Hebreerbrevet 12:11
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som blir trent ved den, rettferdighetens fredelige frukt.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som blir trent ved den, rettferdighetens fredelige frukt.
All oppdragelse synes riktignok for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden bærer den den fredelige frukt av rettferd for dem som er blitt opplært ved den.
All oppdragelse synes vel for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden gir den en fredens frukt, som er rettferdighet, for dem som er blitt oppøvd ved den.
All oppdragelse synes riktignok for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden gir den for dem som er blitt oppøvd ved den, rettferds fredelige frukt.
Nå virker ingen tukt for øyeblikket til glede, men til sorg; men etterpå gir den den fredelige frukt av rettferdighet til dem som er blitt trent ved den.
Imidlertid føles all disiplin i øyeblikket ikke som glede, men som sorg; men senere gir den frukt av fred og rettferdighet til dem som er trent opp ved den.
Nå synes ingen disiplin i øyeblikket å være lystig, men smertefullt; men senere gir den fredens frukt av rettferdighet til dem som er øvet i den.
All tilrettevisning synes i øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som er opplært av den en fredelig frukt av rettferdighet.
All tukt synes vel for den tid å være til sorg og ikke til glede, men siden gir den en rettferdighets fredelige frukt for dem som er blitt oppøvd ved den.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som er blitt oppdratt ved den fredens frukt, rettferdighet.
For tukt virker i øyeblikket ikke gledelig, men snarere smertefull; likevel fører den etterpå til den fredelige frukten av rettferdighet for dem som blir trent av den.
Ingen tukt synes å være gledelig når den står på, men smertefull. Likevel gir den senere fredens frukt av rettferdighet for dem som blir oppøvd ved den.
Ingen tukt synes å være gledelig når den står på, men smertefull. Likevel gir den senere fredens frukt av rettferdighet for dem som blir oppøvd ved den.
All disiplinering virker til å begynne med ikke til glede, men til sorg. Likevel gir den senere fredens frukt for dem som har blitt oppdratt gjennom den.
No discipline seems pleasant at the time, but painful. Later on, however, it produces a harvest of righteousness and peace for those who have been trained by it.
All tukt synes i øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt for dem som er blitt oppøvd ved den.
Men al Revselse synes, imedens den er nærværende, ikke at være til Glæde, men til Bedrøvelse; men siden giver den igjen dem, som ved den ere øvede, Retfærdigheds salige Frugt.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg. Men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt til dem som er blitt oppøvd ved den.
Now no chastening seems to be joyful for the present, but painful: nevertheless, afterward it yields the peaceable fruit of righteousness to those who have been trained by it.
All tukt synes for øyeblikket å være mer smertefull enn gledelig; men senere gir den en fredens frukt av rettferdighet til dem som er blitt opplært ved den.
All tukt synes nemlig for øyeblikket å være til sorg og ikke til glede, men senere gir den dem som er blitt oppøvd ved den, rettferdighetens fredelige frukt.
All tukt synes for øyeblikket å være til sorg og ikke til glede; men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt for dem som har lært av den.
For all tukt synes for øyeblikket å være smertefull og ikke gledelig, men etterpå gir den dem som er blitt opplært ved den, fredens frukt: rettferdighet.
{G1161} {G3303} All{G3956} chastening{G3809} seemeth{G1380} for{G4314} the present{G3918} to be{G1511} not{G3756} joyous{G5479} but{G235} grievous;{G3077} yet{G1161} afterward{G5305} it yieldeth{G591} peaceable{G1516} fruit{G2590} unto them{G2590} that have been exercised{G1128} thereby,{G846} {G1223} [even the fruit] of righteousness.{G1343}
Now{G1161} no{G3956}{G3756} chastening{G3809} for{G4314}{G3303} the present{G3918}{(G5752)} seemeth{G1380}{(G5719)} to be{G1511}{(G5750)} joyous{G5479}, but{G235} grievous{G3077}: nevertheless{G1161} afterward{G5305} it yieldeth{G591}{(G5719)} the peaceable{G1516} fruit{G2590} of righteousness{G1343} unto them which are exercised{G1128}{(G5772)} thereby{G1223}{G846}.
