2 Peters brev 2:22
Men det har gått dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og grisen som er vasket, til sitt søle.
Men det har gått dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og grisen som er vasket, til sitt søle.
Det har gått dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og purka som var vasket, til å velte seg i søla.
Det har hendt dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og purka som var vasket, tilbake for å velte seg i søla.
Det har hendt dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og en nyvasket purke ruller seg i søla.
Men det har hendt med dem som det er skrevet i det sanne ordtak: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og svinet som er vasket vender tilbake til sitt skitt.
De har fått oppfylt det som er sagt i det sanne ordtaket: «Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast», og «Grisen som har badet, vender tilbake til sitt søle.»
Men det har hendt dem som det ekte ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast; og svinet som ble vasket, vender tilbake til sitt skitt.
Det har gått med dem som i det sanne ordtaket: «Hunden vender tilbake til sitt eget spy,» og «grisen som er vasket til gjørmen.»
Men det har hendt dem etter det sanne ordspråket: Hunden vender tilbake til sin egen spy, og grisen som var vasket, til å valse i sølen.
Det har gått med dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og den vaskede purka til å rulle seg i søla.
Men dette har skjedd med dem, i samsvar med det sanne ordtak: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og svinet, som ble vasket, vender tilbake til å rulle seg i gjørmen.
Det har gått dem som det sanne ordspråket sier: «Hunden vender tilbake til sitt eget spy,» og: «En vasket purke velter seg igjen i gjørma.»
Det har gått dem som det sanne ordspråket sier: «Hunden vender tilbake til sitt eget spy,» og: «En vasket purke velter seg igjen i gjørma.»
Det har hendt dem i samsvar med det sanne ordtaket: En hund vender tilbake til sitt eget spy, og en vasket gris går tilbake til sølebadet.
Of them the true proverb has come true: "A dog returns to its own vomit," and, "A sow that is washed returns to wallowing in the mud."
Det har skjedd med dem i henhold til det sanne ordspråket: 'Hunden vender tilbake til sitt eget spy,' og: 'En renset gris vender tilbake til å velte seg i gjørmen.'
Men det er gaaet dem efter det sande Ordsprog: Hunden vender sig igjen til sit eget Spy, og Soen, som var toet, til skiden Søle.
But it is happened unto them according to the true proverb, The dog is turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.
Men det har hendt dem i henhold til det sanne ordtaket: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og grisen som ble vasket til å velte seg i søla.
But it has happened to them according to the true proverb: "The dog returns to his own vomit," and "the sow that was washed to her wallowing in the mire."
Men det har skjedd med dem som det sanne ordtaket sier: "Hunden vender tilbake til sitt eget spy," og "grisen som er vasket, vender tilbake til å velte seg i sølen."
Det har skjedd med dem som ordtaket sier: 'En hund vender tilbake til sitt eget spy,' og 'En nyvasket gris velter seg i gjørmen.'
Det har gått dem som det sande ordspråket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og den vasket gris vender tilbake til søla.
De er et eksempel på det sanne ordtaket: Hunden har gått tilbake til sin egen spy, og grisen som ble vasket, til å rulle seg i den skitne gjørmen.
{G1161} It has happened{G4819} unto them{G846} according to the{G3942} true{G227} proverb,{G3942} The dog{G2965} turning{G1994} to{G1909} his own{G2398} vomit{G1829} again,{G1994} and{G2532} the sow{G5300} that had washed{G3068} to{G1519} wallowing{G2946} in the mire.{G1004}
But{G1161} it is happened{G4819}{(G5758)} unto them{G846} according to{G3588} the true{G227} proverb{G3942}, The dog{G2965} is turned{G1994} to{G1909} his own{G2398} vomit{G1829} again{G1994}{(G5660)}; and{G2532} the sow{G5300} that was washed{G3068}{(G5671)} to{G1519} her wallowing{G2946} in the mire{G1004}.
It is happened vnto them accordinge to the true proverbe: The dogge is turned to his vomet agayne and the sow that was wesshed to her wallowynge in the myre.
