Romerbrevet 3:8
Og hvorfor sier vi da ikke heller (slik noen bakvasker oss og påstår at vi sier): «La oss gjøre det onde, så det gode kan komme»? Deres fordømmelse er rettferdig.
Og hvorfor sier vi da ikke heller (slik noen bakvasker oss og påstår at vi sier): «La oss gjøre det onde, så det gode kan komme»? Deres fordømmelse er rettferdig.
Og hvorfor ikke heller si, slik vi blir baktalt for, og som noen hevder at vi sier: «La oss gjøre det onde, så det gode kan komme»? Deres dom er rettferdig.
Og skal vi si — slik vi blir baktalt for, og som noen hevder at vi sier —: La oss gjøre det onde for at det gode skal komme? Om slike er dommen rettferdig.
Og hvorfor ikke si: «La oss gjøre det onde, for at det gode kan komme»? — slik noen baktaler oss for og sier at vi hevder. Deres dom er rettferdig.
Og ikke heller, (som vi blir baktalt, og som noen bekrefter at vi sier,) La oss gjøre ondt, så godt kan komme? Deres dom er rettferdig.
Og la oss ikke si, slik vi blir anklaget for, at "La oss gjøre det som er ondt, så det gode kan komme"; for deres dom er rettferdig.
Og ikke særlig (som vi blir beskyldt for, og som noen hevder at vi sier): La oss gjøre det onde så det gode kan komme? Deres straff er rett.
Og hvorfor skulle vi ikke, slik det ondsinnet blir sagt om oss, og slik noen påstår at vi lærer, gjøre det onde så det gode kan komme? Deres fordømmelse er rettferdig.
Og ikke som vi ærekrenkes og som noen sier at vi sier: “La oss gjøre det onde, for at det gode kan komme?” Deres fordømmelse er rettferdig.
Og hvorfor ikke, som vi noen ganger blir baktalt for å si (som noen hevder at vi sier): «La oss gjøre det onde for at det gode kan komme av det.» Deres dom er rettferdig.
Og ikke snarere, (som vi blir baktalt for å si, og som noen hevder at vi sier,) La oss gjøre ondt så det gode kan komme? Deres dom er rettferdig.
Og ikke det – som vi baktales, og som noen påstår at vi sier: ‘La oss gjøre ondt slik at det gode kan komme’; hvem er da rettmessig fordømt?
Og hvorfor sier vi da ikke heller (slik noen bakvasker oss og påstår at vi sier): «La oss gjøre det onde, så det gode kan komme»? Deres fordømmelse er rettferdig.
Og hvorfor ikke, som noen baktaler oss og påstår at vi sier: La oss gjøre det onde for at det gode kan komme? Deres dom er rettferdig.
Why not say—as some slanderously claim we say—"Let us do evil so that good may result"? Their condemnation is just.
Og hvorfor ikke gjøre det onde, slik noen baktaler oss og sier at vi sier: «La oss gjøre det onde så godt kan komme»? Deres dom er rettferdig.
og hvorfor skulde vi da ikke, — saaledes som man bespotteligen taler om os, og som Nogle sige, at vi lære, — gjøre det Onde, for at det Gode kan komme (deraf)? Deres Fordømmelse er retfærdig (som saaledes lære).
And not rather, (as we be slandeusly reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.
Og ikke heller (som vi blir baktalt for, og som noen hevder at vi sier), La oss gjøre ondt, slik at godt kan komme? Deres dom er rettferdig.
And why not say, (as we are slanderously reported and as some affirm that we say,) 'Let us do evil that good may come'? Their condemnation is just.
Hvorfor ikke da si (som vi blir baktalt for, og som noen påstår at vi sier), "La oss gjøre ondt, så det gode kan komme"? De som sier dette, er rettferdig dømt.
Og hvorfor ikke, som noen anklager oss for og sier at vi påstår: 'La oss gjøre det onde, for at det gode kan komme?' Deres dom er rettferdig.
Og hvorfor ikke, som vi blir bakvasket for å si, La oss gjøre ondt for at det gode kan komme? Deres fordømmelse er rettferdig.