No manner chastisynge for the present tyme semeth to be ioyeous but greveous: neverthelesse afterwarde it bryngeth the quyet frute of rightewesnes vnto them which are therin exercysed.
No maner chastisynge for the present tyme semeth to be ioyous, but greuous: neuertheles afterwarde it bringeth the quyete frute of righteousnes, vnto them which are exercysed therby.
Now no chastising for the present seemeth to be ioyous, but, grieuous: but afterwarde, it bringeth the quiet fruite of righteousnesse, vnto them which are thereby exercised.
No chashsyng for the present seemeth to be ioyous, but greeuous: Neuerthelesse, afterwarde it bryngeth the quiet fruite of ryghteousnesse, vnto the which are exercised therby.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
All chastening seems for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yields the peaceful fruit of righteousness to those who have been exercised thereby.
and all chastening for the present, indeed, doth not seem to be of joy, but of sorrow, yet afterward the peaceable fruit of righteousness to those exercised through it -- it doth yield.
All chastening seemeth for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yieldeth peaceable fruit unto them that have been exercised thereby, `even the fruit' of righteousness.
All chastening seemeth for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yieldeth peaceable fruit unto them that have been exercised thereby, [even the fruit] of righteousness.
At the time all punishment seems to be pain and not joy: but after, those who have been trained by it get from it the peace-giving fruit of righteousness.
All chastening seems for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yields the peaceful fruit of righteousness to those who have been exercised thereby.
Now all discipline seems painful at the time, not joyful. But later it produces the fruit of peace and righteousness for those trained by it.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
2 La oss se på Jesus, troens opphavsmann og fullender, som for den gleden som lå foran ham, holdt ut korset og foraktet skammen, og nå har satt seg ved Guds høyre hånd.
3 Tenk på ham som holdt ut en slik motsetning fra syndere mot seg selv, for at dere ikke skal bli trette og miste motet i tankene deres.
4 Dere har ennå ikke stått imot synden til det punktet at det kostet blod.
5 Og dere har glemt formaningen som taler til dere som barn: Min sønn, forakt ikke Herrens tukt, og mist ikke motet når du blir refset av ham.
6 For den Herren elsker, tukter han, og han straffer hver sønn han tar imot.
7 Hvis dere holder ut tukting, handler Gud med dere som med sønner; for hvilken sønn er det som faren ikke tukter?
8 Men hvis dere er uten tukting, som alle har fått del i, da er dere uekte barn og ikke sønner.
9 Videre hadde vi jordiske fedre som tukter oss, og vi viste dem ære; skal vi ikke da mye mer underordne oss åndenes Far, og leve?
10 For de tukter oss en kort tid etter sin egen vilje; men han for vårt beste, for at vi skal få del i hans hellighet.
11 Min sønn, forakt ikke Herrens tukt, og la ikke hans tilrettevisning trette deg.
12 For Herren tukter den han elsker, som en far sin sønn som han har glede i.
17 Se, lykkelig er den mann som Gud refser; derfor forakt ikke Den Allmektiges tukt:
12 Løft derfor de slappe hender, og styrk de vaklende knærne;
13 og lag rette stier for føttene deres, så det som er halt, ikke blir ute av veien, men heller blir helbredet.
14 Følg fred med alle, og hellighet, for uten den skal ingen se Herren.
15 Se til at ingen skal mangle Guds nåde, og at ingen bitter rot vokser opp og volder skade, så mange blir smittet;
12 Salig er den mann som du tukter, Herre, og lærer ved din lov;
6 I dette jubler dere stort, selv om dere nå for en tid, hvis det er nødvendig, er tynget av mange prøvelser,
18 Og rettferdighetens frukt blir sådd i fred av dem som skaper fred.
32 Men når vi blir dømt, blir vi tuktet av Herren, for at vi ikke skal bli fordømt sammen med verden.
5 Du skal forstå i ditt hjerte at slik en mann oppdrar sin sønn, slik oppdrar Herren din Gud deg.
9 Nå gleder jeg meg, ikke fordi dere ble bedrøvet, men fordi deres sorg førte til omvendelse: for dere ble bedrøvet etter Guds vilje, for at dere ikke skulle lide noen skade fra oss.