It is happened vnto them acordynge vnto the true prouerbe: ye dogg is turned to his vomyte agayne: and ye sowe that was wasshed, vnto hir walowynge in the myre.
But it is come vnto them, according to the true Prouerbe, The dogge is returned to his owne vomit: and, The sowe that was washed, to the wallowing in the myre.
But the same is happened vnto them that is vsed to be spoken by the true prouerbe: The dogge is tourned to his owne vomite againe, and the sowe that was wasshed, is turned againe to her wallowyng in the myre.
But it is happened unto them according to the true proverb, The dog [is] turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.
But it has happened to them according to the true proverb, "The dog turns to his own vomit again," and "the sow that had washed to wallowing in the mire."
and happened to them hath that of the true similitude; `A dog did turn back upon his own vomit,' and, `A sow having bathed herself -- to rolling in mire.'
It has happened unto them according to the true proverb, The dog turning to his own vomit again, and the sow that had washed to wallowing in the mire.
It has happened unto them according to the true proverb, The dog turning to his own vomit again, and the sow that had washed to wallowing in the mire.
They are an example of that true saying, The dog has gone back to the food it had put out, and the pig which had been washed to its rolling in the dirty earth.
But it has happened to them according to the true proverb, "The dog turns to his own vomit again," and "the sow that has washed to wallowing in the mire."
They are illustrations of this true proverb:“A dog returns to its own vomit,” and“A sow, after washing herself, wallows in the mire.”
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
18 For når de taler med store svulmende ord av tomhet, lokker de gjennom kjødelig lyst, gjennom utsvevelser, dem som nettopp har unnsluppet fra dem som lever i villfarelse.
19 Mens de lover dem frihet, er de selv treller under korrupsjon; for av hvem en mann blir overvunnet, av ham blir han også gjort til slave.
20 For hvis de, etter å ha unnsluppet verdens urenheter ved kunnskap om Herren og Frelseren Jesus Kristus, igjen blir innviklet i dem og overvunnet, er det siste verre for dem enn det første.
21 For det hadde vært bedre for dem å ikke ha kjent rettferdighetens vei, enn etter å ha kjent den, å vende seg bort fra det hellige bud som ble gitt dem.
11 Som en hund vender tilbake til sitt oppkast, slik vender en dåre tilbake til sin dumhet.
6 Gi ikke det hellige til hundene, og kast ikke perlene deres for svin, så de ikke tråkker dem ned og snur seg mot dere og river dere i stykker.
12 Men disse, som naturlige ufornuftige dyr, født til fangenskap og ødeleggelse, taler ondt om det de ikke forstår; og de skal gå til grunne i sin egen korrupsjon.
13 De skal få urettferdighetens lønn, som de som synes det er en glede å velte seg i utsvevelser om dagen. De er flekker og skavanker, idet de velter seg i sine egne bedrag mens de holder festmåltider med dere.
8 For alle bord er fulle av oppkast og skittenhet, så det ikke er noe sted rent.
15 De har forlatt den rette vei og har gått seg vill, idet de følger Bileams vei, Bosors sønn, som elsket urettferdighetens lønn.
16 Men han ble refset for sin overtredelse: det stumme eselet talte med menneskestemme og hindret profetens galskap.
32 Og han sa til dem: Gå. Da de hadde gått ut, fòr de inn i svineflokken, og se, hele flokken stormet nedover en bratt skrent ut i sjøen og druknet i vannet.
2 Og mange skal følge deres onde veier, og for deres skyld skal sannhetens vei bli utskjelt.
14 De som gjette svinene, flyktet og fortalte det i byen og på landet. Så kom folket ut for å se hva som hadde skjedd.
10 Disse derimot taler ondt om det de ikke forstår; og det de forstår av natur, slik som de ufornuftige dyrene, i det ødelegger de seg selv.
11 Ve dem! For de har gått på Kains vei, og i sin grådighet kastet seg ut i Bileams villfarelse, og de har omkommet i Korahs opprør.
11 Ja, de er grådige hunder som aldri får nok, og de er hyrder som ikke kan forstå; de ser alle til sin egen vei, hver for sitt eget vinnings skyld.