La oss ikke gjøre ondt for at det gode kan komme (en påstand som noen feilaktig sier at vi har gjort), for slik oppførsel vil få sin rette straff.
and{G2532} why not{G3361} (as{G2531} we are slanderously reported,{G987} and{G2532} as{G2531} some{G5100} affirm that{G5346} we{G2248} say),{G3004} {G3754} Let us do{G4160} evil,{G2556} that{G2443} good{G18} may come?{G2064} whose{G3739} condemnation{G2917} is{G2076} just.{G1738}
And{G2532} not{G3361} rather,(as{G2531} we be slanderously reported{G987}{(G5743)}, and{G2532} as{G2531} some{G5100} affirm{G5346}{(G5748)} that we{G2248} say{G3004}{(G5721)},){G3754} Let us do{G4160}{(G5661)} evil{G2556}, that{G2443} good{G18} may come{G2064}{(G5632)}? whose{G3739} damnation{G2917} is{G2076}{(G5748)} just{G1738}.
and saye not rather (as men evyll speake of vs and as some affirme that we saye) let vs do evyll that good maye come therof. Whose damnacion is iuste.
& not rather to do thus (as we are euell spoken of, and as some reporte, that we shulde saye) Let vs do euell, yt good maye come therof. Whose danacio is inste.
And (as we are blamed, & as some affirme, that we say) why doe we not euil, that good may come thereof? whose damnation is iust.
And not rather (as men speake euyll of vs, and as some affirme that we say) let vs do euyll, that good may come therof? Whose dampnation is iuste.
And not [rather], (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.
Why not (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say), "Let us do evil, that good may come?" Those who say so are justly condemned.
and not, as we are evil spoken of, and as certain affirm us to say -- `We may do the evil things, that the good ones may come?' whose judgment is righteous.
and why not (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say), Let us do evil, that good may come? whose condemnation is just.
and why not (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say), Let us do evil, that good may come? whose condemnation is just.
Let us not do evil so that good may come (a statement which we are falsely said by some to have made), because such behaviour will have its right punishment.
Why not (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say), "Let us do evil, that good may come?" Those who say so are justly condemned.
And why not say,“Let us do evil so that good may come of it”?– as some who slander us allege that we say.(Their condemnation is deserved!)
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
3 For hva så om noen ikke trodde? Gjør deres vantro Guds trofasthet til intet?
4 På ingen måte! Gud være sann, men hvert menneske en løgner, slik det står skrevet: «for at du skal bli rettferdiggjort i dine ord og vinne seier når du blir dømt.»
5 Men hvis vår urett fremhever Guds rettferdighet, hva skal vi da si? Er Gud urettferdig når han viser vrede? (Jeg taler menneskelig.)
6 På ingen måte! Hvordan skal Gud da kunne dømme verden?
7 For hvis Guds sannhet frem til hans ære blir enda større gjennom min løgn, hvorfor blir jeg da fortsatt dømt som en synder?
9 Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.
10 Som det står skrevet: «Det finnes ikke én rettferdig, nei, ikke én!
1 Hva skal vi da si? Skal vi fortsette i synden for at nåden kan bli større?
2 På ingen måte! Hvordan kan vi som er døde fra synden, fortsette å leve i den?
17 Men hvis også vi, mens vi søker å bli rettferdiggjort ved Kristus, selv blir funnet som syndere, er da Kristus en tjener for synden? På ingen måte!
1 Derfor har du ingen unnskyldning, menneske, hvem du enn er, som dømmer: for idet du dømmer en annen, fordømmer du deg selv; for du som dømmer, gjør de samme tingene.
2 Men vi vet sikkert at Guds dom, etter sannhet, rammer dem som gjør slikt.
3 Og tror du dette, du menneske som dømmer dem som gjør slikt, og selv gjør det samme, at du skal unnslippe Guds dom?
7 Jeg ber nå til Gud om at dere ikke må gjøre noe ondt, ikke for at vi skal fremstå som godkjente, men at dere skal gjøre det som er rett, selv om vi skulle regnes som forkastelige.
8 For vi kan ikke gjøre noe mot sannheten, bare for sannheten.
15 Hva så? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? På ingen måte!
16 La derfor ikke det gode dere har bli baktalt.
14 Hva skal vi da si? Er Gud urettferdig? Slett ikke!
20 Slik unngår vi at noen bebreider oss i forbindelse med denne store gaven som forvaltes av oss.
13 Er det da slik at det gode ble til død for meg? På ingen måte! Men det var synden, for at den klart skulle vise seg som synd, som virket død i meg gjennom det gode, slik at synden ved budet skulle bli overmåte syndig.