24 Den som sparer riset, hater sin sønn, men den som elsker ham, tukter ham tidlig.
11 Se, vi regner dem som lykkelige som holder ut. Dere har hørt om Jobs tålmodighet og har sett hva Herren gjorde i enden; at Herren er full av medlidenhet og barmhjertighet.
11 For se, denne samme bedrøvelse etter Guds vilje, hvor mye iver det vekket i dere, ja, hvilken renselse av dere selv, ja, hvilken indignasjon, ja, hvilken frykt, ja, hvilken lengsel, ja, hvilken nidkjærhet, ja, hvilken rettferdighet! I alt har dere vist dere å være uskyldige i denne saken.
7 For jorden som drikker inn regnet som ofte kommer over den, og bærer markens vekster som passer for dem som dyrker den, mottar velsignelse fra Gud.
8 Men den som bærer torner og tistler, blir forkastet og er nær en forbannelse; dens endelikt er å brennes.
13 Hold ikke tilbaketukt fra barnet: for om du slår ham med staven, skal han ikke dø.
4 Og dere, fedre, provoser ikke barna deres til sinne, men oppdra dem med Herrens formaning og undervisning.
36 For dere har behov for utholdenhet, for at dere, etter å ha gjort Guds vilje, kan oppnå løftet.
5 Dette er et klart tegn på Guds rettferdige dom, slik at dere blir funnet verdige Guds rike, som dere også lider for.
6 Det er rettferdig fra Guds side å gi trengsel som gjengjeld til dem som plager dere.
18 Tukt din sønn mens det er håp, men la ikke din sjel spare hans gråt.
12 Salig er den mann som holder ut i prøvelser, for når han er prøvd, skal han få livets krone, som Herren har lovet dem som elsker ham.
21 Hvilken frukt hadde dere da i de tingene som dere nå skammer dere over? For enden på dem er døden.
22 Men nå, frigjort fra synd, og blitt tjenere for Gud, har dere deres frukt til hellighet, og enden er evig liv.
17 For vår lette trengsel, som er kortvarig, virker for oss en langt mer overveldende og evig vekt av herlighet;
20 For hva forver ten når dere tåler å bli slått for deres feil? Men dersom dere gjør godt og tåler lidelse, er det til Guds behag.
12 Kjære, tenk det ikke som noe merkelig når dere møter prøvelser som om noe uvanlig oppstod.
13 Men gled dere, siden dere deltar i Kristi lidelser; for når hans herlighet åpenbares, skal dere fryde dere enda mer.
17 Retter du på din sønn, vil han gi deg hvile; ja, han vil gi sjelen din glede.
11 fylt med rettferdighetens frukt, som er ved Jesus Kristus, til Guds ære og pris.
10 Si til de rettferdige at det skal gå dem vel, for de skal nyte frukten av sine gjerninger.
10 Men all nådes Gud, som har kalt oss til sin evige herlighet ved Kristus Jesus, etter at dere har lidt en stund, vil fullkomne dere, styrke og stadfeste dere.
16 Den rettferdiges arbeid fører til liv, men de urettferdiges lønn fører til synd.
9 Vær bedrøvet, sørg og gråt. La latteren bli vendt til sorg, og gleden til alvor.
12 De onde ønsker seg de ondes fangst, men de rettferdiges rot bærer frukt.
36 Andre igjen opplevde hån og piskeslag, ja, til og med lenker og fengsel.
12 Og vi arbeider, og arbeider med våre egne hender; når vi blir hånet, velsigner vi; når vi blir forfulgt, utholder vi det;
12 Det finnes en vei som synes rett for et menneske, men enden derpå fører til død.