22 Som en gullring i en grisetrut er en vakker kvinne uten fornuft.
9 Deres ansiktsuttrykk vitner mot dem; de forkynner sin synd som Sodoma, de skjuler den ikke. Ulykke over deres sjel, for de har brakt ondt over seg selv.
19 Og min flokk spiser det dere har tråkket ned med føttene, og drikker det dere har skitten til med føttene.
15 Han gikk da og slo seg sammen med en av innbyggerne i det landet, som sendte ham ut på markene for å passe griser.
16 Han ønsket å fylle magen med de skolmene grisen spiste, men ingen ga ham noe.
17 Da han kom til seg selv, sa han: Hvor mange dagarbeidere hos min far har ikke mat i overflod, mens jeg går her og sulter i hjel!
9 Men de skal ikke lykkes videre, for deres dårskap skal bli åpenbar for alle, slik det også ble for dem.
15 For de rene er alle ting rene: men for dem som er forurenset og ikke-troende, er ingenting rent; men både deres sinn og samvittighet er forurenset.
16 De erklærer at de kjenner Gud; men i gjerninger fornekter de ham, ved å være avskyelige, ulydige og til hver god gjerning forkastelige.
6 hvis de faller fra, å fornye dem igjen til omvendelse, siden de på ny korsfester Guds Sønn for seg selv og gjør ham til spott.
16 Unngå vanhellige og tomme diskusjoner, for de vil føre til enda mer ugudelighet.
17 Og deres ord vil spre seg som koldbrann. Blant dem er Hymeneus og Filetus,
31 Derfor skal de spise frukten av sin egen vei og bli mettet med sine egne planer.
32 For de uforstandiges avvik vil drepe dem, og dårers velstand vil ødelegge dem.
27 fordi de vendte seg bort fra ham og ikke ville aktet noen av hans veier.
10 Den som fører de rettferdige på villspor i en ond vei, vil falle i sin egen grav, men de oppriktige vil eie gode ting.
16 De som hadde sett det, fortalte dem hva som hadde skjedd med den besatte mannen, og om svinene.
5 Hvorfor har dette folket i Jerusalem vendt tilbake i evig frafall? De holder fast ved bedrageri, de nekter å vende tilbake.
6 De kommer tilbake om kvelden: de uler som hunder, og går rundt i byen.
8 De som holder seg til tomme avguder, forlater den nåde de kunne få.
30 Langt fra dem gikk en stor flokk svin og beitet.
26 så de kan komme til å kjenne sannheten og unnslippe djevelens snare, som har fanget dem etter sin vilje.
27 Den som graver en grop, vil falle i den; den som ruller en stein, den vil rulle tilbake på ham.
15 Han har svelget rikdom, men han skal spy dem opp igjen: Gud skal kaste dem ut av magen hans.
33 Da gikk demonene ut av mannen og inn i svinene, og flokken styrtet ned i sjøen og druknet.
13 som forlater rettskaffenhetens stier for å vandre på mørkets veier;
7 Og svinet, selv om det deler klover og er klovdyr, tygger det ikke drøv; det er urent for dere.
9 De har fordervet seg dypt, som i Gibeas dager; derfor vil han huske deres ondskap, han vil straffe deres synder.
19 Din egen ondskap skal tukte deg, ditt troløse frafall skal straffe deg: Erkjenn derfor og se at det er ondt og bitrest å ha forlatt Herren din Gud, og at min frykt ikke er i deg, sier Herren, hærskarenes Gud.
6 Og byene Sodoma og Gomorra gjorde han til aske ved å dømme dem til omveltning, og dermed satte han et eksempel for dem som senere skulle leve ugudelig.
10 Derfor vender folket seg til dem, og de drikker av det fulle beger.
8 Den biten du har spist, vil du kaste opp, og dine søte ord vil gå tapt.
28 Siden de ikke brydde seg om å beholde Gud i kunnskapen, overga Gud dem til en uverdig sinnstilstand, til å gjøre det som ikke er passende.