sin rettferdighet, slik at han kan være rettferdig og rettferdiggjøre den som har tro på Jesus.
27 Hvor er så vår stolthet? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
28 Derfor holder vi fast ved at mennesket blir rettferdiggjort ved tro, uten lovgjerninger.
29 Eller er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Jo, også hedningenes.
25 Omskjærelsen er vel nyttig dersom du holder loven; men hvis du bryter loven, er din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
26 Hvis dermed en uomskåren oppfyller lovens krav, skal ikke da hans uomskårne tilstand gjelde som omskjærelse?
27 Og skal ikke den som fra naturen er uomskåret og likevel oppfyller loven, dømme deg som, med bokstav og omskjærelse, bryter loven?
28 For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen.
29 Men den er jøde som er det i det indre, og sann omskjærelse er hjertets omskjærelse, i Ånden og ikke etter bokstaven; en slik får ikke sin ros av mennesker, men av Gud.
20 For av lovgjerninger vil intet menneske bli rettferdiggjort for ham. For ved loven kommer erkjennelse av synd.
21 Men nå er Guds rettferdighet, uten loven, blitt åpenbart, bekreftet av loven og profetene;
22 det vil si Guds rettferdighet ved tro på Jesus Kristus til alle og over alle som tror. For det er ingen forskjell.
9 Kommer denne saligprisning da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? Vi sier jo at tro ble tilregnet Abraham til rettferdighet.
10 Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke som omskåret, men da han var uomskåret!
11 Og han fikk omskjærelsen som et tegn, et segl på den rettferdighet av troen som han hadde da han ennå var uomskåret. Slik skulle han bli far til alle dem som tror uten å være omskåret, for at rettferdighet skal tilregnes også dem,
12 og far til dem som tilhører omskjærelsen; ikke bare dem som er omskåret, men også de som følger i sporene av vår far Abrahams tro, den tro han hadde mens han ennå var uomskåret.
5 Han som gir dere Ånden og gjør undergjerninger blant dere, gjør han det ved lovgjerninger eller ved å høre og tro?
6 Slik var det også med Abraham: Han trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
7 Dere skal altså vite at de som lever av tro, de er Abrahams barn.
8 Og Skriften forutså at Gud ville rettferdiggjøre hedningene ved tro, og forkynte på forhånd evangeliet for Abraham og sa: «I deg skal alle folkeslag bli velsignet.»
9 Så blir altså de som lever av tro, velsignet sammen med den troende Abraham.
31 Opphever vi da loven ved troen? På ingen måte! Vi stadfester loven.
11 Og at ingen blir rettferdiggjort ved loven for Gud, er klart, for: «Den rettferdige skal leve ved tro.»
12 Loven bygger ikke på tro, men: «Det mennesket som holder budene, skal leve ved dem.»
30 Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke søkte etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, nemlig rettferdigheten av tro.
16 vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovgjerninger, men ved tro på Jesus Kristus. Derfor har også vi satt vår tro på Kristus Jesus, slik at vi skulle bli rettferdiggjort av tro på Kristus og ikke av lovgjerninger; for av lovgjerninger skal intet menneske bli rettferdiggjort.
6 For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller mangel på omskjærelse noe, men tro som virker ved kjærlighet.
39 Og ved ham blir alle som tror rettferdiggjort fra alt det som dere ikke kunne bli rettferdiggjort fra ved Moseloven.
17 For i det åpenbares Guds rettferdighet av tro til tro, slik det står skrevet: Den rettferdige skal leve ved tro.
16 Derfor er det av tro, så det kan være av nåde, for at løftet kan stå fast for hele ætten; ikke bare for den som har loven, men også for den som deler Abrahams tro, han som er far til oss alle.
3 For vi er den sanne omskjærelse, vi som tjener Gud i Ånden, gleder oss i Kristus Jesus, og ikke setter vår lit til kjødet.
2 For dersom Abraham var blitt rettferdiggjort ved gjerninger, da hadde han noe å rose seg av, men ikke overfor Gud.
3 For hva sier Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
18 Var noen allerede omskåret da han ble kalt? La ham ikke forsøke å oppheve omskjærelsen. Er noen kalt som uomskåret? La ham ikke bli omskåret.
19 Omskjærelse betyr ingenting, og uomskårenhet betyr ingenting, men det som betyr noe, er å holde Guds bud.
14 Dette skjedde for at Abrahams velsignelse skulle komme til hedningene i Kristus Jesus, så vi ved troen skulle få Åndens løfte.
20 En mellommann representerer mer enn én part, men Gud er én.
21 Står da loven i motsetning til Guds løfter? På ingen måte! For om det var blitt gitt en lov som kunne gi liv, da ville rettferdigheten virkelig ha kommet ved loven.
22 Men Skriften har lukket alt inn under synd, slik at løftet ved tro på Jesus Kristus skulle bli gitt til dem som tror.
1 Hva fordel har da jøden? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
1 Etter at vi nå er rettferdiggjort ved tro, har vi fred med Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus.
5 Men den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, hans tro blir regnet som rettferdighet.
3 For hva så om noen ikke trodde? Gjør deres vantro Guds trofasthet til intet?
9 og bli funnet i ham, ikke med min egen rettferdighet, den som er av loven, men den som kommer ved Kristi tro, rettferdigheten fra Gud gjennom troen.
9 Han gjorde ingen forskjell på oss og dem, for han renset deres hjerter ved troen.
3 For jeg vitner igjen for hvert menneske som lar seg omskjære, at han er forpliktet til å oppfylle hele loven.
15 For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller uomskjærelse noe, men en ny skapning.
24 Og de blir rettferdiggjort uforskyldt av hans nåde, ved forløsningen i Kristus Jesus.
9 Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.
24 Dere ser altså at et menneske blir erklært rettferdig ved gjerninger og ikke ved tro alene.