12 for at alle skal bli dømt som ikke har trodd sannheten, men har behag i urettferdigheten.
8 Men selv om vi eller en engel fra himmelen skulle forkynne dere et annet evangelium enn det vi har forkynt dere, han være forbannet.
9 Som vi tidligere har sagt, slik sier jeg nå igjen: Hvis noen forkynner dere et annet evangelium enn det dere har mottatt, han være forbannet.
3 For også vi var en gang uforstandige, ulydige, forførte, slaver av forskjellige lyster og nytelser; vi levde i ondskap og misunnelse, ble hatet og hatet hverandre.
33 Hvem vil anklage Guds utvalgte? Gud er den som rettferdiggjør.
16 Men nå skryter dere med hovmod; all slik skryt er ond.
4 For det har sneket seg inn visse mennesker blant dere, mennesker som allerede for lenge siden ble bestemt til denne dommen, ugudelige mennesker som misbruker vår Guds nåde til skamløshet, og som nekter den eneste Herre Gud og vår Herre Jesus Kristus.
17 For det er bedre, om så er Guds vilje, at dere lider fordi dere gjør godt, enn fordi dere gjør ondt.
2 Gi plass til oss i deres hjerter! Vi har ikke gjort noen urett, vi har ikke fordervet noen, vi har ikke utnyttet noen.
8 For selv om jeg skulle rose meg noe mer av den autoritet Herren har gitt oss, en autoritet til å oppbygge og ikke til å rive dere ned, ville jeg ikke bli til skamme ved det.
12 Men det jeg gjør, vil jeg også fortsatt gjøre, for å kutte muligheten fra dem som søker en anledning, slik at de kan bli funnet å være lik oss i det de skryter av.
17 For vi er ikke som de mange som forfalsker Guds ord. Nei, i renhet og oppriktighet, som fra Gud, og for Guds åsyn, taler vi i Kristus.
16 for de hindrer oss i å tale til hedningene så de kan bli frelst, og slik fyller de alltid opp sine synders mål. Men vreden har nådd dem til det ytterste.
13 La oss derfor slutte med å dømme hverandre. Døm heller slik, at ingen legger en snublestein eller en årsak til fall i sin brors vei.
16 Lev som frie mennesker, men misbruk ikke friheten som et dekke for ondskap, lev derimot som Guds tjenere.
30 Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke søkte etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, nemlig rettferdigheten av tro.
12 Hvis andre gjør bruk av en slik rett over dere, har ikke vi enda større grunn? Likevel har vi ikke benyttet oss av denne retten, men vi tåler alt for ikke å legge noen hindring i veien for Kristi evangelium.
32 De kjenner Guds rettferdige dom: at de som gjør slikt, fortjener døden, likeså gjør de ikke bare selv slikt, men godtar også at andre gjør det.
20 For av lovgjerninger vil intet menneske bli rettferdiggjort for ham. For ved loven kommer erkjennelse av synd.
3 Forvender Gud dommen? Eller forvrenger Den Allmektige rettferdigheten?
3 Vi gir ikke støt i noe, slik at tjenesten ikke skal bli lastet,
8 Men mat gjør oss ikke mer verd overfor Gud. Hverken blir vi bedre om vi spiser, eller verre om vi lar være å spise.
9 Deres ansiktsuttrykk vitner mot dem; de forkynner sin synd som Sodoma, de skjuler den ikke. Ulykke over deres sjel, for de har brakt ondt over seg selv.
16 Og gaven er heller ikke slik som det som kom gjennom den ene som syndet. For dommen kom på grunn av den ene synden og ble til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange overtredelser og ble til rettferdiggjørelse.
2 Og mange skal følge deres skamløse ferd; på grunn av dem skal sannhetens vei bli spottet.
18 For Guds vrede åpenbares fra himmelen mot all ugudelighet og urettferdighet hos mennesker som holder sannheten nede i urettferdighet.
13 For det er ikke de som hører loven som er rettferdige for Gud, men de som gjør loven, skal bli rettferdiggjort.
3 Er ikke ødeleggelse for de ugudelige? Og en underlig straff for dem som gjør urett?
4 Dette synes de er merkelig, at dere ikke lenger løper sammen med dem til den samme overdrevne utsvevelsen, og derfor baktaler de dere.
10 Hvis vi sier at vi ikke har syndet, da gjør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i oss.